像山那樣思考白板課教學(xué)設(shè)計(jì)5篇-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)” 2.“這個(gè)世界的啟示在荒野”是什么意思？明確：人類(lèi)只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。（2）體味文中作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。這樣一座山看起來(lái)就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪數(shù)目，不做其他的事?！边@個(gè)結(jié)果恰好說(shuō)明了生態(tài)之間有自己特殊的調(diào)節(jié)方法，人不遵從就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重后果。四、互動(dòng)展示，評(píng)研深化教師提出展示要求，并明確點(diǎn)評(píng)任務(wù)。太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。學(xué)習(xí)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點(diǎn)，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问矫鑼?xiě)出來(lái)。教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)導(dǎo)入 古語(yǔ)說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。本專(zhuān)題的文章融寫(xiě)景狀物、抒情、說(shuō)理于一體，表現(xiàn)作者面對(duì)自然，與自然對(duì)話(huà)時(shí)的理性思考，回味每篇課文是怎樣在寫(xiě)景中表現(xiàn)個(gè)性的思考的。3，說(shuō)教材內(nèi)容的處理按章文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)逐層講解，從分析文章中的語(yǔ)言入手，把握文章的思想感情。三、說(shuō)教法真正要讓語(yǔ)文教學(xué)的課堂從過(guò)去的講堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)堂，就必須遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，優(yōu)化教學(xué)方法。緊接著看看不同事物對(duì)這聲狼嚎的不同反應(yīng)，運(yùn)用對(duì)比的手法，突出只有這座山，是用客觀(guān)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光在審視狼嚎的。第一部分（1—3）：借助一聲狼嗥而引起的反應(yīng)，將深刻的生態(tài)倫理表達(dá)出來(lái)。2，作者對(duì)狼的態(tài)度的變化（憎恨）從自私短淺肆意獵殺與破壞的莽夫——（從生命價(jià)值上憐憫狼）重視其他物種的生命價(jià)值，對(duì)餓狼也升起了慈悲之心，——（從生態(tài)價(jià)值上理解狼）到為了人類(lèi)的未來(lái)，愿意從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考人與自然的關(guān)系，必須有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。3，教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排課前請(qǐng)學(xué)生誦讀短文，課中學(xué)生根據(jù)老師的要求盡情思考，中間安排學(xué)生進(jìn)行討論和自由回答4，說(shuō)突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)的策略設(shè)置懸念；引導(dǎo)學(xué)生品味文中的語(yǔ)言，在語(yǔ)言中體悟作者的感情；讓學(xué)生注意文中的對(duì)比，在對(duì)比中把我作者的情感態(tài)度。）狼嗥的“悲哀”就在于人類(lèi)對(duì)此的不能領(lǐng)悟，還給予他們以極其不公正的待遇；“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。自然界里的生存死亡廝殺爭(zhēng)斗，都和山?jīng)]有關(guān)系。結(jié)尾再一次讓學(xué)生思考狼嚎里究竟隱含著什么含義。朗讀討論，情景設(shè)置。剛剛升入高中，對(duì)一些東西的理解還是相對(duì)比較膚淺，還停留在一些字句的表面上，因此需要一些啟發(fā)、聯(lián)想，加深他們對(duì)問(wèn)題的思考。本專(zhuān)題編排的意圖在于加強(qiáng)關(guān)于自然美的審美教育，培養(yǎng)審美能力，激發(fā)珍愛(ài)自然的情感，提升精神境界。研習(xí)文本，理解本板塊對(duì)人與自然關(guān)系的思考。第2課時(shí)教學(xué)重點(diǎn) 研讀《晨昏諾日朗》思考與討論的要點(diǎn)章記敘了與諾日朗的幾次遭遇，重點(diǎn)寫(xiě)了哪兩次？重點(diǎn)研讀描寫(xiě)清晨、黃昏兩時(shí)段諾日朗的段落，分析作者從哪些角度觀(guān)察、采用哪些表現(xiàn)手法來(lái)描寫(xiě)突出景物特征？作業(yè) 摘錄文中新穎妥帖的比喻句。學(xué)生對(duì)一組文章進(jìn)行比較閱讀，并能夠準(zhǔn)確概括文意，通過(guò)比較找到文章內(nèi)容、風(fēng)格等方面的異同點(diǎn)，加深對(duì)文章的理解。如果你是一名環(huán)保志愿者，請(qǐng)寫(xiě)一段宣傳文字！六、板書(shū)：一、狼的嗥叫及其含義：狼嗥狼嗥的含義（深層含義只有山能客觀(guān)聽(tīng)?。Ｎ恼麻_(kāi)頭就是對(duì)一聲狼嗥進(jìn)行特寫(xiě)，接著就敘述了鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人對(duì)這聲嗥叫的反應(yīng)，進(jìn)而指出在這些明顯而迫切的希望和恐懼之后，還有更加深刻的、只有這座山才能聽(tīng)懂的含義。作者連用了幾個(gè)“看見(jiàn)”，這樣一組排比句，給人一種緊迫感，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，寫(xiě)出了狼接二連三地被消滅后出現(xiàn)的嚴(yán)重后果。劃出不理解的句子 【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)⑴餓殍(piǎo)：被餓死的動(dòng)物或人的尸體。人類(lèi)并不是地球的霸主，也不是大自然的主人，人同萬(wàn)物的關(guān)系和山同萬(wàn)物的關(guān)系沒(méi)有什么區(qū)別，人應(yīng)該像大山一樣去思考，要客觀(guān)地、從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益去思考人與自然的關(guān)系，這就要求我們樹(shù)立平等對(duì)待一切的思想和生態(tài)保護(hù)意識(shí)?！?，哪一刻、哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈？ 明確：“我們到達(dá)那只老狼的附近時(shí)，正好看見(jiàn)在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光”4.“這種觀(guān)點(diǎn)”和“新的東西”是什么？ 明確：“這種觀(guān)點(diǎn)”：從前的觀(guān)點(diǎn)——“沒(méi)有狼的地方就意味著獵人的天堂 ”“新的東西”：新的觀(guān)念——對(duì)狼的負(fù)罪感。但是，狼的存在卻有著鮮為人知的意義。面對(duì)日益惡化的生存環(huán)境，和越來(lái)越嚴(yán)重的能源危機(jī)，人類(lèi)不得不重新審視自己的行為。，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)。只有“像山那樣”，從生態(tài)的角度思考，尊重自然，與自然平等相處，大自然才能始終處于一種和諧的狀態(tài)之中。什么促使我的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變？在人類(lèi)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)下，狼難逃被獵殺的命運(yùn)，但是當(dāng)人類(lèi)一廂情愿地消滅了狼之后，有沒(méi)有出現(xiàn)人們希望的景象？明確：事與愿違，狼被獵殺之后，鹿群卻死了。師：我們把“狼”換成“狗”，同學(xué)們覺(jué)得這段描寫(xiě)有違和感嗎？ 生：沒(méi)有。大自然：——山（長(zhǎng)久地存在著，從而能夠客觀(guān)地聆聽(tīng)狼的嗥叫）——站在自然的角度：深刻、長(zhǎng)久、客觀(guān) 無(wú)私，懂得生命，生態(tài)立場(chǎng)?！窘虒W(xué)媒體與資源選擇】白板課件。文章通過(guò)對(duì)一聲狼嗥的特寫(xiě)，引出了關(guān)于生態(tài)價(jià)值和生命意義的思考。體味文章詩(shī)意的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生批判性的
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