《像山那樣思考》白板課教學(xué)設(shè)計(jì)5篇-預(yù)覽頁
【正文】 美國好萊塢有一部大片——《阿凡達(dá)》，影片展示了未來世界，由于地球資源日益枯竭，人類為了掠奪新的資源，啟動(dòng)阿凡達(dá)計(jì)劃，攻擊潘多拉星球的故事。利奧波德（1887—1948）美國作家，生態(tài)學(xué)家，被稱為是美國環(huán)境倫理的播種者。？說出一些與狼有關(guān)的成語，并說說這些成語最大的共同點(diǎn)是什么？明確：狼狽為奸、狼奔豕突、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼煙四起、狼子野心 狼狽不堪、引狼拒虎、狼前虎后、鬼哭狼嚎、聲名狼藉、狼心狗行??（貶義。？是怎樣的感受？ 明確： “不能辨別其隱藏含義的人”，他們的理解是膚淺的，直接的，表面的。那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。”（狼滅鹿死山禿）五、讀810自然段，思考：，面對(duì)著那一座座無狼出沒的山，作者想到了什么呢？ 明確：（1）破壞的草原很難恢復(fù)：“正像當(dāng)初鹿群在對(duì)狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)，反映了作者深沉的憂患意識(shí)。（2）了解生物知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)。【預(yù)習(xí)要求】利用工具書自查生字詞注音及重點(diǎn)詞語釋義。i hāo)閱讀課文，理一理，文中分別有哪些段落寫到了“狼”、“鹿”、“牛”？作者是怎么從“狼——鹿、?！荨边@條生物鏈引發(fā)出“人的思考”和“山的思考”的？明確：文章從“一聲深沉的、驕傲的嗥叫”開始，經(jīng)過“只有山長久地存在著，從而能夠客觀地聆聽狼的嗥叫”，最后以“這個(gè)世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟”作結(jié)，通過完整而嚴(yán)密的思路，體現(xiàn)了作者對(duì)人類破壞生態(tài)平衡的憂患意識(shí)?！@些鹿因其數(shù)目太多而死去的?！笔且粋€(gè)比喻句，這個(gè)比喻生動(dòng)形象地寫出了樹木被鹿群蠶食的速度之快。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。因?yàn)樯绞情L久地存在著的，所以能夠從更長遠(yuǎn)、更全面的利益來看待問題，它能兼顧生物之間的相互關(guān)系，看清狼是生物鏈上重要的一環(huán)。各小組展示合作成果，后展示的小組不能重復(fù)前面小組的成果，只能說出自已小組的不同思考。（4——7）三、作者更深層的思考：破壞的草原很難復(fù)原。本專題分三個(gè)板塊，第一板塊“諦聽天籟”，主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然美；第二板塊“感悟自然”，主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并表達(dá)自然風(fēng)物引起的人生感懷；第三板塊“湖山沉思”，主要引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。教學(xué)時(shí)數(shù) 10課時(shí)第2課時(shí)教學(xué)重點(diǎn) 朗讀并背誦兩篇文言文，疏解詞句，理解文意，翻譯部分語句。教學(xué)時(shí)數(shù) 3課時(shí)導(dǎo)入：大自然是美麗的，我們來感受、欣賞前人是如何發(fā)現(xiàn)、體察、描摹大自然的美。感悟自然教學(xué)重點(diǎn)把握兩文寫景、抒情、說理以及虛實(shí)結(jié)合的寫作特色。本板塊兩篇文章都是作者在特定的人生境遇中感悟自然的杰作。狼的一聲嚎叫的含義是什么？為什么只有山能客觀的聽這一聲嚎叫？像山那樣思考”的含義是什么？第10課時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 專題小結(jié)檢查背誦課文《赤壁賦》。從而得出，人類要尊重其他物種生命存在的價(jià)值，把自己從高高在上的神壇放下來，以一種長遠(yuǎn)的、客觀的角度來來思考人與自然的關(guān)系，我們才能有更好的未來。本文以“狼──鹿──草”這條食物鏈的被斬?cái)酁槔?，揭示了在愚蠢的人類種種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機(jī)，極具思辨性和警示性。2，過程與方法通過分組討論，老師講解，進(jìn)行文本研習(xí)，感悟文章深刻的思想內(nèi)涵3，情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生以長遠(yuǎn)客觀的角度看待其他生命的心，建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識(shí)（三)，說教材重難點(diǎn)1，重點(diǎn)：借助文章相關(guān)重要語句概括要點(diǎn)，理解“像山那樣思考”的內(nèi)涵； , 2，難點(diǎn)：把握作者的生態(tài)倫理觀念和體驗(yàn)作者仁慈的看待一切眾生的精神境界。3，已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候，本版塊的其他的課文已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，已經(jīng)能夠初步從行文脈絡(luò)中領(lǐng)略湖光山色的美，并且能夠在文中通過情景交融的景物把我作者的情感態(tài)度。但是由于學(xué)生學(xué)習(xí)并不是很主動(dòng)，而且上課也比較拘束，所以主要是采用教師講授，學(xué)生誦讀思考和討論相結(jié)合的方法。五、說教程1，課程設(shè)計(jì)思路和程序首先上課之前，請學(xué)生朗誦畢淑敏的作品《僅次于人的動(dòng)物》，讓學(xué)生在上課前就帶著對(duì)自己以前的認(rèn)識(shí)的質(zhì)疑態(tài)度，引發(fā)學(xué)生的好奇心進(jìn)入課堂。引發(fā)后文我們也要學(xué)習(xí)山這樣，用長遠(yuǎn)的客觀的視角去審視周圍的事物。（二）作者簡介讓學(xué)生來介紹，同時(shí)檢查了預(yù)習(xí)狀況（三）理清文章的思路，分析文章的整體結(jié)構(gòu)首先讓學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行整體感知，分出文章的段落層次。第三部分（10）：啟示人們在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，應(yīng)該像山那樣思考要有生態(tài)意識(shí)。所以對(duì)于山來說，他能一個(gè)旁觀者的角度，冷靜的角度，長遠(yuǎn)的角度審視狼，鹿群和人，乃至萬事萬物。比如分析作者獵殺狼前后狼的狀態(tài)，作者的態(tài)度；成群的狼死 后看到的一系列景象，還有最后一段的兩句話。）（抱頭鼠竄，無力反擊）而狼面對(duì)這種命運(yùn)的不公沒有逃避、沒有屈服，而是報(bào)以對(duì)抗性的悲鳴和對(duì)一切苦難的蔑
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1