【正文】 的要求。第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。不多的幾句話，就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了。四、品味文章的語(yǔ)言方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。，以問(wèn)為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落，吞言咽理的沒(méi)有下文。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。3．此句意在說(shuō)中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。踏一步就成功。鳶飛時(shí)飄浮空中，慢慢拍翅，然后翅向后成一角度而滑翔，與風(fēng)箏飛行姿態(tài)類似。第二段：中國(guó)最好的戲劇詩(shī)，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩(shī)以后??所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。⑵用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。第二部分(第2段)，從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。（1）所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。《紅樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。每一個(gè)特點(diǎn)的論述，都包含著對(duì)比與綜合。下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ驗(yàn)橐矝](méi)法“超以象外，得其環(huán)中”，有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。歷史證明，一個(gè)民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng)，尤其是標(biāo)志文化特質(zhì)、體現(xiàn)文化靈魂的哲學(xué)思維傳統(tǒng)，那就很難“自立于世界民族之林”，終究要被淘汰出局。這樣，讀詩(shī)就不再是文學(xué)鑒賞或研究層面的一種行為，而是上升為一種生命方式，一種活法。悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。”為何如此？龔定庵寫出了我的心聲！在講解部分我寫道：“詩(shī)有多種讀法，其中一種與年齡和閱歷有關(guān)。2．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A．黃仲則的《癸巳除夕偶成》，深透地道出了對(duì)孤寂與落寞的感悟，讀過(guò)這首詩(shī)的人都會(huì)有這樣的感觸?！菊n堂檢測(cè)】一、本月考點(diǎn)檢測(cè)：參考答案：解析：A項(xiàng)應(yīng)改為“比較文學(xué)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的概念”。第三篇：談中國(guó)詩(shī)《談中國(guó)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)安排： 兩課時(shí) 主備人： 教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)教育目標(biāo)：；，理清作者思路和行文脈絡(luò)，進(jìn)而把握全文大意。一、導(dǎo)入課文我們學(xué)過(guò)《咬文嚼字》和《說(shuō)木葉》，都或多或少和中國(guó)詩(shī)歌有所關(guān)聯(lián)。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī)。據(jù)說(shuō)上個(gè)世紀(jì)八九十年代，西方的文化界名人到中國(guó)往往要了卻兩個(gè)心愿，一個(gè)是要見(jiàn)識(shí)一下中國(guó)舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，再一個(gè)就是要見(jiàn)識(shí)一下聞名世界的學(xué)貫東西的大學(xué)者錢鐘書先生。學(xué)生埋頭閱讀，圈圈點(diǎn)點(diǎn)。第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。鮑小姐穿得很少，幾乎是赤裸裸的，所以叫她真理，但她并沒(méi)有完全赤裸裸，所以叫她為“局部的真理”。不過(guò)，簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。以“良心的聲音又靜又細(xì)”比喻中國(guó)詩(shī)歌中的豪放狂歌，既“新”且“準(zhǔn)”，妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡，詞氣安和”的特點(diǎn)。他不懂中文，太可惜了。比著西洋的詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。二、了解中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)，欣賞旁征博引的論述風(fēng)格。今天我們就學(xué)習(xí)一篇成功運(yùn)用這一方法的文章。第二課時(shí)一、精讀、探究1完成課后練習(xí)三。那歐洲人呢？黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛、白皮膚。錢先生讀書過(guò)目不忘，任人從中抽取一段來(lái)考他，他都能不假思索、流暢無(wú)礙地背出來(lái)，連書中好漢所使的兵器的斤兩都背得出來(lái)。《談藝錄》融中西學(xué)于一體，見(jiàn)解精辟獨(dú)到。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所工作。三、背景簡(jiǎn)介 本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》（浙江文藝出版社 1997年版）。第二：中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。那么文章的結(jié)論是什么?全班齊讀課文最后一段。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智?！吨麓蠛！穭t體現(xiàn)了外國(guó)詩(shī)直抒胸臆的特點(diǎn)?！吨麓蠛！菲^長(zhǎng)，抒情充分。就是說(shuō)必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待，然后重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。明確：錢鐘書先生從五個(gè)角度闡述了中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的不同： 從詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)詩(shī)是早熟的； 從詩(shī)歌的形式來(lái)看，中國(guó)詩(shī)篇幅短??； 從詩(shī)歌的技巧來(lái)看，中國(guó)詩(shī)富于暗示；從詩(shī)歌的語(yǔ)言來(lái)看，中國(guó)詩(shī)筆力清淡、詞氣安和； 從詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。（二）這篇演講稿面對(duì)的對(duì)象是外國(guó)人，所以，錢先生是從中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)比較的角度，來(lái)闡述中國(guó)詩(shī)的特征的。從另一個(gè)意義上講，這是楊絳對(duì)自己的犧牲。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》，短篇小說(shuō)集《人那么西方國(guó)家的詩(shī)是否也像壓縮餅干呢？今天我們就來(lái)看看學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣來(lái)看中國(guó)詩(shī)和西方詩(shī)的。（2）除了比喻句，還有哪些你認(rèn)為意蘊(yùn)深厚的語(yǔ)句?談?wù)勀愕母惺?。四、閱讀、思考、回答1文章從哪些方面展開了論述?2論述時(shí)側(cè)重于哪些方面?為什么?3談一談本文運(yùn)用比較方法的作用。第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課請(qǐng)你談?wù)勚袊?guó)人的形象。五、課堂小結(jié)：錢鐘書融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。這樣說(shuō)，也注意到了聽者的心理反映，讓聽者有親切感?！崩斫猓航Y(jié)尾引用的這兩處比喻，有情有理，點(diǎn)破了比較文學(xué)與研究者的關(guān)系。我們也有厚重的詩(shī)，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮的聰明。（三）品味語(yǔ)言本文的說(shuō)理，充滿了幽默風(fēng)趣，讓人忍俊不禁。四、合作探究（一）設(shè)計(jì)：細(xì)讀課文，用比較文學(xué)的觀點(diǎn)，抓住文中的關(guān)鍵詞句，概括出中外詩(shī)歌的異同。設(shè)問(wèn)：我是中國(guó)教授錢鐘書，你們是美國(guó)人，我給各位講中國(guó)詩(shī)，大家最想知道什么？（教學(xué)預(yù)設(shè)：生：中國(guó)詩(shī)有什么特點(diǎn)。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。（板書課題《談中國(guó)詩(shī)》）二、知人論世作者簡(jiǎn)介（學(xué)生閱讀，了解）錢鐘書（19101998），原名仰先，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。四、美育滲透目標(biāo)：，體會(huì)比喻的含義和表達(dá)效果；，提高自主鑒賞文學(xué)作品的能力。解析：該段文字的主要信息應(yīng)鎖定在“歷史證明”到結(jié)尾，關(guān)鍵詞語(yǔ)是“哲學(xué)思維傳統(tǒng)”“獨(dú)特的哲學(xué)思維個(gè)性”“新哲學(xué)”，因此，概括主旨應(yīng)落腳在“哲學(xué)思維傳統(tǒng)”上。3．對(duì)全文意思理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．讀者能不能讀懂詩(shī)歌，不僅和他的藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)，更和他的人生體悟相關(guān)。1．下列關(guān)于“情理交通”的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．所謂“情”，就是我們常說(shuō)的情感；所謂“理”，則更傾向于指人生體悟。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，比如張文光的“偶得故人天上句，如懷明月夜中行”，他們會(huì)讓我感到愛(ài)情的馨香，友情的溫暖，鄉(xiāng)愁的沉重，韶華的流逝。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。詩(shī)歌是抒情的藝術(shù)，但我以為沒(méi)有純粹的“情”或純粹的“理”。概括下面這段文字的主旨。【課堂檢測(cè)】一、本月考點(diǎn)檢測(cè)：下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）“比較文學(xué)”是個(gè)陌生的概念，讀讀錢鐘書的《談中國(guó)詩(shī)》或許能引你走出陌生的境地。二、小組探究本文結(jié)構(gòu)布局的特點(diǎn)．（要求舉例說(shuō)明）明確：本文在結(jié)構(gòu)布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰