中職語(yǔ)文基礎(chǔ)上冊(cè)像山那樣思考3-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 自然，切不可以犧牲自然，破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。也會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)巨大的災(zāi)難，甚至人類(lèi)將不再有未來(lái)！ 返回 資料鏈接 作者介紹 教學(xué)參考 相關(guān)圖片 返回 補(bǔ)充注釋 作者介紹 奧爾多 1924年，他受林業(yè)部門(mén)的調(diào)遣，又到設(shè)在威斯康辛州麥迪遜市的美國(guó)林業(yè)生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)室擔(dān)任負(fù)責(zé)人，他于 1928年 離開(kāi)林業(yè)局。在此后的十幾年里，這個(gè)被他稱作“沙鄉(xiāng)”的地方和它上面的一所破舊的木屋，便成了利奧波德和他的家人在周末和假期親近自然的“世外桃源”。上世紀(jì) 60年代開(kāi)始，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了潛藏在富裕生活中的各種危機(jī) —— 征服自然帶來(lái)的環(huán)境破壞。 返回 《 沙鄉(xiāng)年鑒 》 一書(shū)在世界上聲譽(yù)遠(yuǎn)播，影響極大，在這一著作中，作者奧爾多 生態(tài)平衡是一種動(dòng)態(tài)平衡。一旦受到破壞，有些平衡就無(wú)法重建了，帶來(lái)的惡果可能是人的努力無(wú)法彌補(bǔ)的。生態(tài)平衡是生物維持正常生長(zhǎng)發(fā)育、生殖繁衍的根本條件，也是人類(lèi)生存的基本條件。它們之間通過(guò)相互作用達(dá)到一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，稱為生態(tài)平衡。可是在大量捕殺了麻雀之后的幾年里，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的蟲(chóng)災(zāi)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到巨大的損失。為此，他提出“大地共同體”概念。 作者介紹 返回 ? 中國(guó)環(huán)境污染問(wèn)題十分令人堪憂（袁明超 人民網(wǎng)） ? 中國(guó)生態(tài)破壞與環(huán)境污染（中國(guó)環(huán)境生態(tài)網(wǎng)） ? 外國(guó)媒體大量報(bào)道 環(huán)境污染影響中國(guó)形象 （人民網(wǎng)） 教學(xué)參考 教學(xué)參考 一個(gè)群落中食物網(wǎng)越復(fù)雜 ， 則穩(wěn)定性越增加 ，此外 ， 腐屑的存在也可加強(qiáng)生態(tài)系的多樣性和穩(wěn)定性 。 作者介紹 利奧波德在文章中表述了土地的生態(tài)功能，以此激發(fā)人們對(duì)土地的熱愛(ài)和尊敬，強(qiáng)化人們維護(hù)這個(gè)共同體健全的道德責(zé)任感。 1933年，利奧波德成為威斯康辛大學(xué)農(nóng)業(yè)管理系的教授，他漸漸形成了一套完整的大地生態(tài)觀念和大地道德觀念。位于密西西比河濱的伯靈頓有著絢麗的自然風(fēng)景，利奧波德的童年和少年時(shí)代被大自然的溫柔之手愛(ài)撫著。 自然界的任何物種都是生物鏈上的不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，它的存在與滅亡，基本上取決與自然規(guī)律。 返回 思考與練習(xí) 一、作者以擬人的藝術(shù)筆法，寫(xiě)出了山的悲哀。但是，在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。這就是狼的垂死眼光的啟示，是荒野大山的思考。 錯(cuò)誤的生態(tài)觀念 ，過(guò)高的物質(zhì)追求，致使人們不斷向大自然索取。利奧波德 （ Aldo Leopold，1887— 1948），
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