中職語文基礎(chǔ)上冊(cè)像山那樣思考3(編輯修改稿)
2024-12-25 18:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思考并加以調(diào)整？ 人與 “ 天 ” 即是矛盾的又是同一的，人類如果違背天意就會(huì)遭到懲罰，而順天意，利用天意才能創(chuàng)造奇跡，這一方面，人類所得到的教訓(xùn)是很多的。所以人定勝天的觀念，應(yīng)該重新思考或加以調(diào)整。 返回 思考與練習(xí) 三、傳統(tǒng)中的狼是壞蛋的代名詞，但作為地球的一個(gè)物種，狼是否應(yīng)該被人類消滅？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 自然界的任何物種都是生物鏈上的不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，它的存在與滅亡，基本上取決與自然規(guī)律。狼的存在是不以人類的意志為轉(zhuǎn)移的。 事實(shí)證明狼對(duì)于生態(tài)平衡起著重要作用，人類沒有理由，也沒有權(quán)利憑自己的好惡去消滅狼。 人和自然都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。也會(huì)給人類帶來巨大的災(zāi)難，甚至人類將不再有未來！ 返回 資料鏈接 作者介紹 教學(xué)參考 相關(guān)圖片 返回 補(bǔ)充注釋 作者介紹 奧爾多 利奧波德，美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)，被稱為“美國(guó)新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”。 1887年，利奧波德出生在美國(guó)衣阿華州伯靈頓市的一個(gè)德裔移民之家。利奧波德從小就喜歡跟著父親到野外活動(dòng)。位于密西西比河濱的伯靈頓有著絢麗的自然風(fēng)景，利奧波德的童年和少年時(shí)代被大自然的溫柔之手愛撫著。 1906年，他成為耶魯大學(xué)林業(yè)專業(yè)的研究生。畢業(yè)后，他作為聯(lián)邦林業(yè)局的職員被派往亞利桑那和新墨西哥當(dāng)了一名林業(yè)官。 1912年，利奧波德升遷為新墨西哥北部的卡森國(guó)家森林的監(jiān)察官。 1924年，他受林業(yè)部門的調(diào)遣，又到設(shè)在威斯康辛州麥迪遜市的美國(guó)林業(yè)生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)室擔(dān)任負(fù)責(zé)人，他于 1928年 離開林業(yè)局。利奧波德把興趣轉(zhuǎn)移到了自己更為關(guān)心的野生動(dòng)物研究上。有一年，他得到贊助，使他有條件在美國(guó)中部和北部的一些州從事野生動(dòng)物考察工作，并寫出了 《 野生動(dòng)物管理 》 。如今，利奧波德已經(jīng)被公認(rèn)為是野生動(dòng)物管理研究的始創(chuàng)者。 1933年，利奧波德成為威斯康辛大學(xué)農(nóng)業(yè)管理系的教授，他漸漸形成了一套完整的大地生態(tài)觀念和大地道德觀念。他與著名的自然科學(xué)家羅伯特 馬歇爾一起創(chuàng)建了“荒野學(xué)會(huì)”，宗旨是保護(hù)和擴(kuò)大面臨被侵害和被污染的荒野大地以及荒野上的自由生命。 為了更好地體驗(yàn)和研究生態(tài)平衡， 1935年 4月 ，利奧波德在威斯康辛河畔購買了一個(gè)荒棄的農(nóng)場(chǎng)。在此后的十幾年里，這個(gè)被他稱作“沙鄉(xiāng)”的地方和它上面的一所破舊的木屋，便成了利奧波德和他的家人在周末和假期親近自然的“世外桃源”。 第二次世界大戰(zhàn)期間，利奧波德寫出了自己一生中
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