【正文】 作家的作品進(jìn)行研究，對不同作家同一題材的作品進(jìn)行比較，或?qū)δ骋蛔骷业淖髌返谋尘斑M(jìn)行研究，對某一篇文章的語言精華部分進(jìn)行研究等?！钡诙鹤鲋薪?做中學(xué),教學(xué)做合一做中教,做中學(xué),教學(xué)做合一摘要：文章對中職學(xué)校機(jī)械專業(yè)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教材教法改革提出了幾點(diǎn)建議，即整合教材、整合教學(xué)資源和轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，以期在機(jī)械專業(yè)專業(yè)課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)做中教、做中學(xué)，教學(xué)做合一的良好教學(xué)狀態(tài)。如果在這個(gè)過程中，讓學(xué)生先熟悉軸類零件在機(jī)器中的作用、常見的軸上零件以及軸類零件常見的加工方法和過程，然后再去學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論（軸類零件的零件圖，軸類零件的結(jié)構(gòu)及軸上零件的周向和周向固定等），這樣，諸如軸類零件的加工工藝這些問題都會迎刃而解。在實(shí)際的教學(xué)中，由于條件的限制，這些資料還不能最大限度地發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，因此，在教材整合的基礎(chǔ)上要整合教學(xué)資源。，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺是今后教學(xué)資源發(fā)展的一種趨勢。陶行知先生認(rèn)為“教”和“學(xué)”都是在“做”中進(jìn)行的，主張“教學(xué)做合一”，手腦并用。凱恩,杰弗里新形勢下，堅(jiān)持思想理論建設(shè)的基礎(chǔ)地位，就必須充分發(fā)揮思想理論的先導(dǎo)作用，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。十七屆四中全會強(qiáng)調(diào)，要把執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為執(zhí)政黨建設(shè)的根本任務(wù)，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，著力提高黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力和水平。影響部隊(duì)建設(shè)的突出矛盾解決不好，履行使命、完成任務(wù)、提高能力就無從談起。二是制度的內(nèi)容要符合部隊(duì)實(shí)際。強(qiáng)調(diào)“從先生對學(xué)生的關(guān)系上說，做便是教，從學(xué)生對先生的關(guān)系上說，做便是學(xué)?，F(xiàn)就在化學(xué)教學(xué)中的“教學(xué)做合一”談?wù)勎业恼J(rèn)識。這一實(shí)踐活動充分說明，在化學(xué)教學(xué)中，堅(jiān)持以“做”為中心，努力在“做”上下功夫，有助于提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力?？茖W(xué)的觀察、規(guī)范的實(shí)驗(yàn)，是學(xué)生學(xué)好生物的前提。學(xué)科教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，因此，學(xué)科教育應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神，符合素質(zhì)教育的要求。兩相對照，不難看出，生活教育培養(yǎng)的目標(biāo)與當(dāng)前素質(zhì)教育的要求并不矛盾，是一致的。教與學(xué)都以做為中心。例如小學(xué)中年級英語教學(xué)中的模仿操練。如英語單詞記憶的方法，提高成績途徑，各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心得等。”英語課中，學(xué)生作為受教育者，是教育客體，而學(xué)生這個(gè)客體是有著主觀能動性的活生生的人。有的學(xué)生用“英語化的老狼老狼幾點(diǎn)了”；有些學(xué)生直接用手表示時(shí)間，激發(fā)同學(xué)快速反應(yīng)，并進(jìn)行比賽；有的學(xué)生直接把自己的雙手作為時(shí)鐘的失真和分針，讓同學(xué)說幾點(diǎn)??真是豐富多彩、層出不窮。例如：四年級英語教學(xué)中，利用時(shí)間游戲。向?qū)W生提出問題：“這跟單詞bed有什么聯(lián)系？”然后讓學(xué)生學(xué)生經(jīng)過觀察、思考、討論、交流，得出:“bed”的書寫方法，就象“床”的構(gòu)造：b——床頭，e——床墊，d——床尾。二、優(yōu)化教學(xué)，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)形式對教材的二度創(chuàng)作也是教學(xué)民主的體現(xiàn)，教材的二度創(chuàng)作并不是全盤否定教材內(nèi)容，而是指在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)材料和學(xué)生的實(shí)際，改編或增加一些有生活性、社會性和趣味性的教學(xué)內(nèi)容。陶行知先生說：“民主是最能發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的重要條件。陶行知認(rèn)為：“最好的教育，要想它有效，須是教學(xué)做合一；最壞的訓(xùn)練，要想它有效，也是教學(xué)做合一?！薄敖倘饲笳?，學(xué)做真人”，是生活教育培養(yǎng)人的根本目標(biāo)，所以說也是生活教育培養(yǎng)合理人生的最好注腳。因此在教學(xué)過程中，教師少一點(diǎn)灌輸，多一點(diǎn)探討，讓學(xué)生盡可能地參與到知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，從而使接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)知識，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。勞力與勞心分家，則一切進(jìn)步發(fā)明都是不可能了?；瘜W(xué)科學(xué)是一門非常重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)的學(xué)科，其中觀察和實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的重要內(nèi)容。足見“教學(xué)做合一”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，是全面落實(shí)素質(zhì)教育的重要措施。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)、自覺遵守、切實(shí)貫徹、堅(jiān)決維護(hù)黨的各項(xiàng)制度，努力營造以執(zhí)行制度為榮的良好風(fēng)氣，讓自覺遵守和執(zhí)行制度成為每個(gè)黨員干部的行為習(xí)慣。當(dāng)前各級黨委在制度建設(shè)方面還存在制度體系不夠健全完善、制度設(shè)計(jì)與實(shí)際需求不相適應(yīng)、制度執(zhí)行不夠規(guī)范嚴(yán)格等問題，要切實(shí)解決這些問題，須在三個(gè)方面下工夫。二是在全力完成中心任務(wù)中提升能力。三是堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐黨的理論相結(jié)合。一、必須始終牢牢抓住思想建設(shè)這個(gè)根本不動搖?？梢哉f，正是實(shí)實(shí)在在的“做”逼著教師去學(xué)、去提高，也讓教師不得不轉(zhuǎn)變自身在課堂教學(xué)中的角色——從“一言堂”的課堂主體到學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生在動手實(shí)踐的過程中完成對知識的探求和理解，使學(xué)生由知識技能的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R技能的主動探究者，而教師也由知識技能的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的設(shè)計(jì)者、組織者和指導(dǎo)者。只是這個(gè)資源庫的建立是一個(gè)龐大而復(fù)雜的工程，需要專業(yè)課教師付出大量的精力，集合眾人的力量才可能實(shí)現(xiàn)。比如，上面提到的軸類零件的問題就是很好的例子：首先，在實(shí)訓(xùn)中安排學(xué)生裝拆軸上零件、熟悉軸類零件的結(jié)構(gòu)和功用，軸上零件的安裝定位；接著，安排軸類零件的實(shí)際加工生產(chǎn)讓學(xué)生熟悉軸類零件的材料、切削加工方法、熱處理方法等；然后，再進(jìn)行相應(yīng)的理論教學(xué)，細(xì)化學(xué)生在實(shí)踐操作中獲得的經(jīng)驗(yàn)理論。一、實(shí)現(xiàn)教材大整合現(xiàn)有的職業(yè)學(xué)校機(jī)械專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程主要包括《機(jī)械制圖》、《金屬材料及熱處理》、《機(jī)械基礎(chǔ)》、《機(jī)械制造工藝基礎(chǔ)》、《工程力學(xué)》，另外，一些加工工藝課程會穿插在實(shí)訓(xùn)中完成。4研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容還可以結(jié)合班級中同學(xué)的思想行為、班風(fēng)校貌等學(xué)生關(guān)心，了解，現(xiàn)實(shí)存在的小問題開展研究。基于這種指導(dǎo)思想，研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容