蘇軾定風(fēng)波寫(xiě)寫(xiě)幫推薦-免費(fèi)閱讀
【正文】 手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來(lái)比騎馬還要輕快。過(guò)片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象。首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。** 蘇軾序： 三月七日，沙湖道中遇雨。）**.當(dāng)時(shí)蘇軾歸來(lái)途中遇雨,而雨具未帶,同行之人皆奔走而回,回家吧,且管他是下雨還是晴天呢!此句可謂一語(yǔ)雙關(guān),即說(shuō)出作者無(wú)論面對(duì)下雨還是晴天,都能不為天氣好壞所動(dòng),同時(shí)作者也不為宦海沉浮,不以物喜不以己悲,則他就想表明自己拿的起放的下,他需要一種內(nèi)在的精神支持.第五篇：定** 蘇軾**天晴后，回頭看看“蕭瑟處”，剛才還是大雨，現(xiàn)在已經(jīng)天晴了，大自然就是這樣，月圓了就缺，缺了有圓，反復(fù)循環(huán)。他的前后赤壁賦反映了這時(shí)的思想情感。元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。虛詞和動(dòng)詞的巧妙結(jié)合使用，有效地傳達(dá)出詞人內(nèi)心地平靜與沖淡。”途中遇雨，便寫(xiě)出這樣一首于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，尋常處生波瀾的詞來(lái)。無(wú)論何時(shí)，己之品格修養(yǎng)不可改也。尤其在處于人生逆境之中時(shí)，更要有坦然、超然、安然的態(tài)度。第四篇：蘇軾《定**》：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，”“蕭瑟，風(fēng)雨聲，”“夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟”，是蘇軾的名句，天已晴，回顧來(lái)程中所經(jīng)風(fēng)雨，自有一番感觸，自然界陰晴圓缺的循環(huán)，早已慣見(jiàn)；宦途中風(fēng)雨的襲來(lái)，卻很難料定何時(shí)能有轉(zhuǎn)圜，必定有雨過(guò)天青的遭際嗎？既然如此，則如黃庭堅(jiān)所說(shuō)的，“病號(hào)多夢(mèng)醫(yī)，囚人多夢(mèng)赦”（《謫居黔南十首》），遭受風(fēng)吹雨打的人那是要望晴的，蘇軾于此想得更深，他說(shuō)無(wú)風(fēng)雨更好，無(wú)風(fēng)雨，則盼晴、喜晴的心事也不需有，這便是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的真諦，如何得到政治上“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界？是“歸去”！這個(gè)詞匯從陶淵明的“歸來(lái)去兮”取來(lái)，照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”，在江湖上，即使是煙雨迷蒙，也比宦途的風(fēng)雨好多?；厥滋帲鲁遣灰?jiàn)天霖霧。板書(shū)：悟道以出世的態(tài)度做入世的德行以無(wú)生的覺(jué)悟成就有生的事業(yè)。但他又不是一個(gè)不管痛癢的麻木者。蘇東坡曾在給朋友的信中說(shuō)“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際”（《與李公擇書(shū)》），這是中國(guó)古人的修養(yǎng)。聞其高年寄跡海隅，此懷可知，但已往者更說(shuō)何益，惟論其未然者而已。他，被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)：“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人。面對(duì)偏遠(yuǎn)的蠻荒之地，一方面總結(jié)過(guò)去的得失，一方面接受人生和社會(huì)最真實(shí)的一面，所以在“微冷”的復(fù)雜感情中蘇軾看到了山頭斜照，來(lái)自市井平凡卻溫暖的歡迎和關(guān)懷。那些迷亂于浮華的人們，就像被雨水淋漓的同伴一樣，如此驚慌失措大可不必！元佑三年的那場(chǎng)春雨，我相信很多人更愿意把它看做是蘇軾人生一次溫暖的經(jīng)歷。幸虧當(dāng)時(shí)的神宗說(shuō)他詠的是柏樹(shù)，怎么是有謀逆之心，說(shuō)蟄龍又叛逆之心，諸葛亮自稱臥龍要奪取蜀漢的帝位嗎？于是蘇軾改判為貶謫到黃州作團(tuán)練副使，不能簽署公文，非常貧窮。而我最欣賞的蘇軾呢？他會(huì)給出什么答案？品味一首好詞——循言（語(yǔ)言層）ll （故意不讀小序）詞前小序有何作用？（投影）交待寫(xiě)作緣由 哪位同學(xué)能給我們說(shuō)說(shuō)蘇軾為何到黃州？蘇軾不茍合于新黨或舊黨。詞人喜歡欣賞雨中樹(shù)林中的美景，也喜歡陽(yáng)光溫暖的感覺(jué)?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，誰(shuí)怕拄著拐杖穿著草鞋行走在下著雨的樹(shù)林里，其實(shí)這樣超過(guò)騎著高頭大馬，因?yàn)檫@樣別有一番滋味，人生的苦難難道不是財(cái)富嗎？經(jīng)歷過(guò)這一切，前面即便是高山大水也如履平地。正文部分。等等，這些哲學(xué)思想與儒家的思想，相輔相成，共同支持著士大夫們心靈，在任何時(shí)候，他們都能找到生存下去的理論基礎(chǔ)。政治上的失意和打擊，卻換來(lái)了他文學(xué)藝術(shù)生命的春天，蘇軾在詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)以及散文方面皆是大家?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。蘇軾，字子瞻，號(hào)東波居士。這個(gè)時(shí)候佛家和道家的哲學(xué)思想，卻能撫慰那些在政治上失意的士大夫。已而遂晴，故作此?！澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，不要聽(tīng)雨水穿過(guò)樹(shù)林打到樹(shù)葉上的聲音，其實(shí)更是詞人的心境很安靜，根本就聽(tīng)不到雨打樹(shù)葉的聲音。下闋主要是寫(xiě)了天晴之后，詞人的感受以及人生體悟。在這短短的幾十個(gè)字的背后，卻藏著美妙的人生哲學(xué)。把他下獄后，群小就搜集他的詩(shī)文，斷章取義，認(rèn)為謗訕朝廷，影射皇帝宋神宗。讀出情感：抑揚(yáng)頓挫，舒緩輕重ll 說(shuō)說(shuō)哪些詞要重讀？為什么？ 古詩(shī)詞怎么解讀？板書(shū)：循言雨景語(yǔ)莫聽(tīng)何妨誰(shuí)怕情語(yǔ)任平生板書(shū)：循言風(fēng)雨景語(yǔ)斜照莫聽(tīng)何妨誰(shuí)怕情語(yǔ)任平生無(wú)雨晴該詞的上闋是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的形象描述?！罢l(shuí)怕”？這是對(duì)荒唐世界的嘲笑，也是對(duì)以后艱苦環(huán)境的一聲擲地有聲的吶喊！一蓑一笠，平生快哉！蘇軾的從容是隨意的，一切都是面對(duì)煙雨人生
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