墨子兼愛教學(xué)設(shè)計(jì)范文(存儲(chǔ)版)
【正文】 貧困與戰(zhàn)亂的人們的愿望，因而它成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一大學(xué)派。要想別人怎么對(duì)待你，首先你得怎樣對(duì)待別人?！ ? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型時(shí)期。墨家學(xué)派不僅是一個(gè)思想文化團(tuán)體，而且還是一個(gè)有組織、有紀(jì)律、有綱領(lǐng)的社會(huì)團(tuán)體。所謂“兼愛”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛，“愛人若愛其身”，并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲鬯隆！ 、芄?jié)用。) 士聞鼓音，破碎亂行(古義:破，人群分散，行列混亂?！ ∥?、學(xué)生朗讀課文。但由于時(shí)代的限制，他沒有意識(shí)到人民的力量。如曾一度受業(yè)于孔子的大弟子之一子夏，后來師從墨子，并成為墨家學(xué)派的著名人物。（儒家特別鄙視這個(gè)主張，認(rèn)為墨家鄙視祖先，是野蠻人） 節(jié)用：反對(duì)鋪張浪費(fèi)勞民傷財(cái)、繁文縟節(jié)，反對(duì)增加百姓不必要的負(fù)擔(dān)?！ ∧遗c儒家還有許多方面不同，大家可以去查找這方面的資料。【墨子兼愛教學(xué)設(shè)計(jì)范文】 。（儒家不管你怎么做都不會(huì)改變的，你只能等待被命改變） 非儒：反對(duì)儒家的親疏尊卑之別，儒家根據(jù)死者與當(dāng)事者的親近程度劃分了服喪守孝的期限。（儒家主張禮不下士人）墨家對(duì)此予以了揭露與批駁：王公大人們不是最賢能的人嗎？他們憑什么不還禮呢？不講禮難道還是賢能的人？那么儒家的“禮”也就是有階級(jí)的禮，虛偽的禮、為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的禮了吧！再者，你爹對(duì)你來說不是比陌生人要親嗎？那么他為什么反而可以不還禮了？難道是生疏的人才有必要講禮，親人反而可以不講禮了？這樣的禮不是顛倒的嗎？ 非攻：反對(duì)現(xiàn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！ ∑?、墨家思想與儒家思想有何不同？ 從歷史進(jìn)程看，儒學(xué)早于墨學(xué)。而要改變社會(huì)，包括調(diào)解社會(huì)矛盾和由亂變治等，即要以兼相愛、交相利之法易之。) 3古今異義 仁人之所以為事者(古義:用來……的，拿來……的。他還認(rèn)為上面了解下情也很重要，因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴?！ ∧优c魯班還是兩位同時(shí)代的著名的科學(xué)家和發(fā)明家。墨子的精神，直到今日讀來，仍有一定的指導(dǎo)意義和啟迪力量，因此，讓我們敞開心扉再次走進(jìn)墨子的偉大思想王國(guó)吧！ 二、墨子生平及思想簡(jiǎn)介（用提問法介紹） 墨子姓墨名翟?！ 〔檎屹Y料，了解墨家思想的特點(diǎn)，及其與儒家思想的不同之處。愛必須付諸行動(dòng)，行動(dòng)才能使愛發(fā)揮功能。大家都希望別人愛自己?！薄皭廴苏?，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。在這種愛意融融的相互義務(wù)性關(guān)系中，天下才能實(shí)現(xiàn)和諧、富足?！ ?．聯(lián)系全文思考：什么叫做“兼相愛，交相利”？ 文中的話“夫愛人者，人必從而愛之?！ ≌艺椅恼碌膯柧洌骸 、偃粍t天下之利何也？天下之害何也？（指出現(xiàn)象） ②然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？（分析原因） ?、奂纫苑侵?，何以易之？（引出觀點(diǎn)） ?、苋粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉？（怎么去做） 這些問句在行文結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下。比期年，朝有黧黑之色。 教師點(diǎn)評(píng)：這段話講述的是墨子生活時(shí)代的“天下之害”，害就是“弊端”之意。 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，有一個(gè)成語“形容人的思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變”，它叫做——（墨）守成規(guī)，它講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城的故事?！ 窘虒W(xué)重難點(diǎn)】 多義詞義項(xiàng)的歸納和墨子思想的理解、說理方法?！ ?．展示文字①：今若國(guó)之與國(guó)之相攻家之與家之相篡人之與人之相賊君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和調(diào)此由天下之
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