【正文】 、健康的生活方式。只有樹立正確的人生價值觀，才能真正實現(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一，走出積極進取、開拓創(chuàng)新、有意義的人生。 姓名：方璞 日期： 20xx/3/21 13 安徽師范大學本科生畢業(yè)論文（設計）開題報告書 題 目 論當代大學生的價值取向 學生姓名 方璞 學 號 0804021 指導教師 干成俊 學 院 政法學院 專 業(yè) 思想政治教 育 職 稱 教授 選題的意義： 大學生人生價值觀是人生價值觀在現(xiàn)實中一種具體表現(xiàn)，是大學生人生觀的核心部分，是大學生對人的實踐活動的物質價值與精神價值、內在價值與外在價值、社會價值與自我價值所持的基本觀念。對大學生人生價值觀的研究，代表性的有： 喻永紅（ 20xx）采用自編問卷的形式，圍繞大學生人生價值目標、人生價值手段和人生價值評價三個方面進行了調查 。 準備情況（查閱過的文獻資料及調研情況，現(xiàn)有儀器、設備情況、已發(fā)表或撰寫的相關文章等）： [1]馬克思恩格斯全集 [2]資本論 [3]王易，當代大 學生價值觀調查報告【 M】。 19 安徽師范大學本科優(yōu)秀畢業(yè)論文（設計）答辯記錄表 答辯時間 年 月 日 答辯地點 學生姓名 指導教師 題 目 字數(shù) 答辯小組 成 員 姓 名 職 稱 姓 名 職 稱 姓 名 職 稱 答辯內容摘要： 答辯小組意見 （選題意義，所用資料和數(shù)據(jù)可靠性；創(chuàng)新性成果及學術水平；寫作規(guī)范化和邏輯性；存在的主要不足之處，答辯情況等。 [5]何國清，社會轉型期大學生價值觀構建【 J】 .《求索》 20xx年第 01 期。 （二）當代大學生的價值觀現(xiàn)狀及特點。 研究狀況： 西方對價值觀的研究較早，可以追溯到上世紀 20 年代。這些都將成為我以后生活中最珍貴的財富和人生感悟。 改革開放給大學生提供了良好的機遇，但隨之出現(xiàn)的社會不良現(xiàn)象也對大學生心理造成了諸多消極影響，影響了他們人生價值觀的建構。 （四） 優(yōu)化家庭教育，提供良好的家庭氛圍 家庭教育有著學校教育和社會教育無法比擬的優(yōu)勢。 2. 在社會實踐中加強自我修養(yǎng) 有這樣兩句話強調了實踐的重要性：“實踐出真知；實踐是檢驗真理的唯一標準。這種“內化”和“外化”的作用是任何他人也無法替代的心理過程。學校在教育活動中要與家長建立有效的信息溝通渠道。 開展內容鮮活、形式新穎的教學活動，采用開辦講座、舉辦辯論會、進行演 10 講等多方式，寓教于樂，深入淺出，注重知行統(tǒng)一，務求實效。 課堂教學中的德育教育是學校教育的基礎，是育人的根本環(huán)節(jié)。 家庭的影響 家庭 的經濟狀況、社會地位、父母的受教育程度、家庭教育方式以及家庭氛圍等都會對大學生價值觀的形成產生巨大的影響。在傳統(tǒng)的計劃經濟時代，由于個體意識較為薄弱，所以，社會的價值觀就是個體的價值觀，不存在明顯的矛盾。人只有作為一種理想性的存在，才能不斷超越自我，不斷進步，使人的生活真正符合人的本性。當代大學生價值觀多元化特征與多元化主體組成的多元化社會格局相關，使得社會生活 8 異彩紛呈，但也可能引起思想的混亂和社會的無序。隨著改革開放的不斷深入，隨著各項事業(yè)的迅速發(fā)展，隨著對社會認識的逐步全面，許多大學生不但強調自我價值，而且開始注重社會價值；不但注意吸收西方價值觀中的精華，而且注意吸收傳統(tǒng)價值觀中的精華，開始在自我價值與社會價值、傳統(tǒng)價值與西方價值的對立統(tǒng)一中，建構科學的現(xiàn)代價值觀。另外對于諸如希望成為“有錢的人”、“兼顧兩者 (個人和集體 )利益”、“既要利己，又不損人”等“ 中性”觀點，也要引起注意，加以引導。 在要求學生對事關處理國家、集體和個人關系問題的五種不同觀點作出選擇時， 64%的學生選擇“既要利己，又不損人”， 19%的學生選擇“先公后私，先人后己”， 14%的學生選擇“一切以國家、集體的利益為重，毫不利己，大公無私”，有 3%的學生選擇“人只是追求個人的幸福和快樂，為達到這一目的，可以不擇手段”。 對于“你的人生目標是什么？”的問題， 93%的學生認為要“個人事業(yè)有所成就”， 86%的學生的目標是“家庭幸?！?， 56%的學生選擇了“為國家為社會做貢獻”， 48%的學生選擇了“賺錢”，只有 3%的學生表示“無所謂”。離開了社會，人是不能存在的；社會的主體是人，人是社會的主宰，沒有人的存在就沒有社會可言。相對于高中，大學中寬松的校園環(huán)境氛圍為大學生個人發(fā)展提供了很好的機遇。 （一） 大學階段是大學生人生價值觀快速發(fā)展和趨于成熟的重要時期 大學是大師云集之地，大學作為學術和知識的殿堂，對大學生人生的發(fā)展起著至關重要的作用。 當今我們的社會生活正 發(fā)生著日新月異的變化 —— 多種文化的影響與沖擊，經濟全球化，生活方式的改變等，當代大學生作為一個敏感的群體，社會的變化會通過各種渠道影響他們的成長和發(fā)展，他們普遍存在人生價值觀的沖突。 人與社會的關系從人生的意義上表現(xiàn)為個人的自我價值和社會價值。要學生回答對“為人民服務和雷鋒精神”的看法。 當然，我們也要清醒地看到大學生價值觀存在的實際問題。他們欣賞高尚但不想擁有高尚，贊譽英雄模范但并不想成為英雄模范，缺少了人應有的理想和精神。 由單一走向多元 隨著思想的解放，社會的發(fā)展，中西文化的碰撞，“傳統(tǒng)”價值觀已不再獨領風騷，當代大學生的價值觀已由單一走向多元 。 （一） 現(xiàn)實與理想之間的矛盾 現(xiàn)實與理想的矛盾是大學生價值觀中最基本的矛盾。大學生價值觀中實用化的傾向使其價值觀中理想與現(xiàn)實的關系呈現(xiàn)出排斥的狀態(tài)。但同時在市場經濟條件下，拜金主義、享樂主義在部分大學生中大行其道，這在一定程度上導致了大學生價值觀的扭曲。作為尚未走上社會的大學生，目前根本任務是努力提高自我價值，提高自己認識世界、改造世界的知識和能力。課堂教學是各個學科教師來進行的，學校要抓師德教育，讓教師首先成為持有正確人生價值觀的人，增強教師育人觀念，使教師結合自己教學工作將對學生人生價值觀的教育融入到各 項教學環(huán)境中，把正確的馬克思主義人生觀滲透到學生的心中。多為學生樹立正面的道德楷模，大力宣揚各行業(yè)榜樣。引導學生科學的設計人生道路，明確對家庭、對集體、對國家、對社會應承擔的責任，爭取早日成為社會有用之人，為我國社會主義建設做出積極貢獻。有的學生學習好有的則吃力，主要原因是每個學習的目的、動力、態(tài)度和方法各不相同。隨著現(xiàn)代社會分工不斷細化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多， 要更好的完成一項工作，越來越注重相互間的團隊合作精神。 （五） 加強法制建設，規(guī)范價值觀的形成 在市場經濟條件下建立當代大學生的價值觀體系，就必須把價值觀體系的建設與法制建設結合起來，使一些基本的社會價值觀法制化，通過法律手段來弘揚某些價值精神，使當代大學生的價值觀建設走上規(guī)范化、制度化、法律化的途徑。 12 致 謝 在畢業(yè)論文即將完成的時刻，回首在師大的四年大學生活，我的心情久久不能平靜，對各位恩師的感激之情決非一句“謝謝”所能表達，但是在此，我仍想向各位老師表達我最誠摯的謝意。 大學生作為社會中的一個特殊的群體 ,隨著社會的發(fā)展，當代大學生的人生觀、價值觀及心理狀況都打上了明顯的時代烙印。 秦位強 (20xx)對吉首 大學張家界校區(qū)大學生從人生價值目標、人生價值判斷及認識和處理個人與他人、集體、社會的關系等三個方面進行了調查。北京：中共黨史出版社， 20xx. [4]袁貴禮，邢建輝。）： 成績： 組長簽名： 年 月 日 20 附 件 2 安徽師范大學本科生畢業(yè)論文質量標準（試行） 百分制得分 項目 內容 標準 比例 教師 1 教師 2 論文選題 符合專業(yè)培養(yǎng)目標，