新人教版政治必修4樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求之一-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 聯(lián)軍的洗劫 、 焚書(shū)燒畫遠(yuǎn)甚于日寇、一千萬(wàn)戶被抄家 、改名字比賽席卷全國(guó) 、 被毀的文物古跡數(shù)不清 。發(fā)型師問(wèn)： “ 有什么可以幫你的嗎？ ”那個(gè)人解釋說(shuō)： “ 我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你 5000美元。 對(duì)待向國(guó)外學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，告訴我們要 “ 洋為中用 ” 批判地吸收外國(guó)文化。 實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新。 第四位推銷員對(duì)住持說(shuō)：廟里經(jīng)常接受捐贈(zèng)，得給施主一些紀(jì)念品，梳子很便宜，若刻上“積善梳” ，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。 對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解； 對(duì)現(xiàn)存事物的暫時(shí)性的理解； 它是批判的革命的和創(chuàng)新的。是從 外部 對(duì)事物的 ” 肯定 “ 或 ” 否定 “ 。 所以， 日常生活 中人們對(duì)事物的 “ 肯定 ” 或 “ 否定 ” 只是反映了人們和事物發(fā)展的現(xiàn)象的、外表的關(guān)系。 任何事物內(nèi)部 都包含著 “ 肯定 ” 和 “ 否定 ” 兩個(gè)方面的對(duì)立和統(tǒng)一。而對(duì)這種 “ 思維定式 ” 的有意識(shí)破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。 考題 :有什么辦法把梳子賣給和尚 某公司招聘人才 第一位推銷員 空手而歸 ，說(shuō)和尚們嘲笑他傻：我們沒(méi)有頭發(fā)，哪用得著梳子？ 第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒(méi)有頭發(fā)，也能 止癢活血 。后者認(rèn)為 ,否定和肯定都是絕對(duì)的 ,要么一切否定 ,要么一切肯定 . ,聯(lián)系的關(guān)系是什么 ?前者認(rèn)為 ,辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié) ,又是聯(lián)系的環(huán)節(jié) ,是克服和保留的統(tǒng)一 ,是 ” 揚(yáng)棄 ” 。 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是 唯物辨證法的要求 一、 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) (1)辯證否定觀的含義 (2)形而上學(xué)否定觀的基本特點(diǎn) 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 辯證否定觀的含義一、 辯證否定觀
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