【正文】 輕松、詼諧的色彩。歌詞以十二體寫(xiě)，旋律在江蘇民歌的基礎(chǔ)上加花裝飾。請(qǐng)學(xué)生談?wù)劷裉炝私獾降拿窀璧膭?chuàng)作手法。重點(diǎn)和難點(diǎn)《彌渡山歌》。民歌特別豐富并有著獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。五臺(tái)大寺五臺(tái)大寺位于彌渡縣城東南40公里左右的五臺(tái)山上，明初開(kāi)山建殿，清壅正年間增建，光緒3年(公元1877年)重修。如《小河淌水》。復(fù)聽(tīng)，要求學(xué)生輕聲跟唱。歌曲的旋律吸取了湖北農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)所唱“媷草歌”的音調(diào)，以天門(mén)民歌的音樂(lè)素材為骨架，糅進(jìn)荊東地區(qū)的兩種特征性音調(diào)5 1 2 1 5和3 5 6 5 3。南方民歌的歌詞都比較含蓄、內(nèi)在，善用比、興；其旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情。五、課堂小結(jié)讓每個(gè)小組推薦一名學(xué)生談本課主要收獲。重點(diǎn)和難點(diǎn)《錦雞出山》、《童謠》。有“公元前316年秦滅巴后，土家族為巴人后裔”說(shuō)；也有“認(rèn)為是八、九世紀(jì)左右，來(lái)自貴州的某部烏蠻的后裔”說(shuō)；還有“認(rèn)為是湘西土著與巴人、漢人融合”說(shuō)。常用四種樂(lè)器：溜子鼓、頭鈸、二鈸、馬鑼。眾御頑敵：表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)敵情、與敵對(duì)峙、向敵進(jìn)攻、群起而攻、敵人退卻逃跑等形象。起源于我國(guó)少數(shù)民族的馬上之樂(lè)，漢、魏時(shí)期，分為四類(lèi)：黃門(mén)鼓吹（宮廷）、騎吹（帝王、貴族的馬上演奏）、短蕭鐃歌（祭祀）、橫吹（隨軍演奏）。相傳，唐武德三年（公元620年），秦王李世民率領(lǐng)唐軍大破劉武周，收復(fù)并州、汾州兩地，為了慶祝勝利，當(dāng)?shù)匕傩沼妹耖g鑼鼓奏出了《破陣樂(lè)》，后來(lái)，這首民間鼓樂(lè)得到整理和發(fā)展。以吹管樂(lè)器為主，輔以打擊樂(lè)器。教師點(diǎn)評(píng)。在感受、體驗(yàn)樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，理解樂(lè)曲的音樂(lè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。（1）教師以曾在蘇州學(xué)習(xí)3年的經(jīng)歷給同學(xué)們介紹蘇州。江南絲竹。復(fù)聽(tīng)，結(jié)合蘇州話的特點(diǎn)，體驗(yàn)音樂(lè)風(fēng)格。高胡、揚(yáng)琴是主奏樂(lè)器。請(qǐng)學(xué)生歸納有關(guān)音樂(lè)知識(shí)。京劇知識(shí)。京劇的聲腔 唱腔以西皮和二黃為主，伴奏樂(lè)器包括京胡、京二胡、月琴、鼓、板、鑼等。選自《霸王別姬》。梅派藝術(shù)“既博大精深，又平易近人”，梅蘭芳被譽(yù)為“偉大的演員、美的化身”。這是《貴妃醉酒》中的一個(gè)唱段。這段唱腔音樂(lè)華麗委婉，體現(xiàn)了京劇四平腔的典型特征，也恰如其分地表現(xiàn)出楊貴妃自怨自艾德惆悵心情。（2）教師點(diǎn)評(píng)。老謀深算的鳩山為了達(dá)到摧毀龍?zhí)兜叵曼h的目的，對(duì)李玉和實(shí)施了離間計(jì)。由于沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，三起三落，瀕于覆滅，急盼找到中國(guó)共產(chǎn)黨。緊急關(guān)頭，柯湘命李石堅(jiān)帶隊(duì)守山，率隊(duì)營(yíng)救雷剛。討論題：你認(rèn)為京劇應(yīng)該如何發(fā)展，才能使更多的青年朋友喜愛(ài)？（如時(shí)間不夠，就作為作業(yè)，課后完成）。教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好。(二)演唱演奏音樂(lè)主題，在音樂(lè)中聯(lián)想，聽(tīng)賞、分析、描述音樂(lè)，理解音樂(lè)和其他人文藝術(shù)或人文藝術(shù)之處的其他學(xué)科之間的關(guān)系；理解音樂(lè)與歷史、文化之間的關(guān)系，學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究。五、教學(xué)方法與指導(dǎo)策略（一）教學(xué)方法：以學(xué)生主動(dòng)探究為主，教師點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)為輔。（一）欣賞《草原放牧》 1．簡(jiǎn)要介紹《草原小姐妹》故事背景。三、引導(dǎo)學(xué)生思考：兩部作品思想內(nèi)涵及社會(huì)意義 提問(wèn)：你喜歡哪部音樂(lè)作品，為什么？教師總結(jié)：音樂(lè)蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，所以我們應(yīng)該熱愛(ài)它《第六（悲愴）交響曲》第一主題：哀傷的情緒 第二主題：明朗、抒情的情緒。聆聽(tīng)、感受、體驗(yàn)樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，想像樂(lè)曲的音樂(lè)形象及意境，分析其形式要素上的主要特點(diǎn)及其變化。對(duì)民歌的基本概念有初步的認(rèn)識(shí)；對(duì)西北民歌—尤其是對(duì)“花兒”、“信天游”要有較為明確的認(rèn)識(shí)。六、教學(xué)過(guò)程 教學(xué) 環(huán)節(jié) 導(dǎo) 入（教師活動(dòng)）1．播放《江南風(fēng)采》絲竹演奏視頻片斷。介紹樂(lè)曲《中花六板》及“五代同堂”的內(nèi)容 3．播放《中花六板》片斷，與《老六板》進(jìn)行比較。了解絲竹樂(lè)隊(duì)（教師活動(dòng)）出示問(wèn)題： ⑴樂(lè)隊(duì)的規(guī)模大??？ ⑵有哪些樂(lè)器組成？ ⑶最突出的樂(lè)器是什么？（學(xué)生活動(dòng)）回答問(wèn)題：（小型樂(lè)隊(duì)、揚(yáng)琴、笙、琵琶、木魚(yú)、鈴等樂(lè)器，突出的是二胡、笛子。（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)對(duì)比的方式引出新的音樂(lè)形式—廣東音樂(lè)。我們用什么迎接他們呢？是陌生的理論概念，還是親切、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)？當(dāng)然，應(yīng)該是后者。（也可稱(chēng)為“無(wú)標(biāo)題音樂(lè)”，是作者第一交響曲的第二樂(lè)章。然后進(jìn)行聽(tīng)賞活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中如果任課教師能巧妙地突出這些細(xì)節(jié)，可收到良好的教學(xué)效果。涉及第二部作品的問(wèn)題與此近似，音樂(lè)表現(xiàn)了勞動(dòng)？學(xué)習(xí)？海濤？同樣有可能是，也可能都不是。兩首作品都不宜采用“背唱音樂(lè)主題”的傳統(tǒng)聽(tīng)賞模式。這四個(gè)問(wèn)題，可用口答（如“另舉一例，說(shuō)明了解作曲家的生平、時(shí)代及創(chuàng)作背景對(duì)理解音樂(lè)作品的作用”）；亦可通過(guò)學(xué)生在討論中的發(fā)言（如“你同意?音樂(lè)本身不可能具體表現(xiàn)什么這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《少女的祈禱》的感受，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法”）來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)；如果時(shí)間允許，還可通過(guò)學(xué)生寫(xiě)作短文的形式（如“從本節(jié)課聽(tīng)賞的兩首音樂(lè)作品中你得到哪些精神上的享受？”）進(jìn)行評(píng)價(jià)。賦格曲式通常包括三個(gè)部分： 呈示部：主題在不同聲部輪流出現(xiàn)，主題之間有間插段。）關(guān)于這位女作曲家的介紹文字較少。他的成長(zhǎng)正值“文化大革命”時(shí)期。翟小松是我國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的新一代作曲家的代表人物之一。這批朋友，以文學(xué)家、戲劇家、詩(shī)人、導(dǎo)演、畫(huà)家、攝影家、記者等身份，策劃并促成了瞿小松的個(gè)人作品音樂(lè)會(huì)。第一樂(lè)章為廣板（屬慢板范疇），變體奏鳴曲式；第二樂(lè)章為快板，大型賦格曲式。三．培養(yǎng)學(xué)生聆聽(tīng)的習(xí)慣和簡(jiǎn)單的分析音樂(lè)的能力。其主要作品還有：小提琴曲《第 一回旋曲》，交鄉(xiāng)曲《第一交鄉(xiāng)曲》，舞劇音樂(lè)《晚霞》，歌劇《熱碧亞》等等。生：對(duì)比后說(shuō)出感受 ．引導(dǎo)學(xué)生欣賞《在中亞西亞草原上》突出樂(lè)曲中強(qiáng)、弱部位。在音樂(lè)創(chuàng)作的各個(gè)領(lǐng)域留下了許多傳世之作。俄國(guó)乘勢(shì)反攻。整部組曲由十四曲組成：；；；；；，；；；；11.“鋼琴家”；；；。（張含韻演唱）學(xué)生在音樂(lè)聲中走進(jìn)教室。）學(xué)生閱讀課本中的音樂(lè)知識(shí)，師生共同學(xué)習(xí)。它們分別是歌曲《思念》、《懂你》和《好漢歌》。2）、欣賞歌曲《懂你》。①分析歌曲：電視劇《水滸傳》主題歌。在這一環(huán)節(jié)中，采取豐富多彩的教學(xué)形式，如名言、圖片及多媒體技術(shù)等吸引學(xué)生專(zhuān)注地聆聽(tīng)音樂(lè)，深入體驗(yàn)音樂(lè)作品，展開(kāi)聯(lián)想和想像；能夠運(yùn)用正確的審美觀、科學(xué)的方法，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶徝涝u(píng)價(jià)。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種正常的心理需求和行為表現(xiàn)，但要把握好分寸： 1）不盲目追星。通俗音樂(lè)中有優(yōu)美經(jīng)典的作品，也有一些商業(yè)化的、格調(diào)低下的作品和表演。[教學(xué)難點(diǎn)]聆聽(tīng)《中花六板》，《娛樂(lè)升平》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，掌握江南絲竹樂(lè)隊(duì)及廣東音樂(lè)的編制知識(shí)及主奏樂(lè)器音色的能力。第五篇：高中音樂(lè)鑒賞教案高中音樂(lè)鑒賞教案《絲竹相和》[教學(xué)內(nèi)容]1.“江南絲竹”、“廣東音樂(lè)”樂(lè)種介紹 2．賞析《中花六板》、《娛樂(lè)升平》[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1．聆聽(tīng)民間絲竹音樂(lè)，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間絲竹樂(lè)的興趣及愛(ài)好。）五、歸納與總結(jié)。喜歡的理由大致有兩點(diǎn)：首先他們喜歡歌手所演唱的歌曲，其次喜歡他們的形象和才華。類(lèi)似的歌曲還有《青藏高原》（西藏民歌音調(diào)）、《天堂》（蒙古民歌音調(diào)）等。教師總結(jié)：這首歌曲的主題思想是了對(duì)母親的真摯美好的情感。②教師范唱：《思念》 ③分析作品并提問(wèn)： A、歌曲的主題思想是什么？ B、演唱風(fēng)格應(yīng)如何把握？ 教師總結(jié)：歌曲表達(dá)了人生離別的思念、惆悵之情；演唱風(fēng)格激動(dòng)、哀怨。4）、通俗音樂(lè)與民間音樂(lè)的關(guān)系。這些都可以稱(chēng)為通俗音樂(lè)。三、課時(shí)：一課時(shí)四、教學(xué)目標(biāo)聆聽(tīng)《思念》、《懂你》及《好漢歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)其題材、體裁及音樂(lè)風(fēng)格。器的室內(nèi)樂(lè)組曲。由于坐落在莫斯科的這座大教堂曾毀于1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)，作曲家便 確定以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為主題創(chuàng)作一篇恢弘的交響樂(lè)章。課件：音頻——a．鳥(niǎo)舍b．月光曲c．大進(jìn)行曲視頻——野蜂飛舞四．總結(jié)音樂(lè)是見(jiàn)仁見(jiàn)智的物件，她沒(méi)有具體的形象，每個(gè)人的知識(shí)、閱歷不同所感受的形象、意境就不一樣。課件：雙簧管、長(zhǎng)笛的簡(jiǎn)介及表現(xiàn)音色的小樂(lè)段 師：邊講解邊聽(tīng)，引導(dǎo)學(xué)生按標(biāo)題、結(jié)構(gòu)去欣賞理解《山林的呼喚》。廣東海豐人。所以，人們常常稱(chēng)音樂(lè)為表演的藝術(shù)。改革開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，為他們提供了求學(xué)、成長(zhǎng)和施展才干的條件，使他們迅速成為各行各業(yè)的有用之材，共同為社會(huì)的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。曾于 1986 年和 1988 年兩次在北京舉行個(gè)人作品音樂(lè)會(huì)。1978 年考人中央音樂(lè)學(xué)院作曲系，師從杜鳴心教授。此曲除鋼琴獨(dú)奏的形式外，也有人將它改編為四手聯(lián)彈或其他形式的器樂(lè)曲。德國(guó)作曲家巴赫（16851750）是歐洲復(fù)調(diào)音樂(lè)的代表人物。教材分析及相關(guān)資料 《少女的祈禱》鋼琴獨(dú)奏曲，變奏曲式。翟小松第一交響曲第二樂(lè)章，音樂(lè)要素突出的特點(diǎn)有：貫穿全曲的前長(zhǎng)后短的三連音節(jié)奏，迂回級(jí)進(jìn)、偶爾夾以遠(yuǎn)距離躍動(dòng)的旋律線條，以及這一主題在不同聲部的呼應(yīng)、重視，這種主題變形縱橫交錯(cuò)，匯成此起彼伏的音響洪流，加上力度的大幅度漲落和對(duì)比，使音樂(lè)蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的“掘進(jìn)”力量，給音樂(lè)帶來(lái)極大的“沖力”。認(rèn)識(shí)到這一步，是通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論交流和逐層剖析達(dá)到的。探究的結(jié)果，最后則自然歸結(jié)到“音樂(lè)能告訴我們什么”“怎樣欣賞音樂(lè)”的單元主題上，從而使教學(xué)過(guò)程完全沉浸于與音樂(lè)的對(duì)話之中。”特別是課文中寫(xiě)明作曲家寫(xiě)作這首樂(lè)曲時(shí)年僅十八歲，與高中生年齡相仿，就更能激起學(xué)生欣賞的興趣。嘗試運(yùn)用比較的觀點(diǎn)，將音樂(lè)與繪畫(huà)、語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)的特征進(jìn)行比較、分析后，能概述出音樂(lè)藝術(shù)是否具有具象性和語(yǔ)義性特征，以及音樂(lè)“不能告訴”我什么的簡(jiǎn)單道理，從而對(duì)標(biāo)題音樂(lè)和非標(biāo)題音樂(lè)有基本的認(rèn)識(shí)。編者使用這些語(yǔ)言的目的，并不是要求學(xué)生直接答，而是引導(dǎo)他們思考怎樣欣賞音樂(lè)。（學(xué)生活動(dòng)）課后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等方式收集、查閱絲竹音樂(lè)的資料，將知道的絲竹樂(lè)種記錄下來(lái)，進(jìn)行課上交流。２．介紹高胡，引出另一種絲竹音樂(lè)——廣東音樂(lè)（介紹流傳地域、樂(lè)隊(duì)組成、社會(huì)功能、發(fā)展簡(jiǎn)史、代表人物。4．學(xué)生放慢四倍速度唱《老六板》，教師用鋼琴?gòu)椬唷吨谢濉返男伞＃▽W(xué)生活動(dòng)）學(xué)生講解、介紹。（二）網(wǎng)上資源:直接搜索花兒及信天游、山西民歌等關(guān)鍵字。七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)本節(jié)課以學(xué)生主動(dòng)探究為主，教師發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在聆聽(tīng)《草原放牧》、《第六（悲愴）交響曲》的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想與想像力，分析作品、理解作品，并將音樂(lè)的形式要素溶入到作品分析中。運(yùn)用比較法分析作品主題，對(duì)比性強(qiáng)，理解更透徹、直觀 深入理解作品主題情緒 學(xué)生探究活動(dòng) 引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)的方法以及理解作品的能力拓展（教師活動(dòng)）一、將你想像中兩首作品最深刻的內(nèi)容用散文或繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)。2．欣賞全曲 3．提問(wèn)：這首作品基本情緒是怎樣的？教師總結(jié)二、作品分析（一）分別播放《草原放牧》、《第六（悲愴）交響曲》1．兩首作品的第一、第二主題，分析主題所表達(dá)的情緒。學(xué)生看引言部分。難點(diǎn)： 通過(guò)欣賞，引導(dǎo)學(xué)生思考作品表現(xiàn)了怎樣的音樂(lè)情緒，產(chǎn)生了哪些聯(lián)想與想象，揭示了哪些社會(huì)內(nèi)容。提問(wèn)：亞洲的幾個(gè)區(qū)域？學(xué)生回答后引導(dǎo)觀看投影文字，了解亞洲五個(gè)音樂(lè)區(qū)域的基本情況。第十節(jié) 歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè) 教學(xué)目標(biāo)、欣賞幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)亞洲傳統(tǒng)、初步了解亞洲音樂(lè)的概況，以及一些民間樂(lè)器。李石堅(jiān)與之斗爭(zhēng)時(shí)，柯湘回山，揭露其陰謀，清除叛徒雷剛。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自衛(wèi)軍發(fā)動(dòng)群眾，擴(kuò)大武裝，上山整訓(xùn)，蓬勃發(fā)展。李鐵梅在斗爭(zhēng)的風(fēng)雨中逐漸長(zhǎng)大成熟，最終成為一名堅(jiān)毅、勇敢的共產(chǎn)黨員，并由此開(kāi)始了新的革命歷程。一九三九年，以鐵路工人李玉和為代表的地下黨在慘烈的白色恐怖之下，為鉗制日軍、配合抗戰(zhàn)進(jìn)行著一系列靈活機(jī)智、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，李玉和、李奶奶、李鐵梅原本不同姓的三代人更是在共同革命信仰的感召下，演繹著生活在同一屋檐下生發(fā)出來(lái)的縷縷濃情。它與二黃很相似，擅長(zhǎng)表現(xiàn)委婉纏綿，哀怨凄涼，激越憤怒的情緒。楊貴妃哀怨自傷，就在亭中獨(dú)飲，沉醉而歸。）復(fù)聽(tīng)。聆聽(tīng)。梅蘭芳（1894—1961），江蘇泰州人，出身京劇世家，9歲學(xué)戲，11歲登臺(tái)。課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好。要引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，積極思考，加深體驗(yàn)，做到感性和理性相結(jié)合。觀看粵劇片斷，感受廣東音樂(lè)和粵劇的一脈相承的關(guān)系。聆聽(tīng)，和江南絲竹比較一下，風(fēng)格的差異以及所含樂(lè)器。流行于上海以及江蘇南部、浙江西部的民間器樂(lè)。在古代產(chǎn)生了以孫武、范仲淹、沈括、唐寅、顧炎武、蒯祥等為代表的政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家。比較作品的音樂(lè)風(fēng)格。課后反思：盡量啟發(fā)學(xué)生，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累去理解作品的生活內(nèi)容。、討論樂(lè)曲的風(fēng)味，模仿北京方言口語(yǔ)。（三）《童謠》簡(jiǎn)介。（1）山西絳縣，自古以來(lái)就是三晉一塊文化寶地，位于山西南部。根據(jù)山西絳州鼓樂(lè)改編的一首作品。山間春色：表現(xiàn)山清水秀、春暖花開(kāi)、美麗怡人的春天景色。三、作品鑒賞（一）《錦雞出山》聆聽(tīng)樂(lè)曲，說(shuō)說(shuō)有哪些樂(lè)器？教師點(diǎn)評(píng)。二、閱讀材料，欣賞圖片，了解土家族。第六節(jié) 鼓樂(lè)鏗鏘教學(xué)目標(biāo)聆聽(tīng)《錦雞出山》、《滾核桃》、《童謠》，感受、體驗(yàn)樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，想象樂(lè)曲所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，了解樂(lè)曲的表現(xiàn)方法。（1）民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂(lè)器等因素上。聆聽(tīng)《龍船調(diào)》。天門(mén)歷史悠久，曾有燦爛的石江河文化，是全國(guó)最大的棉鄉(xiāng)，天門(mén)是全國(guó)內(nèi)地最大的僑鄉(xiāng)，天門(mén)是全國(guó)久負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng)，如楚國(guó)令尹子文，世界文化名人茶圣陸羽，明代竟陵派文學(xué)創(chuàng)始人鐘惺，譚元春，清朝狀元蔣立鏞等人物。簡(jiǎn)介歌曲。是一首贊美愛(ài)情的山歌。正因?yàn)檫@里山清水秀，所以也是蘊(yùn)藏民歌的大好地方。二、問(wèn)題導(dǎo)入請(qǐng)學(xué)生看地圖，說(shuō)說(shuō)是我國(guó)的哪個(gè)省，知道哪些景點(diǎn)和民歌。第五節(jié) 飄逸的南國(guó)風(fēng)教學(xué)目標(biāo)聆聽(tīng)《彌渡山歌》、《對(duì)鳥(niǎo)》、《幸福歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒，認(rèn)識(shí)南方民歌的風(fēng)格特征。四、歸納概括閱讀書(shū)本31頁(yè)文字，談?wù)劽窀璧闹饕魳?lè)特點(diǎn)?（1）本民族本地區(qū)的風(fēng)格特色。聆聽(tīng)江蘇民歌，聽(tīng)后討論兩首歌曲曲調(diào)、風(fēng)