韓愈子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌原文及賞析-(完整版)
【正文】 國(guó)。有人對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“毀掉鄉(xiāng)校議論就停止了。 在周之興，養(yǎng)老乞言； 及其已衰，謗者使監(jiān)。） 韓愈子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌原文及賞析 原文： 子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌 我思古人，伊鄭之僑。 川不可防，言不可弭。 誰(shuí)其嗣之？ 我思古人！ 譯文： 我崇敬的古人，第一個(gè)就是鄭國(guó)的子產(chǎn)。周初興盛，（是因?yàn)椋┓铕B(yǎng)老成有德之人，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)；（周厲王）衰敗，是派人監(jiān)視有意見(jiàn)的人的結(jié)果。僑，子產(chǎn)的名。否(pǐ)，惡。周家忠厚，仁及草木，故能內(nèi)睦九族，外尊事黃耇（gǒu，黃耇，老人之稱），養(yǎng)老乞言，以成其福祿焉。這兩句是說(shuō)只因子產(chǎn)沒(méi)有遇到圣君，他的教化就只限于一個(gè)鄭國(guó)。劉勰說(shuō)：“原夫頌惟典雅，辭必清鑠。而詞藻與義理，仍需具備，行文具有“巧致”，隨所欲抒的情感而變。子產(chǎn)反對(duì)，說(shuō)：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否?！? 而韓愈此頌的第一段，就是對(duì)子產(chǎn)事跡的概括，純用四言體式，簡(jiǎn)單介紹了子產(chǎn)對(duì)鄉(xiāng)校的看法及其不毀鄉(xiāng)校的影響，“鄭國(guó)以理”，即鄭國(guó)治理得井井有條的意思。大抵頌揚(yáng)子產(chǎn)為執(zhí)政者的模范，只是他沒(méi)得到天子的賞識(shí)，而只能將教化施布于鄭國(guó)一隅。韓愈也只能“我思古人”，發(fā)抒其無(wú)限悵惘之意了。天下所以不治，是因?yàn)橹挥泻玫木鞫鴽](méi)有子產(chǎn)那樣的臣子。
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