【正文】 （14）請用簡潔的文字補充下面對“漁人”行蹤的概括： 發(fā)現(xiàn)桃花源→ →做客桃花源→離開桃花源→ 。)　(yǎn) (zhǒng)（1）文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 。 （1）①便要還家 ②率妻子邑人來此絕境 ③遂與外人間隔 ④咸來問訊 ⑤不足為外人道也（2）①屋舍儼然 ②阡陌交通 ③尋向所志 ④尋病終 ⑤ 悉如外人（3）①芳草鮮美 ②便扶向路 ③阡陌交通④處處志之 ⑤雞犬相聞 ⑥皆嘆惋（4）①落英繽紛 ②緣溪行 ③漁人甚異之 　 ④初極狹，才通人 ⑤欣然規(guī)往 ⑥有良田、美池、桑竹之屬⑦余人各復(fù)延至其家 ⑧詣太守,請寫出省略的內(nèi)容。 （2）陶淵明《飲酒(其五)》詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”一句描寫了自己恬淡、閑適的田園生活，選文中同樣能表現(xiàn)桃花源中人這種生活的句子是： ， （3）在文中找出與下列加點字意思相同的詞。5．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 D、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無。（2分） 2劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明了什么?30．本文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請選擇其中一“家”作簡要說明。山有小口，仿佛若有光。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。每一醉，則大適③四融然④。 ⑥弦徽：琴弦與琴徽，琴微即琴弦音位的標志。具答之。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。2．解釋下面加點詞在句中的意思。便舍船，從口入。見漁人，乃大驚，問所從來。停數(shù)日，辭去。檀弓下》) 【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。（每格限填1字）（3分）、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4分）（4）【甲】林盡水源，便得一山，山有小。外人。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。③強：擅長于。（1）余人各復(fù)延至其家延：．（2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤未冠：2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。②甫:剛。4．翻譯下列句子。（2分）15．圍繞“陶淵明所處的時代戰(zhàn)亂頻仍，賦役沉重，民不聊生；從陶淵明追求無富無貴，無君無臣的社會思想，少有大濟蒼生之愿望，現(xiàn)實的黑暗使他難以施展其志，只能是憧憬出一個沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)爭的理想社會”來考慮即可。③桃花源人向漁人詢問外界的情況?；颍鹤髡哌@一社會理想是對當時黑暗的社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格(2分)?！吨嗡毓H》一文中海瑞在治理水患時親臨現(xiàn)場，風雨無阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。；苦練射箭。o ②fǔ2．答案：①交錯通達 ②全 ③正，正在 ④遺憾3．答案：有／良田美池桑竹之屬。人們安居樂業(yè)，祥和幸福。(2) 只要懂得琴中的樂趣，何必非要(在琴上)撫出美妙的音樂呢!】（2）【答案：2．（1）同“邀”，邀請 (2）與外界隔絕的地方 (3）確實 (4）終于3．（1）竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。】【30答案要素：①文本中理想社會內(nèi)涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“無為而治”“小國寡民”思想?！?【24第一問：漁人的行蹤。示例：寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當時社會條件下理想無法實現(xiàn)的矛盾思想?！俊? “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。②老幼男女俱耘于田間。n）:確實。——選自《桃花源記》【乙】明日，宿旦子岡①。譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2）飛由是蓋自練習，盡得同術(shù)。⑤周同：人名，擅長射箭。同射三夾“，皆中的”，以示飛。停數(shù)日，辭去。見漁人，乃大驚，問所從來。便合船，從口入。③舅：公公。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(1)乃不知有漢，無論魏晉。②閱：查看。村中聞有此人，咸來問訊。 (1)漁人甚異之 異： (2)有良田美池桑竹之屬 屬： (3)穎脫不羈 羈： (4)時或無酒，亦雅詠不輟 輟： 2．請從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強烈反差的句子。性不解音，而畜⑤素琴一張，弦徽⑥不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書