3101樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求2-文庫吧在線文庫
【正文】 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ D （二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 （二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 理論依據(jù)： 世界是永遠(yuǎn)在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。于是他 推銷了上百把 梳子。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你 5000美元。 ”成語 “吐故納新 ”由此形成。（立新） 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 辯證否定觀與創(chuàng)新意識 辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識 辯證否定觀 要求我們樹立 創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實 尊重書本，尊重權(quán)威 立足實踐，解放思想 實現(xiàn) 理論和實踐 的不斷創(chuàng)新 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 要求我們 樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化的實際，突破成規(guī)陳說 …… 知識總結(jié)篇 是事物自身的否定 是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)，是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 辯證否定的 實質(zhì)：揚棄 ，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外?？桃狻分姓f： “吹啕呼吸，吐故納新。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉(zhuǎn)折。 辯證法的革命批判精神 原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的。 人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的 “ 習(xí)慣性” 思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而 創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維 。 ?二者 是 緊密聯(lián)系 在一起的 。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是 ，尊重客觀規(guī)律、實事求是的觀點 D 種子發(fā)育為植物是 B 隨堂練習(xí) 沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進(jìn)化。 辯證否定觀的方法論要求 上級精神、權(quán)威觀點 書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗 變化著的客觀實際、客觀事物 ?既要尊重書本，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 種子 種子 新芽 ?辯證否定是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是 吸取、保留 和改造 舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 基本結(jié)構(gòu)： 第三單元 (辯證法 )的核心問題： 世界是怎么樣的： 唯物辯證法認(rèn)為世界是 聯(lián)
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