墨子兼愛教學設計范文(完整版)
【正文】 這里特別要重視墨子對“弱、寡、貧、賤、愚”這些底層百姓的重視?！ 。ㄑa充：《赤壁賦》中主客問答） 五、探墨子思想 那么作者一步一步究竟要引出什么中心觀點——“兼相愛，交相利” 1．中心觀點提出背景介紹：春秋戰(zhàn)國時期，是中國社會的大轉(zhuǎn)型時期?！ ?．師生討論、小結(jié)墨子說理的特點：鋪陳排比，句式整齊而富有變化；邏輯清楚，由國到家到身；舉例論證，形象生動。） 三、“學墨子說話”： ?、僬垖W生仿句：國家不（富強），社會不（安定），家庭不（和睦），我們就會（不幸福）。子是古代對人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學問的人，如孔～。墨子兼愛教學設計范文 墨子兼愛教學設計1 【教學目標】 積累文中所涉及的典型實詞、虛詞和句式知識。先秦諸～。 ?、谡垖W生仿句：現(xiàn)在有的人只知道向自然索取，卻不懂得回報自然，所以濫砍濫伐現(xiàn)象屢禁不止；只知道向社會要求（公平正義），卻不愿意（維護穩(wěn)定），所以各種違法違規(guī)事件經(jīng)常見諸報端；只知道向他人要求（奉獻犧牲），卻不能夠（從我做起） 師生討論、指出這樣說話的好處：邏輯性強，由大到小，由集體到個人，由地位高的到地位低的；說理清楚，展開充分，車輪戰(zhàn)法；排比句式，句式整齊，說理有力而富有氣勢；“墨子式”表達。不足：有些地方重復，稍顯啰嗦。這時周天子已失去了往日的輝煌，舊的政治、經(jīng)濟秩序乃至社會倫理秩序漸趨崩解，而新的政治經(jīng)濟秩序和社會倫理秩序尚未完全建立起來，一切都處在迅速的變更中?！ ∫茫骸斑@么多年來，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人，我時常記得老師說的：在這個世界上，關懷是最有力量的。從而，利不是狹隘的自私、計較、得失，不是應該任意貶低、排拒、批判的對象，而是可以借助、肯定、擁有的現(xiàn)實利益，具有更為開闊的胸襟與氣勢。此時所出現(xiàn)的社會動亂并不是墨子所簡單樸素理解的各方不兼愛，“交相惡”引起的，根本的則是社會生產(chǎn)力的發(fā)展所引起的。人應該從只知道自愛而不知道相愛、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來，由此營造一個和諧的社會?！ ?到處充滿著大國攻小國、大家篡小家、強凌弱、眾暴寡、詐謀愚、貴傲賤的不合理現(xiàn)象。墨家集團的成員人人皆可“赴火蹈刃，死不還踵”，是一支非常能戰(zhàn)斗的隊伍。宜揚天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特點。認為君主、貴族都應像古代大禹一樣，過著極為儉樸的生活。今義:破成碎塊。做課后練習?！ ×?、你對“兼相愛，交相利”有何看法？也可以談談它給你的啟迪?！ 〖鎼郏耗抑鲝埖募鎼凼菬o差別的，而儒家主張的仁愛是有差別的。（儒家認為物質(zhì)的使用與尊貴是成正比例的。但其中流露出的偉大的智慧和崇高的救世精神，卻是異常震撼人心的?！ ∩朴谶\用具體事例來說理。宿命論是剝削階級的遮羞布，是他們?yōu)榱怂麄冐澙窔埍┑墓串敹幙棾鰜淼摹腋挥校瑸槭裁茨?？我有天命。而儒家認為我是中國人，我更愛中國人；我是雷州人，我更愛中國人中的雷州人。這些人就屬于那種自愛而不知道相愛的人?！ ∪?、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現(xiàn)？ 見課本第一段。而，連詞來?！ ∷摹W習重難點字詞句 1尚同是要求百姓上同于天子。他和他的弟子們始終過著勤勞儉樸的生活，立足現(xiàn)實，崇尚和平，以自苦利他為己任。就是在這樣一個動蕩不安的’時代里，一位偉大的人道主義者，一位偉大的哲學家、社會活動家、教育家和“國際”和平主義的倡導者誕生了——他就是墨子?！?
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