【正文】 文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值。我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式。教師只有從觀念上進(jìn)行更新，實(shí)施的教學(xué)才是真正的教學(xué)，才能收到良好的效果。”回到辦公室后，回想學(xué)生所說(shuō)的話，我感到：即使是畢業(yè)班的復(fù)習(xí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的需求，而不能只為了鞏固、落實(shí)知識(shí)而完全回歸到應(yīng)試教育。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。復(fù)習(xí)時(shí)，我自然把它當(dāng)作重點(diǎn)，方方面面都要講到，而且要詳細(xì)地講。新課程不單單是原有課程的否定、創(chuàng)新，更是對(duì)教師原有觀念的否定與創(chuàng)新?！芭d趣是最好的老師”。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽，各抒己見(jiàn)。二期課改理念要求我們教師的角色從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。古人云：“男兒有淚不輕彈”，可細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，文中竟然出現(xiàn)四次流淚，是什么原因使得堂堂男兒的朱自清先生數(shù)次淚流滿(mǎn)面呢？從這一角度引導(dǎo)學(xué)生把握課文，易引起學(xué)生興趣，使學(xué)生帶著疑問(wèn)開(kāi)始對(duì)文本的解讀?！暗人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。從四次流淚入手來(lái)解讀課文，抓住了文章的感情線索，便于學(xué)生更好地體會(huì)字里行間滲透的父子真情。前兩個(gè)角度，傾向于作者對(duì)父愛(ài)的感受與理解，能夠讓學(xué)生體會(huì)到父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)以及兒子對(duì)父愛(ài)的感悟的雙向性。同時(shí)，這個(gè)階段的學(xué)生比較好動(dòng)，注意力難以集中，個(gè)性較強(qiáng)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)若沒(méi)有重視學(xué)生的個(gè)體差異，教學(xué)手段陳舊單一，沒(méi)有做到因材施教，就無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，不斷提高教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)創(chuàng)新提高教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)更新自身教學(xué)理念提高創(chuàng)新能力。如進(jìn)行“座”與“坐”這兩個(gè)字的教學(xué)時(shí)，就可通過(guò)播放動(dòng)畫(huà)片的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個(gè)特定的語(yǔ)境和心境之中,這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對(duì)象。審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。初中語(yǔ)文教學(xué)反思初中語(yǔ)文教學(xué)反思篇六朱自清先生的《背影》自發(fā)表以來(lái)，一直被收錄于各時(shí)代各版本的初中語(yǔ)文教材中，被稱(chēng)為中國(guó)最經(jīng)典的語(yǔ)文課文之一。在重讀《背影》的過(guò)程中，我越是細(xì)品越是感受到有一條線在牽引著我走近朱自清先生，讓我把晶瑩淚光中的那個(gè)“背影”看得越來(lái)越清晰。這節(jié)課始終圍繞本文，緊扣文字進(jìn)行解讀，并沒(méi)有另辟蹊徑劍走偏鋒；也比較注重把學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和作者的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)有意識(shí)地相勾連。習(xí)慣是人的第二次生命。那，才是”以人為本“最本質(zhì)的含義。八、規(guī)范、整潔寫(xiě)字的習(xí)慣。筆者認(rèn)為，某種好處上說(shuō)，語(yǔ)文是一種活態(tài)的，有生命的現(xiàn)象。這方面，需要引導(dǎo)，需要熏陶，需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來(lái)培養(yǎng)。求知欲有了，主動(dòng)性強(qiáng)了，對(duì)老師的嚴(yán)格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。還有課外閱讀量的到達(dá)。從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料，處理信息上，透過(guò)指導(dǎo)，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動(dòng)去運(yùn)用，構(gòu)成習(xí)慣，學(xué)生將受益無(wú)窮，有的將是終身受益。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩(shī)和課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開(kāi)聯(lián)想，想象等，總之，要多方式、多層次。即基本的感悟語(yǔ)言的潛力。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情，都來(lái)源于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。這一點(diǎn)并非危言聳聽(tīng)，這種可能隨時(shí)都可能發(fā)生，如：學(xué)生對(duì)教師教學(xué)方法的反感。因此，離開(kāi)了學(xué)生的感情——熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。舉例來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫(xiě)一筆好字，就務(wù)必要求有必須速度，務(wù)必規(guī)范、整潔地寫(xiě)字。二、細(xì)心認(rèn)真、一絲不茍的習(xí)慣。無(wú)論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去用心引導(dǎo)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。但是教學(xué)反思給我們提供了改進(jìn)的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中反思，在反思中進(jìn)步是最有益于教學(xué)的事。為了創(chuàng)設(shè)情境，我的導(dǎo)入采用背景介紹的方式，但是把重點(diǎn)放在了《背影》一文收錄在教材中的歷史方面，學(xué)生對(duì)此的反應(yīng)是積極的，他們因?yàn)樽约旱母篙呑孑呉沧x過(guò)《背影》而激動(dòng)不已，這也在感情上拉近了他們與原作的距離。語(yǔ)文老師対此篇都有精彩的講解和分析，在近一百年后的今天，我仍然選擇這一課作為公開(kāi)課，深知想要出新出彩十分的不容易。然后進(jìn)行個(gè)性朗讀，將自己的理解與體會(huì)寓美美讀之中。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗(yàn)的過(guò)程。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感