【正文】 太丘的友人和元方各是什么樣的人？ 明確：友人，無信無禮 知錯能改元方，聰明 機智 率真（板書）文章通過什么描寫方法來刻畫這兩個人物？ 明確：語言描寫和神態(tài)描寫在掌握文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會運用學(xué)過的描寫方法來分析人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧和方法，達(dá)到?學(xué)以致用?。新課標(biāo)要求學(xué)生?欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?。?元方曰：?君與家君期日中。?陳元方說：?您與我父親約定在中午時分見面，中午不到，這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。[英]赫伯特 履行諾言是名譽的標(biāo)志。過程與方法：利用不同方式的朗讀，感悟故事內(nèi)容；通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式分析人物形象，獲得情感體驗。他秉性簡素，愛好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除《世說新語》以外，還有《幽明錄》《宣驗記》等小說和文集，但已散失?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現(xiàn)代漢語的意思。你最喜歡故事中的哪一個人物，為什么？言之有理即可元方“入門不顧”，是否失禮呢？言之有理即可。這是中學(xué)階段的第一篇文言文，所以這篇文章的教學(xué)目標(biāo)比較的簡單，如下：①朗讀、背誦文言文②積累一些文言詞語，學(xué)會翻譯 ③學(xué)習(xí)古人誠實守信、尊重他人的美德二、合作探究（一）熟悉文本解題 期：相約 交代背景，為下文元方的出現(xiàn)做鋪墊。元方/入門不顧這個環(huán)節(jié)中讓先自由讀3分鐘,在齊讀,讀的過程中,老師注意聽,學(xué)生的易錯字,老師再進(jìn)行正音。剛剛我們大家齊心協(xié)力完成了全文的翻譯，體現(xiàn)了集體的智慧是無限的，那么現(xiàn)在呢，老師要當(dāng)堂來檢測一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果怎么樣。探究：課文中的友人知錯就改，在他“慚”“下車引車”時，我們的元方卻“過門不入”是否失禮？ 正方：客人已經(jīng)道歉，元方應(yīng)該原諒對方，他“過門不入”讓客人非常的尷尬，無地自容?！比≈湃弧Ｕ\信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定；誠信是一輪耀眼的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。日中不至，則是無信。剛剛同學(xué)們已經(jīng)把這篇文言文讀了好幾遍了，但這篇文章畢竟是篇文言文，和我們現(xiàn)代的語言，有些差異?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。理由：人非圣賢，孰能無過?知錯能改仍值得肯定，原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？學(xué)了這篇課文你獲得哪些啟示？例：做人要講信、做人要講禮、要知錯就改等。”元方說:“你跟我爸爸約好正午。換：用現(xiàn)代漢語替換古義詞。（設(shè)計說明：了解作者作品，豐富語文知識面）三、指導(dǎo)文言文學(xué)習(xí)的方法文言文學(xué)習(xí)必須掌握合理的方法步驟：讀：讀準(zhǔn)字詞、停頓正確、響亮流暢譯：掌握譯法、參看注釋、結(jié)合語境賞：體會意境、探究寫法、培養(yǎng)能力（設(shè)計說明：進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，提高文言文閱讀能力）四、朗讀練習(xí)，培養(yǎng)語感自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確陳太丘與友/期行，期/日中。教學(xué)方法激趣導(dǎo)入法、誦讀法、歸納法、探究討論法。蒙塔古 教學(xué)反思：開學(xué)初至今，一直在學(xué)《弟子規(guī)》，《陳太丘與友期》正好與《弟子規(guī)》的內(nèi)容相諧。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。過中不至，太丘舍去,去后乃至。因為客人畢竟是長輩，已經(jīng)認(rèn)錯了，元方應(yīng)該原諒他，不能?入門不顧?，使客人尷尬之極，無地自容。過中不至，太丘舍去。去，離開 ⑥則是無信:信用 ⑦下車引之:拉⑧元方入門不顧：回頭看 ⑨不同稱謂：尊君：對別人父親的一種尊稱君：對別人一種有禮貌的稱呼，相當(dāng)于?您? 家君：謙辭，對人稱自己的父親翻譯課文。我設(shè)計這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟，初步把握文章的語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。三、整體感知課文（一）、誦讀課文自由朗讀課文。請大家打開書，我們一起來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。我主要面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，嘗試自主、合作、探究、體驗的學(xué)習(xí)方法，實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的整合。第五、教學(xué)設(shè)計上有“教學(xué)資源與工具設(shè)計”一項，可從教學(xué)過程設(shè)計上，看不出其在教學(xué)中運用。③“課堂表演”環(huán)節(jié)應(yīng)放在“課內(nèi)延伸”之后。對故事中的人物性格的把握和體驗才是情感方面的目標(biāo)。第六、整個教學(xué)過程設(shè)計中，教材處理獨特，方法設(shè)計巧妙、新穎，各教學(xué)環(huán)節(jié)的操作設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)，有清晰的目標(biāo)說明，設(shè)計意圖明確。方案詳細(xì)分析了學(xué)生的認(rèn)知水平和知識結(jié)構(gòu)以及起點能力、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等，并對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、的興趣、動機等進(jìn)行了適當(dāng)?shù)慕榻B，如“初二學(xué)生抽象思維獲得了一定發(fā)展，對問題有一定的思考、分析能力”，“本班學(xué)生具有好表現(xiàn)、思維活躍等特點”，“本班學(xué)生對于探究式學(xué)習(xí)這種方式已經(jīng)比較熟悉”。（4）“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見”一句說明了什么？第二篇：《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計方案賞析與評論《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計方案的賞析與評論在認(rèn)真閱讀了《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計方案后，本人認(rèn)為該方案以現(xiàn)代教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，圍繞課標(biāo)，教學(xué)設(shè)計比較全面，分別從概述、教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析、教學(xué)策略選擇與設(shè)計、教學(xué)資源與工具設(shè)計、學(xué)習(xí)過程等六方面進(jìn)行了表述。夜?jié)摮?，坐佛膝上?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。）人。7．課內(nèi)延伸 教師活動：（1）元方“入門不顧”是否失禮呢？（2）創(chuàng)新題：請你發(fā)揮想象，依《陳太丘與友期行》的情節(jié)，假設(shè)一個對話情境，猜想友人遇見陳太丘后，兩個人分別會說什么呢？學(xué)生活動：討論。設(shè)計意圖：檢查學(xué)生自學(xué)情況，加以指正。學(xué)生活動：學(xué)生朗讀課文，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)