蘇軾定風(fēng)波寫寫幫推薦-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 活地體現(xiàn)作為一代文豪的大家風(fēng)范。第一篇：蘇軾定風(fēng)波（寫寫幫推薦）定**三月七日，沙湖道中遇雨，漁具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。是蘇軾貶謫到黃州時(shí)寫下的，此時(shí)詞人已不再年輕，仕途前景渺茫，何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)心中遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)，這一切皆如空中樓閣般難以實(shí)現(xiàn)，怎能不令人痛心。蘇軾也不例外，但在本詞中，體現(xiàn)更多的我認(rèn)為還是佛家和道家。李白如是，辛棄疾更是如是，等等，他們的政治失意卻成就了一代文壇大家，真不知道是該為他們高興，還是該為他們惋惜。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。我認(rèn)為，這中間的“煙雨”，是實(shí)實(shí)在在的，更是一種意象，象征著詞人人生中的種種坎坷和磨難。詞人不會(huì)因?yàn)橄掠陼?huì)冷或是其他什么原因就討厭，也不會(huì)因?yàn)殛?yáng)光給人溫暖的感覺就會(huì)喜歡，在他看來(lái)，他欣賞生活中的一切，苦難也好快樂(lè)也罷，他都會(huì)好好地體味好好地感受。元豐二年（1079年），在湖州時(shí)，他照例給朝廷寫封感謝信《湖州謝上表》，他說(shuō)：“知其愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民。當(dāng)他受著苦難時(shí)，留給我們的卻是兩賦一詞開闊、飛揚(yáng)、瀟灑、超曠的作品。吟嘯徐行面對(duì)的不只有眼前的路，還有那些庸擾的幕僚和名利俗子。l 本詞由一場(chǎng)偶遇的雨即事抒懷，以自然風(fēng)雨隱喻人生風(fēng)雨。貶東坡于嶺南、于海南，想把東坡置之死地的正是此人。臥病在床不久就辭別人世的東坡，竟不惜耗費(fèi)殘余的一點(diǎn)心力精力去向“仇人”的兒子親筆回信，還不厭其煩地轉(zhuǎn)告這“仇人”如何保養(yǎng)身體。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧”（《自贊》）。直話照說(shuō)，貶官在外，也造福百姓：密州時(shí)救過(guò)旱災(zāi)，徐州時(shí)救過(guò)黃河水災(zāi)，杭州時(shí)疏浚西湖淤泥建了蘇堤，杭州傳染病流行時(shí)設(shè)立病坊，惠州時(shí)見百姓渡江渡海困難，修建了橋梁，黃州時(shí)解救嬰孩，儋州時(shí)懸壺鄉(xiāng)里，開宗講學(xué)??以出世的態(tài)度再做入世的德行，以無(wú)生的覺悟才能成就有生的事業(yè)。推薦閱讀：葉嘉瑩《唐宋詞十七講》林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》余秋雨《東坡突圍》第三篇：定** 蘇軾定** 蘇軾常羨人間琢玉郎，天教分付（天應(yīng)乞與）點(diǎn)酥娘。漸見靴刀迎夾路。當(dāng)時(shí)覺得大不了的事情，過(guò)后還只是淡然一笑而已，沒什么大不了的，就像我們生活中遇到的困難一樣。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。而達(dá)也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴之境界矣?！边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。如果有，那么他也更愿意醉臥芳草聽風(fēng)雨。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。怪天公不作美，這是游玩的興致全無(wú)，可是有一人卻與眾不同。如此循環(huán)，難道不是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”嗎？佛說(shuō)“菩提本無(wú)樹，明凈亦非臺(tái)。定國(guó)南遷歸，余問(wèn)柔：“廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好？”柔對(duì)曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)。結(jié)拍“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。寒冷的春風(fēng)吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽(yáng)西下，給自己送來(lái)一點(diǎn)暖意。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂(lè)，我們的理念中自會(huì)有一番全新的體悟?！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。詞作鑒賞此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。被貶不知道有沒有被升的機(jī)會(huì)，要想“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，只有“歸去”了。此詞作于宋神宗元豐五年（1082），貶謫黃州后的第三年。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。當(dāng)然，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”之中也透露出佛教泯滅有無(wú)、超然得失、不牽憂樂(lè)，不著于懷的處世思想，但正是在這種思想和任運(yùn)自在的人生態(tài)度的支撐下，蘇軾才安然地度過(guò)黃州時(shí)期乃至惠州和最困難的儋州時(shí)期。這一句是眾口流傳的佳句，詞人巧用雙關(guān)，以“晴”諧音“情”，巧妙地將自然之景和心中之情結(jié)合起來(lái)，了無(wú)痕跡。作者自有這種情懷，遇事便觸發(fā)了。人生在世，無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)風(fēng)雨，自然之風(fēng)雨，亦如人生之風(fēng)雨，且如東坡之何妨吟嘯且徐行。人生歷程中總會(huì)遇上坎坎坷坷，遭遇些挫折與磨難，但只要能夠坦然面對(duì)，保持樂(lè)觀的情緒，就沒有過(guò)不去的難關(guān)。流水落花無(wú)問(wèn)處，只有飛云。漁家傲蘇軾一曲陽(yáng)關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。泥上偶然留趾爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。我本清白，無(wú)需點(diǎn)綴。這就是蘇東坡說(shuō)的“進(jìn)退得喪齊之久矣，皆不足道”，再有打擊我也不怕。他以為北歸的蘇東坡定能拜相，而拜了相的蘇東坡大概不會(huì)忘記他父親昔日的種種迫害，所以他滿紙淚水地寫信求情。
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