【正文】 、思想的遠(yuǎn)。）最后還有一個(gè)結(jié)束語：江澤民說：歡迎世界各國朋友2008年光臨北京參加奧運(yùn)會。（1）、推陳出新：就是把一些就的說法，講出新的觀點(diǎn)。叫三個(gè)和尚的故事：一個(gè)山上住著三個(gè)和尚，山離水源很遠(yuǎn)，必須解決吃水問題，怎么解決呢？接力挑水。第三座山，叫技術(shù)創(chuàng)新。只談其一不談其二，我們是要由此及彼的話，效果又會不同。（5）、由淺入深由事物的表象逐步揭示出事物的本質(zhì)來。言之有物講話要有一定的知識含量，一定的信息含量，不能太空洞。比如：鄧小平所講的：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；“發(fā)展才是硬道理”；“一國兩制”等等，都非常地簡潔，非常地精煉，而且非常管用，極大地推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。最后，語言要干凈。比如：某領(lǐng)導(dǎo)開會，他說：同志們，我們開會了，今天我要講的是紀(jì)律問題，紀(jì)律問題是個(gè)很重要的問題，所以我們今天專門講講紀(jì)律問題。但是，有的人就害怕，那么長時(shí)間不說話那行啊，于是就說一些重復(fù)的信息。它必須一次完成，講錯(cuò)了就錯(cuò)了。排比、引用（1）、排比：演講是使用排比句，可以增強(qiáng)語言的節(jié)奏感和旋律感；能使語勢得到加強(qiáng)，增加感染力。他引用宋朝哲學(xué)家朱熹：“以其人之道，還治其人之身”的話來教育人民要用帝國主義及蔣介石反對派對付人民的辦法，來對付帝國主義及蔣介石反對派。澳門人的思想，熏陶我的性格；澳門人的優(yōu)樂，與我息息相關(guān)?，F(xiàn)在，不但我是縣里的公民，我愛人、小孩的戶籍關(guān)系也一同轉(zhuǎn)來了，應(yīng)該說，他們也是大家中的一員（聽眾掌聲）。如果他用專業(yè)術(shù)語解釋，大部分人聽不懂。這下比較清楚了。所以，借用道具很重要，有的時(shí)候展示一個(gè)道具比你講一百句話還要管用。故事不要狹隘的理解為小故事，它也可以是一些案例、事實(shí)、生活中發(fā)生的一些事件。所以要進(jìn)入角色，去演繹它，表達(dá)出他當(dāng)時(shí)的思想感情，表述他的心理狀態(tài)。形象化語言可以分為三種：文字語言、有聲語言、態(tài)勢語言。所以，我們在講話的時(shí)候一定要注意三種語言的結(jié)合使用。這也是領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人魅力的一種體現(xiàn)。給大家介紹幾種結(jié)尾的模式：總結(jié)式這種模式主要用于工作報(bào)告，比如工作總結(jié)、工作動員等等。所以，每一位領(lǐng)導(dǎo)在工作報(bào)告時(shí)，結(jié)束之前，都不要忘了總結(jié)歸納。（2）、希望式比如：希望大家回去以后，按照會議的要求，把這件事情做好。那么，如何去豐富自己的知識，去增加自己的信息量？建立一個(gè)宏大的“詞匯庫“也就是說，在你的頭腦中至少要記住5000—10000個(gè)字。在清華大學(xué)的網(wǎng)站上，對于這八個(gè)字有一千多個(gè)字的講解，三層意思：在古漢語中的出處，是什么意思；當(dāng)初那些社會精英為什么選這八個(gè)字作為校訓(xùn)；今天的清華人對這八個(gè)字是怎么認(rèn)識的。我們要記住這些語段，在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，幾乎每天都能看到、聽到。?）、記住它們的邏輯關(guān)系小孩背東西是死記硬背，而且記住了就很難忘。黨代會嗎，第一個(gè)肯定是講這個(gè)問題（是即將結(jié)束任期的中央委員會向到會的全國代表報(bào)告過去五年的工作）。也就是將來。十二：黨的建設(shè)。二是記邏輯。我們經(jīng)常講一句話：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)。我們不要求各方面都成為專家，但是你各方面的知識都懂一點(diǎn)，這樣才容易做到與時(shí)俱進(jìn)。所以，除了知識面要廣以外，還要在你主管的工作方面更專業(yè)一些。這就是學(xué)習(xí)的六度法則，希望對大家有所啟發(fā)。這是一個(gè)規(guī)律。我們大家都看過一些槍戰(zhàn)片，每次槍戰(zhàn)的場面都不會超過5分鐘，然后就會切換成其他的場景。我們演講也是這樣，要想吸引住別人，讓別人認(rèn)真地聽下去，那你就必須講一段道理，講一個(gè)案例；講一段道理，講一個(gè)現(xiàn)象。所以，我們說，幽默是一個(gè)人思想、學(xué)識、才華、智慧和靈感在語言運(yùn)用上的結(jié)晶。③、啟迪聽眾例如：馬三立的相聲《考試》④諷刺批評例如：臺灣著名學(xué)者李敖，大家知道，也是一個(gè)非常有口才的人，非常幽默的人，有一次在一個(gè)大學(xué)演講的時(shí)候，太下遞上來一個(gè)條子，上面寫著三個(gè)字：王八蛋。①、戒俗：內(nèi)容要健康、格調(diào)要高雅。在上學(xué)階段，除非你是學(xué)生會干部、班干部，否則，幾乎沒有這樣的機(jī)會。不讓小孩說話。需求就是希望講好、講清楚，希望得到大家的認(rèn)可、得到大家的肯定。無論是官方公布的，還是上網(wǎng)查的資料，都要是確切的、最新的。這時(shí)，國防部長說：我先講，但是，15分鐘不夠。如果，真是緊張的不知怎么說，或是忘了該說什么，有個(gè)稿子會好些。這樣，才能做的語境的融通，聽眾才能聽懂你講話的目的。他得問你，那豬、猴、人一桌吃飯嗎？這叫文化障礙。所以，事先一定要預(yù)講。這樣的話多說幾遍，你就會信心倍增。握個(gè)三四次，你緊張的情緒就會緩解了。你會發(fā)現(xiàn)，大家的目光刷地一下全都轉(zhuǎn)向你。她們緊張嗎？不緊張。全身心的投入進(jìn)去，這樣才能發(fā)揮到極致。知識——無話講技巧——如何講心態(tài)——不敢講我相信，只要大家積累豐富的知識，掌握講話的技巧，控制好講話的心態(tài)。要想克服講話是的緊張心理，必須做到八個(gè)字：目中無人、心中有數(shù)。她們這時(shí)候就在想一件事，她不對，我要跟她好好理論理論、怎么不對，我要跟她說說，我現(xiàn)在就圍繞這一點(diǎn)把道路跟她講清楚。不要去管別人怎么看、怎么想。（2）、深呼吸：深深地吸一口氣，然后再徐徐地均勻吐出來。所有的成功人士都有他成功的信念。最好能對著空會場講一遍。我認(rèn)為，這是克服講話緊張的一種好方法。孫罵豬：你這呆子；豬罵孫：你個(gè)潑猴子；唐僧用緊箍咒來折騰孫悟空。他們對你所講內(nèi)容了解多少？態(tài)度如何？是支持還是反對？講話對象的文化背景、文化結(jié)構(gòu)是這樣的等等。國防部長還要爭辯，葉利欽說：只剩下14分鐘，你到底講不講？所以，我們在準(zhǔn)備講話材料的時(shí)候，一定要按照時(shí)間來安排講話的內(nèi)容。給你十分鐘，你就按十分鐘準(zhǔn)備材料。那么，怎么去克服緊張心理呢？二、如何克服緊張心理做好充分準(zhǔn)備準(zhǔn)備充分了，自信心也就增強(qiáng)了，講的時(shí)候也就會不緊張了。準(zhǔn)備不夠充分對你的講話內(nèi)容不熟悉，對聽眾不太了解，對環(huán)境不太熟悉等等。接下來，我就給大家講講如何調(diào)控好自己的心態(tài)，使自己在講話時(shí)不緊張。精彩的開場白豐富的內(nèi)容第一個(gè)問題第二個(gè)問題第三個(gè)問題耐人尋味的結(jié)尾趣味性知識性總結(jié)：演講構(gòu)思圖就象一架飛機(jī)一樣，頭、身體、尾巴都正常，左右兩翼的動力越好，飛機(jī)就飛的越高。④針鋒相對法：中國國情研究中心劉吉教授，一次在演講中，有人給他寫了個(gè)條子，提了一個(gè)問題，說你怎么一下就當(dāng)上黨委書記，意思就是說你爬的太快了。李敖用幽默的手法，給對方以還擊。⑵、化解尷尬例如：前美國總統(tǒng)里根就任總統(tǒng)后，第一場訪問加拿大期間，他向群眾發(fā)表演說，正在這時(shí)許多舉行反美示威的人群不時(shí)地打斷這位總統(tǒng)的話語。幽默幽默是一個(gè)人胸懷、氣度的體現(xiàn)。如何接著再講。使聽眾的左半腦理解，右半腦感知。不斷地更新你的知識、你的理念。（4）、深度就是要深入研究。要建立終身學(xué)習(xí)的理念。（2）、讀報(bào)：堅(jiān)持每天讀5分鐘報(bào)紙，長期下來你的詞匯、句式，別人表達(dá)一個(gè)思想的方式、邏輯關(guān)系，在你頭腦中就會積累起來。我這么一講，大家就記住了吧。十七大又加了一個(gè)社會建設(shè)。第三標(biāo)題是：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?？峙潞苌儆腥四苤v出來。但是如果一個(gè)盲人到你家去，一次他就記住了。（3）、黨中央的大政方針比如：三個(gè)代表、中國特色社會主義、科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等等。這些基本語言你必須要熟練掌握，而且還要能準(zhǔn)確表達(dá)出來。）講完三要，接下來我們再來看二性。結(jié)尾的時(shí)候，你就可以這么說。希望大家回去以后，按照要求去做。（三）、結(jié)尾要耐人尋味明代有個(gè)學(xué)者叫黃政慪 ，他說過一段話，叫：好的結(jié)尾，有如咀嚼干果、品嘗香茗，令人回味再三。當(dāng)他說到：我們的事業(yè)是正義的，（把手往前一推）正義的事業(yè)是如何力量都攻不破的。（課件）各位你們覺得這三種語言如果同時(shí)存在的話，在傳遞信息的過程中，哪一種產(chǎn)生的影響力最大呢？美國心理學(xué)家梅拉比安研究發(fā)現(xiàn)，這三種語言在同時(shí)傳遞信息的過程中，占的比重是這樣的： 文字語言7%態(tài)勢語言55%有聲語言38%其實(shí)這個(gè)很容易理解。比如說：你們猜猜結(jié)果會怎樣呢？接下來會發(fā)生什么呢？也就是把大家的思路帶到你的演講中來，比你直接說出來，效果是不是好一些？讓大家?guī)е伎紒砺?，效果會更好。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們在聽故事的時(shí)候，記得很多的都是一些細(xì)節(jié)。比如：新聞故事會、財(cái)富故事會、魯豫的說出你的故事等等。他說：現(xiàn)在日本帝國主義侵略我們中國，我們要用我們的手去保護(hù)我們的國家，所以我們要抗日，要把日本鬼子趕出中國去，如果不抗日的話，他把手一松，樹倒了，鳥窩砸了，鳥蛋也全碎了。（2）、換算：換算可以使概念性的東西具體化。（二）、講話的語言要實(shí)現(xiàn)“四化”通俗化講話盡量要用一些通俗易懂的語言去講，這樣既便于聽眾聽懂，又讓聽眾感到很親切，易于接受?！倍潭痰膸拙湓?，即沒有華麗的辭藻，也沒有對選民的曲意逢迎，有的是自己對澳門發(fā)自內(nèi)心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之心動、為之折服。所以，在講話中使用一些修辭手法，可以使你的講話更有文采，可以展示出你的文化素養(yǎng)。這些排比句都用的非常精彩。兩組排比句，精辟地指出了教條主義的危害。言之有文子曰：言而無文，其行不遠(yuǎn)。不該重復(fù)的咬緊牙關(guān)堅(jiān)決不能重復(fù)。但是，某些人在講話是存在不必要的重復(fù)。其實(shí)話與話之間根本沒有因果關(guān)系。一個(gè)是講話的時(shí)候總是帶有很多的口頭禪。偉大導(dǎo)師列寧就提倡要講短話，他主張講話要擠掉水分，“愈簡短愈好”。所以，講話一定要言之有物。其實(shí)，講的道理還是這些道理，可是給人的感覺就不一樣了。所以我們更應(yīng)該提倡思想上的艱苦奮斗。人們往往只從消極的、非生產(chǎn)性的角度去想象吝嗇的含義，而沒有從積極的、生產(chǎn)管理的角度去發(fā)展吝嗇的內(nèi)在精神。第三個(gè)山上也住著三個(gè)和尚，他們用竹子搭了一個(gè)簡易的管道把水引到山上。“伯樂與千里馬”、“三顧茅廬”、“毛遂自薦”等歷史上的觀念，這樣一合成就變成了一個(gè)更完善、更能為眾人所接受的現(xiàn)代觀念。言之有理也就是說，講話要有道理，要以理服人。（第三句）祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，走上了快速發(fā)展的道路，烈士們例如：紀(jì)念日講話——溫家寶總理在坦桑尼亞訪問是，到修坦贊鐵路犧牲的中國工程人員的墓地向這個(gè)墓地獻(xiàn)花，然后講話：（第一句）三十多年前，一群中華民族的優(yōu)秀兒女肩負(fù)的祖國和人民的重托，遠(yuǎn)涉重洋，踏上廣袤的非洲大陸。）第二句：就是跟申奧成功密切聯(lián)系的三個(gè)點(diǎn)。所以，講三個(gè)層次比較理想。結(jié)果，聽眾聽的云里霧里，不知道你究竟講什么。那么