【正文】 8 ~ 9歲） 2021/6/15 26 重量守恒（ 9 ~ 10歲） 基本原理： 不管形狀如何改變，客體的重量保持不變 向兒童呈現(xiàn) (Ⅰ ) 向兒童呈現(xiàn) (Ⅱ ) A 兩塊疊在一起 B 兩塊分放兩邊 問兒童： 兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？ “ A更重” （不守恒） “一樣重” （守恒） 2021/6/15 27 皮亞杰關(guān)于兒童道德認知發(fā)展階段論 ? 前道德階段 （ 45歲 ） ：無道德判斷能力 ? 他律道德判斷階段 （ 4,5歲 ~8,9歲 ） :又稱 道德實在論 ,以受自身以外的他律支配為主要特征 。 ！ 2021/6/15 19 自我中心思維： 皮亞杰 的三山實驗（ threemountain experiment）。這里的 平衡 是一個 動 的概念。 2021/6/15 14 皮亞杰的心理發(fā)展理論（ 階段論 ） 連續(xù)過程中的階段性；各階段均有獨特的典型特征；各階段的發(fā)展次序固定；各階段具有連續(xù)性（ 前后銜接 ）；先前的認知結(jié)構(gòu)包含并融合在后繼的結(jié)構(gòu)之中。 因此 ， 關(guān)于心理發(fā)展的動力問題 ， 并沒有明確的決定 ， 在心理發(fā)展過程中 ， 他們共同發(fā)生作用 ， 遺傳因素和環(huán)境因素是可控的和可變的 。 （ 取樣有限 ， 且樣本容易流失 ） 橫斷研究 橫斷研究是在同一時間內(nèi)考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點和水平 ， 并進行橫向比較 。 （四）普遍性與個別差異性 一般說來，一個正常兒童的發(fā)展總是要經(jīng)歷基本的發(fā)展階段。 但是，由于疾病、疲勞、藥物等原因?qū)е碌男睦碜兓筒粚儆诎l(fā)展的范疇，因為這一類的變化只是一種暫時性的變化，可以通過休息或治療得到恢復(fù)。2021/6/15 1 發(fā)展心理學 2021/6/15 2 概述 ? 發(fā)展心理學 研究的是個體從出生到成熟再到衰老的生命全程中各個年齡階段上的心理發(fā)展特點和規(guī)律。 2021/6/15 5 （ 一）方向性與順序性 在正常情況下，個體身心的發(fā)展總是指向一定的方向并遵循一定的先后順序，而且這種順序是不可逆的，也是不可逾越的。但是同是在正常范圍內(nèi)的個體， 在 發(fā)展速度、最終達到的發(fā)展水平、發(fā)展的領(lǐng)域等等總是存在著相當大的差異。 （ 看不到一個個體系統(tǒng)的連續(xù)的變化發(fā)展 ， 也不易看到發(fā)展中關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變點 。 遺傳決定論代表人物：英國的高爾頓： 環(huán)境決定論代表人物：美國的華生 （ a story of a dozen of children） 二因素論代表人物：德國的施太倫 +美國的吳偉士 （ ） Woodworth認為二者的關(guān)系為相乘而不是相加 相互作用論代表人物：瑞士的皮亞杰 （ 同時也是心理發(fā)展階段論者 ） 2021/6/15 12 2021/6/15 13 皮亞杰認知發(fā)展理論的核心： 發(fā)生認識論 動作 是認識的源泉 ， 是主客體相互作用的中介 。 皮亞杰主要把兒童心理或思維發(fā)展分為 四 個階段： （ 1） 感知運動階段 （ 0－ 2歲）這個時期的兒童主要憑感知運動手段反映外界刺激，并適應(yīng)外界環(huán)境，其智力處于感知運動水平。 2021/6/15 16 客體恒常性（ 912個月 ） 2021/6/15 17 2021/6/15 18 第三只眼睛看“泛靈論” 讀了皮亞杰的 “ 泛靈論 ” 了解到 ， 兒童的思維的基本特征是主客體不分 ， 缺乏自我意識與對象意識 ， 不能區(qū)分主體與客體 ， 把主觀情感與客觀認識融合為一 ， 即把主觀的東西客觀化 ， 把世界人格化 。 2021/6/15 20 皮亞杰 的三山實驗 （ threemountain experiment）。 對行為判斷時依據(jù)行為的物質(zhì)后果 ， 而不是行為者的動機 。 他所指的危機不是指一種災(zāi)難 ， 而是指發(fā)展中的一個重要轉(zhuǎn)折點 。 埃里克森在 《 同一性：青春期與危機 》 一書中寫道：基本信任感是對自己世界的一般態(tài)度 ， 對他人的根本信任感 ， 以及對自己的基本可信賴感 。對子女過分嚴厲 ， 限制 、 懲罰 、 批評過多或過度保護都會阻礙這個年齡階段兒童的自主性發(fā)展 。 ? 這一階段的危機如果得到積極解決 ， 兒童的主動性就會超過內(nèi)疚 ， 他們就會形成一種良好的品質(zhì) ， 即目的品質(zhì) 。 兒童在學校與同學競爭 ， 他們比學習 ， 也比在游戲中的表現(xiàn) 。 ? 埃里克森指出，許多人對工作和學習的態(tài)度習慣可以追溯到本階段的勤奮感。 ? 如果兒童在前幾個階段中形成了積極的人格品質(zhì) 〈 信任感 、 自主感 、 主動感 、 勤奮感 〉 ， 他解決同一性危機的機會就較多；反之 ， 同一性危機將持續(xù)到其人生發(fā)展的后繼生活之中 。 2021/6/15 35 ? 第七個階段：成年中期 (2565歲 ) ? 主要通過生兒育女， 獲得生殖感而避免停滯感 ，體現(xiàn)著關(guān)懷的實現(xiàn)，積極的成果是關(guān)懷后代。 ? 這一階段大約從 65歲開始 ， 直至生命結(jié)束 ， 屬成年晚期 。 明智是以超然的態(tài)度來對待生活和死亡 。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以促進兒童道德的發(fā)展。 明確而穩(wěn)定的 條件反射 的形成是心理發(fā)生的標志 。 后學的盡管用時短 ， 但效果不差 ， 而且具有更強的繼續(xù)學習意愿 。 一般來說 ， 評定一個個體是否具有某種感知能力應(yīng)解決兩個問題： 一是個體能否察覺當前存在的客體或刺激源； 二是個體能否區(qū)別物理上的不同刺激源 。 2021/6/15 57 發(fā)展的關(guān)鍵期 ? 奧地利動物習性學家 Lorenz發(fā)現(xiàn) ， 小鴨和小鵝通常將出生后第一眼看到的對象當作自己的母親 ， 并對其產(chǎn)生偏好和追隨反應(yīng) ， 這種現(xiàn)象叫 “ 印刻（ imprinting） ” 。 ? 將 2個月的嬰兒置于視崖深側(cè)時 ， 他們的心率比處于淺側(cè)時的心率為低 ， 說明他們能夠從知覺上區(qū)分這種差異 。 四是 思維的狹隘性 ：思維活動僅限于同感知和動作聯(lián)系范圍，思維內(nèi)容具有狹隘性。 他也是轉(zhuǎn)換生成語法的創(chuàng)始人。 到 3歲左右 ， 基本上使用完整句 。托馬斯和切斯從九個維度來研究嬰兒最初的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，通過父母訪談得到嬰兒在這九個維度上的信息。 2021/6/15 71 氣質(zhì)與環(huán)境的擬合性 ? 氣質(zhì)并不直接決定幼兒的個性發(fā)展，嬰兒的氣質(zhì)類型與他的社會環(huán)境之間的擬合性（ goodness of fit），才是真正決定兒童個性發(fā)展的因素。如果兒童出現(xiàn)稍許的抵觸，這種類型的父母就會采取體罰或其它懲罰措施。 2） 可以從依戀者那里獲得慰藉 、安全感和豐富的刺激 。 2021/6/15 83 第二階段：依戀關(guān)系建立期 （ 有差別的社交期 ， 3－ 6個月 ) 幼兒對父母等撫養(yǎng)者表現(xiàn)出更多的積極情緒 ， 如更多的微笑 。 2021/6/15 85 ? 第四階段：交互關(guān)系形成期 （ 3歲后 ） 到兩三歲左右 ， 隨著語言與表征能力的快速發(fā)展 ， 兒童能夠更好地理解父母的目標 ， 理解到影響父母離開和出現(xiàn)的因素 。但是在與母親重聚時 ， 表現(xiàn)出一種矛盾的反應(yīng) 。 2021/6/15 91 影響依戀的因素 ? 撫養(yǎng)質(zhì)量 ―― 母親的敏感性和反應(yīng)性 ? 兒童的特點 ? 文化因素 2021/6/15 92 母親的敏感性和反應(yīng)性 ? 敏感性指母親對孩子需求信號的敏銳覺察 ， 而反應(yīng)性指母親根據(jù)兒童所發(fā)出的需求信息 ， 恰當 、及時 、 一致地予以滿足 。 1518個月的嬰兒開始把自己作為客體我來認識 ， 表現(xiàn)為可以利用外表特征來認識自己 。由于知識經(jīng)驗的缺乏 ， 他們還主要依靠具體形象的支持來認識外界事物 。 游戲中所有的動作和態(tài)度都是遺傳下來的 。 ? 例如 :12歲的女孩放火，從小挨打， 報復(fù)心強，在村子里多次放火。是快長大成人前的階段，隨社會情況與生活習慣而有不同的年齡。 前運算階段 （ 27歲）逐漸發(fā)展語言和用符號去思維的能力；能單維通過邏輯去思考和運算；難于理解別人的觀點（表現(xiàn)為自我中心） 具體運算階段 （ 711歲） 能解決一邏輯性時出現(xiàn)的具體問題；理解守恒的規(guī)則，能夠分類和排序；理解可逆性。皮亞杰就是力圖說明兒童和成人的思維過程有什么不同。 其智力發(fā)展的特點是 ， 智力活動以感知和運動反射為主要形式 。 目標導(dǎo)向的行為始于嬰兒開始領(lǐng)悟到對象與對象之間的關(guān)系 ，并能利用這種關(guān)系達到自己的目的 。 2021/6/15 108 幼兒期：前運算階段 2— 7歲 。 沒有永恒性說明沒有推理 。也可以說 ， 他們在用一種不同的眼光看待世界 。 2021/6/15 105 皮亞杰認知發(fā)展階段理論 在皮亞杰看來，某種思維方式對成人來說十分簡單，但對兒童并不如此。所謂認知乃是普通心理學的名詞，指一個個體如何通過其知覺器官去認識外界，并且進而明了與思索外界，已達到把握與了解外在世界的功能。 ? 幼兒期（ 23左右）還依靠父母養(yǎng)育，但在行動上較成熟，能自己活動、吃飯、上廁所，應(yīng)付基本的生活需求，比較能生存的階段。 2021/6/15 97 2021/6/15 98 ? 固定：從精神分析的病例研究，精神科醫(yī)師發(fā)覺，有些病人不但常退化到特殊的發(fā)展階段去，而且常停滯于該發(fā)展階段，好似 “ 固定 ” 在該階段似的。 2021/6/15 96 第一單元 幼兒的游戲 一 、 關(guān)于游戲的理論 1 、 精力過剩論：游戲是兒童發(fā)泄過剩精力的方法 。 這一變化是兒童自我意識發(fā)展過程的一個重要的轉(zhuǎn)折 ， 也可以說是自我意識發(fā)展的 第一個飛躍 。 2021/6/15 93 四、嬰兒自我意識的發(fā)展 嬰兒自我意識的發(fā)展是嬰兒從自然人向社會人轉(zhuǎn)化的一個具有關(guān)鍵意義的標志 。 大約1015%的美國兒童屬于這種類型 。 2021/6/15 86 依戀的測量 ? 艾斯沃斯（ M. D. Ainsworth）等 1969年提出的陌生情境測驗 2021/6/15 87 Ainsworth陌生情境測驗 情節(jié) 事件 要觀察的依戀行為 1 實驗者、母親、兒童進入房間，然后 實驗者離開 2 母親在旁邊看孩子游戲 將母親作為安全基地 3 陌生人進入房間，并坐下來和母親說話 對陌生人的反應(yīng) 4 母親離開房間，陌生人進行撫慰 分離焦慮 5 母親返回，提供必要的撫慰，陌生人離開房間 對重聚的反應(yīng) 6 母親再次離開 分離焦慮 7 陌生人回來，并提供撫慰 被陌生人撫慰的可能性 8 母親再次返回，提供必要的撫慰，陌生人離開房間 對重聚的反應(yīng) 2021/6/15 88 艾斯沃斯 ()的依戀類型 ? A型：安全型依戀 （ securely） 在陌生情境中 ， 母親在場時 ， 幼兒可以自由的探索 ， 即能夠以母親作為自由探索的安全基地；母親離開時表現(xiàn)出一定的憂傷 ， 可能會哭泣；與母親團聚時很興奮 ， 立即尋求與母親的接近 ， 哭泣也會立即減弱或停止；對陌生人也表現(xiàn)出積極的興趣 ， 但對父母有更明顯的偏好 。 即撫養(yǎng)者的出現(xiàn)總是與緊張的消除或降低 ， 需要的滿足相伴隨 。 2021/6/15 80 依戀形成的基礎(chǔ) ? 依戀有著深刻的生物根源 ? 情緒的發(fā)展和認知機能的提高是依戀形成的基礎(chǔ)（害怕情緒、記憶能力和客體永久性概念） ? 依戀的質(zhì)量對于兒童日后形成人際關(guān)系的能力有深刻和長遠的影響 2021/6/15 81 三、嬰兒的社會性依戀 據(jù)有關(guān)研究 ， 嬰兒的依戀是在母親較長時間的相互作用中逐漸建立的社會性聯(lián)接 ， 也是嬰兒情感社會化的重要標志 。 2021/6/15 77 溺愛型（放任型） ? 這種撫養(yǎng)方式的父母對孩子充滿了愛與期望，但是卻忘記了孩子社會化的任務(wù)，他們很少對孩子提出什么要求或施加任何控制。 2021/6/15 73 教養(yǎng)方式 接受性的反應(yīng) 以兒童為中心 拒絕性的反應(yīng) 以父母為中心 高控制 民主（權(quán)威）型 權(quán)威 的 相互 關(guān)系 較高 的 雙向 交流 專制型 專制的 高壓 權(quán)力 低控制 放任型 忽視型 ， 忽略 無關(guān) 緊要 不 參與 父母的反應(yīng)性 父母的 控制性 2021/6/15 74 父母的教養(yǎng)方式 ? （ 1） 權(quán)威型 （ authoritative） ? （ 2） 專制型 （ authoritarian）