3101樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求2-免費(fèi)閱讀
【正文】 而對(duì)這種 “ 思維定式 ” 的有意識(shí)破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。 方法論： ?密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。這就要求我們 ①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 ②在思維過(guò)程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新 ③在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題 ④要敢于打破常規(guī)，堅(jiān)持批判性思維 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④ D 6.《莊子 （破舊） （ 2）注重研究 新情況 ，善于提出 新問(wèn)題 ，敢于尋找 新思路 ，確立 新觀念 ，開(kāi)拓 新境界 。他 賣了十來(lái)把梳子。自然界、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。伽利略對(duì)他的學(xué)說(shuō)提出疑問(wèn)，決定親自做一次實(shí)驗(yàn)。 探究活動(dòng)二： 給孩子洗澡，孩子和臟浴水一塊兒撥掉嗎？ 這種把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？ 對(duì)立 形而上學(xué)否定觀 （ 3）辨證否定觀的實(shí)質(zhì) ？ 揚(yáng) 棄 — 否定、克服 — 肯定、保留 舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容 舊事物中積極合理的因素 （ 3）辯證否定的 實(shí)質(zhì) 是 揚(yáng)棄 辯證否定不是簡(jiǎn)單的肯定一切或否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。創(chuàng)新是司 馬光辦事取得成功的關(guān) 鍵，這啟示我們應(yīng) 樹立 創(chuàng)新意識(shí)。 在這里舊事物是 ，新事物是 。 閱讀思考 P76 ?必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。 ，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對(duì)崇洋，也反對(duì)排外。 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系 ?創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的 突破 案例： 鄧小平理論是創(chuàng)新，就是對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)主義是生產(chǎn)關(guān)系越公越好理論的突破。 在思維過(guò)程中，需要 合理想象與創(chuàng)造性思維 ，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。 ?同時(shí)要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。自然界、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。 ”成語(yǔ) “吐故納新 ”由此形成。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是 ，尊重客觀規(guī)律、實(shí)事求是的觀點(diǎn) D 種子
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