墨子兼愛教學(xué)設(shè)計范文-免費閱讀
【正文】 層層深入，邏輯性強，條理井然。） 非命：認為沒有什么天命，命運是由我們自己掌握的。打個比方說，墨家認為大家都是地球上的人，應(yīng)該互相愛護；愛別人和愛父母應(yīng)當是同等的?！ ∮械娜嗽谌思倚菹r間或安靜學(xué)習(xí)時大聲談?wù)?，有的人為了求快，打飯或看病時喜歡插隊?！ 〉诙n時 一、檢查學(xué)生熟讀課文情況 二、看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛，交相利”？ 即不分親疏厚薄地互相關(guān)愛、互相使對方得利。) 害人者，人亦從而害之(古義:從，跟從，跟隨。 三、熟讀課文，糾正學(xué)生不正確的讀音?！ 、凵型匈t。 墨子又是我國古代哲學(xué)思想史上與孔、孟、老、莊齊名的一位偉大的思想家和社會活動家，他出身于平民世家，一生沒有脫離生產(chǎn)勞動。甚至出現(xiàn)下層人民被迫“易子而食”的慘狀。情感目標 體會兼愛思想內(nèi)涵，進一步思考其對現(xiàn)代社會的意義?！ 】偨Y(jié)：2500多年前，墨子親眼目睹了當時社會的不合理現(xiàn)象，提出了一系列為廣大平民利益而著想的解決社會危機的方針和措施，成為我們民族精神綿延不絕的源頭。因此，墨子的這種兼愛的思想從根本上來說是一種理想主義，是不可能實現(xiàn)的?！ 】酌弦嘤蓄愃朴^點。——林清玄” 3．學(xué)生問題合作討論：這種“兼相愛，交相利”的思想和“自愛”“自利”矛盾嗎？它和孔孟所提倡的“仁愛”完全一致嗎？ 參考：“兼相愛”并不否定自愛，而是把自愛與相愛結(jié)合起來。到處充滿著大國攻小國、大家篡小家、強凌弱、眾暴寡、詐謀愚、貴傲賤的不合理現(xiàn)象?！ 〗處燑c評：語言質(zhì)樸平實，議論說理層層深入，邏輯性強，條理井然，有說服力。 四、“找墨子句式” 1．請學(xué)生在4兩節(jié)中查找類似“墨子句式”，朗讀、交流并翻譯 文字③：視人之國若視其國視人之家若視其家視人之身若視其身是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)家主相愛則不相篡人與人相愛則不相賊君臣相愛則惠忠父子相愛則慈孝兄弟相愛則和調(diào) 文字④：夫愛人者人必從而愛之利人者人必從而利之惡人者人必從而惡之害人者人必從而害之此何難之有 文字⑤：昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣，皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。子，放在人名前表示進一步的尊敬，翻譯過來就是“墨子先生”或“墨子老師”，“尊敬的墨子”，這也從另一個側(cè)面說明《兼愛》這篇文字是墨子的學(xué)生對墨子講學(xué)的整理記錄，不是墨子本人親自撰寫。 能夠運用所學(xué)的實詞、虛詞及句式方面的知識，去閱讀淺易的文言文?！ ≌埓蠹易⒁庖粋€細節(jié)，文章中是怎樣稱呼墨子的？ ——“子墨子”?！ 〗處燑c評：在墨子看來，天下之害的根源是什么？（在于人們的“不相愛”，在于損人害人的自愛自利?！ ∥粼酵蹙溘`好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：“越國之寶盡在此！”越王親自鼓其士而進之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之。使整篇文字形成“生問墨答”的行文模式，議論深入，觀點清楚明了?！薄 【唧w表現(xiàn)：“天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”，即不分親疏厚薄地互相關(guān)愛、互相使對方得利。但是，一旦將利與愛聯(lián)系起來，使利成為愛的助力、佐證而不是對立面，那么利就獲得了非同尋常的意味?！ ?．學(xué)生問題合作討論：“兼愛”的思想可謂是墨子為當時的亂世開出的靈丹妙藥，它在當時的社會有效嗎？ 參考：由于墨家是站在弱勢群體的角度，客觀地反映了身處
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1