20xx屆高三語文12月診斷考試試題新人教版第489套-文庫吧在線文庫
【正文】 劇伴奏有關(guān)內(nèi)容的表述， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ ） A．使用以京胡為主的簡(jiǎn)單民族樂器為京劇伴奏，獲得許多老觀眾的充分認(rèn)可。但從美學(xué)上說，京 劇的佳妙是客觀存在的，它的確蘊(yùn)藏著中華民族創(chuàng)造的大量藝術(shù)精華。因?yàn)閷?duì)許多老觀眾來說，主要以京胡伴奏唱腔自有其美妙的感受，特別像徐蘭沅 、王少卿為梅蘭芳伴奏，在老觀眾心目中都已到了?盡善盡美?的地步，增加更多的音響只會(huì)起消極的作用。（ 9分，每小題 3分） ?藝術(shù)默契?與京劇的伴奏 任何藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞之間都存在著相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。這種?默契?還不僅僅是出于諒解與定勢(shì)，而且也符合求美求新的愿望。現(xiàn)在只就新觀眾對(duì)京劇演唱與伴奏的聽覺感受來說，由于聽的能力缺乏訓(xùn)練而未能入于唱腔與伴奏的精細(xì)之處，整個(gè)聽覺既然處于極為粗略的宏觀狀態(tài)，就不能不感到京劇的唱腔與伴奏是過于單調(diào)以至于陳舊的。 D．藝術(shù)默契的形成是受到藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和種種社會(huì)歷史因素制約的。 D．有懂行的老觀眾的精神支持和缺乏聽力訓(xùn)練的新觀眾的用心貼近，京劇探索中新的默契就可能形成。晚益篤志《六經(jīng)》，而《日知錄》三十卷，尤為先生終身精詣之書，凡經(jīng)史之粹言具在焉。丁巳，六謁思陵，始卜居陜之華陰。徐尚書乾兄弟，甥也，當(dāng)其未遇，先生振其乏。②太安人：是明清時(shí)代給朝廷命官 之母或祖母的封號(hào)，此指顧炎武之母。（ 10分） （ 1） 而力拒之以明節(jié)，則吾未之聞矣。（ 6分） （ 1）誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，引喻失義，以塞忠諫之路也 。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 11．閱讀下面的文字，完成（ 1）～（ 4）題。于是，殷勤的客套也就結(jié)束了。 ?哦，您身體不舒服 ?? 漁夫終于從只 是點(diǎn)頭和搖頭到開腔說話了。?為了使游客的心情輕松些，他又說：?抽一支我的煙吧 ?? ?好，謝謝。 ?頂多一年，您就能買到一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，兩年內(nèi)就可以再買一條船，用這兩條船或者這條機(jī)動(dòng)漁船您也就能捕到更多的魚 —— 有朝一日，您將會(huì)有兩條機(jī)動(dòng)漁船，您將會(huì)……?他興 奮得好一會(huì)兒說不出話來。 漁夫拍著游客的脊背，就像拍著一個(gè)卡住了嗓子的孩子。 C．文章先后寫了五次“咔嚓”的相機(jī)和火機(jī)聲，為整篇文章平和寧靜的氛圍增添了動(dòng)感，動(dòng)靜相映成趣。 青春的歲月所以刻痕最深，是因?yàn)槊恳粋€(gè)有志青年，在這段歲月中，無不信心百倍，壯懷激烈，一覽無余地展露著生命的蓬勃活力。暢談三個(gè)小時(shí)，雙方以風(fēng)流自詡。 毛澤東剛上師范時(shí)，有一本聽課筆記。 B．文章五、六段雖著以“每一個(gè)有志青年”，但其用意實(shí)在對(duì)青年毛澤東的評(píng)價(jià)。 B．在浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)邊檢大廳，有這樣一位服務(wù)標(biāo)兵，她無論出現(xiàn)在哪里，臉上始終掛 著一抹微笑，真誠(chéng)、甜美、親切，讓人難以 釋懷 ． ． 。 ① 在這一過程中，佛教幫了他大忙 ② 他漸漸回歸于清純和空靈 ③ 使他習(xí)慣于淡泊和靜定 ④ 體味著自然和生命的原始意味 ⑤ 艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地 ⑥ 他在無情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分 ⑦ 哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲 A⑥⑦②①③⑤④ B②①③⑤④⑥⑦ C②①③⑤⑥⑦④ D⑥⑦②①⑤④③ 16．給下面這則消息擬一個(gè)標(biāo)題。它不停地游，最后穿過山澗，游上了高原，然而還沒來符及發(fā)出歡呼，很快就被凍僵了。得分點(diǎn)：①拒：拒絕。（ 1 分） ③序：名詞作動(dòng)詞，作序。兩次“點(diǎn)頭”和第一次“搖頭”都明確表明了漁夫的態(tài)度，或認(rèn)可或否定；第二次“搖頭”則是對(duì)游客所問的不解，既非認(rèn)可也非否定，作者不厭其煩地描寫漁夫看似相同的動(dòng)作（或細(xì)節(jié)），意在揭示漁夫生活的樸素與淡定。（意思接近即可） 13． D（ A 久假不歸，指長(zhǎng)期借用而 不歸 還； B 釋懷改為忘懷； C 人言嘖嘖， 人們不滿地議論紛紛。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有很多憂慮之事，他嘆息天下缺少有才能的人以致國(guó)家敗亡。游遍沿江一帶的山水，來觀賞舊都周圍的美景。有人說：?先生所說的沽名 釣譽(yù)的人。徐尚書的長(zhǎng)孫徐涵在廣東做官，從數(shù)千里外寫信給我，囑咐我給先生寫表文。尚書徐乾兄弟是先生的外甥，當(dāng)他們還沒有做官時(shí)，先生救濟(jì)他們，等到他們富貴了，多次寫信迎接先生南歸，愿意把別墅給他居住，并且買田來供養(yǎng)他，他都沒有去。當(dāng)初先生游遍觀賞四方，他對(duì)明朝忠誠(chéng)的心愿并沒有丟下，先生在華陰購買五十畝田地以供早晚辛勤耕種，而開墾收獲所得，另外貯藏起來，以備起兵之用。?給后人遺言不要侍奉二主。（意思相近即可） 18．評(píng)價(jià)角度： a珍惜生命； b選擇符合自己的人生方向； c如何面對(duì)人生挫折； 【文言文參考譯文】 先生字寧人，后改名為炎武，學(xué)者稱他亭林先生。 （ 3） 文化騷客和愛國(guó)志士的卓越思想、濃厚情感和藝術(shù)才華；融入湖湘山水中的先賢的人格精神；深沉激越的愛國(guó)主義、高風(fēng)亮節(jié)的人格風(fēng)范和上天入地 求索理想的浪漫情懷所構(gòu)成的湖湘文化的人格象征。 9．“著意聞時(shí)不 肯香”中“不肯香”寫出幽蘭的獨(dú)特個(gè)性，其幽香不可有意強(qiáng)求，“香在無心處”進(jìn)一步表明“無心”領(lǐng)略反而可以聞到蘭花的幽香，抒寫了作者甘于寂寞堅(jiān)守節(jié)操以及不受束縛、對(duì)自由自在的隱居生活的向往之情。（ 1分）大意 1分。同時(shí)，因?yàn)橛行睦矶▌?shì)在起作用，所以“默契”具有穩(wěn)定性；又由于創(chuàng)作和欣賞雙方 都要求出新，所以“默契”又不是凝固不變，而是變動(dòng)發(fā)展的”； C 項(xiàng)根據(jù)“但這變動(dòng)乃是在創(chuàng)作與欣賞的相互作用中自然出現(xiàn)的；任何一方如果突然間嚴(yán)重破壞“默契”，那么創(chuàng)作與欣賞的相互依存關(guān)系便趨于破裂，藝術(shù)作品也就不能取得應(yīng)有的社會(huì)效果”） （過于絕對(duì)） （ A項(xiàng)根據(jù)倒數(shù)第二段最后一句； B項(xiàng)根據(jù)最后一段； C項(xiàng)原文無依據(jù)） 4． D（見：稱代副詞，我。?王振宇向國(guó)務(wù)院提交對(duì)上述兩部規(guī)定的審查建議，他說，關(guān)于非京籍人員購車、買房的限制與禁止性的規(guī)定，與《中華人民共和國(guó)憲法》中關(guān)于中華人民共和國(guó)公民在法律面前人人平等的規(guī)定相違背，
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