【正文】 個(gè)基本特征：　　　　　性和　　　　　性。三、綜述題（每題8分，共計(jì)48分）1．結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)下面這段話的認(rèn)識(shí)：現(xiàn)代社會(huì)的健康發(fā)展要求現(xiàn)代人必須具有開(kāi)闊的視野，其中很重要的一點(diǎn)，就是必須　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　站在超越人類自身的高度上看待人、看待人與世界的關(guān)系。但老師并沒(méi)有表現(xiàn)出什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀疏的頭發(fā)。案例：我國(guó)某學(xué)校，來(lái)了一位美國(guó)的訪問(wèn)教師，對(duì)中國(guó)孩子進(jìn)行為期三個(gè)月的美術(shù)教育。2．《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的　　　　　　，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和　　　能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有　　　、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)　　　者和接班人。自學(xué)，尤其是在　　　下的自學(xué)，在任何教育體系中，都具有無(wú)可替代的價(jià)值。　　三、綜述題（每題12分，共計(jì)48分）1．試舉例說(shuō)明實(shí)踐教育與知識(shí)教育的關(guān)系。7．教育是具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的知識(shí)產(chǎn)業(yè)?！　?．簡(jiǎn)述教育認(rèn)識(shí)與教育實(shí)踐的關(guān)系?？疾烊祟惿鐣?huì)發(fā)展的歷史尤其是近現(xiàn)代史可以看出，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)，都是與科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的發(fā)展分不開(kāi)的。世界科教興國(guó)的基本實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)，尤其是英、法、德、美等主要發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)告訴我們，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位，就必須重視科技與教育事業(yè)的發(fā)展，而且要把教育事業(yè)作為一項(xiàng)關(guān)系到國(guó)家前途命運(yùn)的基礎(chǔ)性事業(yè)來(lái)發(fā)展。三、綜述題（每題12分，共計(jì)36分）　　1．結(jié)合工作體會(huì)，談一談教育思想與教育經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。答：教育的思想創(chuàng)新是一個(gè)基于新的時(shí)代、新的背景、新的形勢(shì)，以新的方法、新的視角、新的視野，研究教育改革和發(fā)展過(guò)程中的新情況、新事實(shí)、新問(wèn)題，探索教育實(shí)踐的新觀念、新體制、新機(jī)制、新模式、新內(nèi)容和新方法的過(guò)程。答：⑴教育為科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的人力資源，是人才培養(yǎng)的基地。 　3．要改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行討論式和啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在感受知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新精神。2．概括主體教育思想的基本觀點(diǎn)答：⑴學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。所以，高明的教師，其最大的本事是能夠充分了解每個(gè)學(xué)生，并為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造盡可能適合的教育環(huán)境，讓學(xué)生按照自己的方式去主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展。為此，要改革人才培養(yǎng)模式，積極衽討論式和啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在感受知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新精神。“應(yīng)試教育”關(guān)心的是如何考高分，關(guān)心的是應(yīng)試能力，它不關(guān)心其他能力甚至排斥其他能力。同時(shí)還要積極參與教學(xué)科研，勇于在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新，不斷提高自身素質(zhì)，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的合格教師。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)教育研究工作者與實(shí)際工作者圍繞著改進(jìn)教育過(guò)程、改革教育方法進(jìn)行過(guò)許多有益的探索，創(chuàng)造出一批卓有成效的理論成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有些老師以為，教師最重要的能力就是把知識(shí)和道理講清楚，讓每個(gè)學(xué)生都能理解和接受。三天中，家長(zhǎng)以為孩子每天都背著書(shū)包上學(xué)去了，教師則以為生病請(qǐng)假了。案例：上課鈴響后，某班班主任剛準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)在課間踢球的學(xué)生衣冠不整地跑進(jìn)來(lái)，于是當(dāng)眾大聲斥責(zé)說(shuō)：“XX，你是體育委員，這個(gè)頭帶得好，請(qǐng)欣賞一下尊容，那德性！”不料，學(xué)生不服氣地嘀咕了一聲。2．所謂科學(xué)素養(yǎng)，是指人們身上與科學(xué)活動(dòng)有關(guān)的一種綜合素養(yǎng)，它包括科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)方法與能力、科學(xué)行為與習(xí)慣以及科學(xué)態(tài)度與精神等。生活中任何活動(dòng)都含有人文因素，都可以看作是做人的過(guò)程，所以，做人的鍛煉可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事——比如灑水掃地——做起。答：⑴人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分；⑵現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人；⑶人文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是人文教育的基本途徑；⑷接近自然，善待自然，是現(xiàn)代人文教育的重要內(nèi)容和手段。前者體現(xiàn)為目的性強(qiáng)、能自我調(diào)控和具有獨(dú)創(chuàng)性等；后者體現(xiàn)為適宜群體生活行為、具有人際交往特點(diǎn)和維護(hù)公眾利益等。接近自然、善待自然，是現(xiàn)代人文教育的重要內(nèi)容。后來(lái)老師了解到這名女生平時(shí)品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。⑵老師的做法并不妥當(dāng)。因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀疏的頭發(fā)。案例中的老師善于利用“辦黑板報(bào)”、“手工比賽”和“主題班會(huì)”等具體方式，讓這位容易受到歧視的女生得到展現(xiàn)自己心靈手巧美好品質(zhì)的機(jī)會(huì)，也讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了生活中更多的充滿美好希望的事物，提高了思想認(rèn)識(shí)的境界，使班級(jí)人文環(huán)境得到改善。二是知識(shí)的無(wú)限增殖性。5．如何理解教育是知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)傳播和知識(shí)應(yīng)用的主要基礎(chǔ)？答：⑴教育有傳播知識(shí)的功能，在傳播知識(shí)中有自己得天獨(dú)厚的條件。結(jié)果，很多孩子畫(huà)的是圣誕樹(shù)，而且一模一樣。應(yīng)該多給孩子們提供豐富生動(dòng)和符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的學(xué)習(xí)的資料，拓展視野，加深對(duì)于事物的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力必須解決學(xué)生的主體性問(wèn)題?！　?．滿足所有人學(xué)習(xí)的需要，是全民教育思想的宗旨和最終目的。這樣，學(xué)習(xí)者在離開(kāi)學(xué)校之后就能夠終身有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是，知識(shí)的教學(xué)、理論的學(xué)習(xí)，必須被賦于實(shí)踐性的要求，必須有利于學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展和提高。全面的素質(zhì)教育決不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)教育，應(yīng)當(dāng)包括實(shí)踐教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生而不是少數(shù)精英學(xué)生，在這一點(diǎn)上它與終身教育是相同的。與普及教育相比，全民教育更加注重教育的質(zhì)量與學(xué)習(xí)的效果，而不單純注重入學(xué)率；⑶全民教育是解決當(dāng)代“人類困境”的基本手段，實(shí)現(xiàn)全民教育有助于緩解貧困，有助于控制人口增長(zhǎng)，有助于解決環(huán)境問(wèn)題，有助于保護(hù)有限的自然資源；⑷有效實(shí)施聯(lián)合行動(dòng)，推動(dòng)全民教育運(yùn)動(dòng)發(fā)展，“世界全民教育大會(huì)”召開(kāi)以后，世界各國(guó)積極采取行動(dòng)，加強(qiáng)合作，取得了一系列成就?！　?．聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)全民教育思想的理解。素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)踐性是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。如果我們重視實(shí)踐的教育價(jià)值、知識(shí)的實(shí)踐性，不僅有利于知識(shí)的掌握，而且有利于培養(yǎng)實(shí)踐能力?！　∪?、綜述題（每題12分，共計(jì)48分）　　1．試舉例說(shuō)明實(shí)踐教育與知識(shí)教育的關(guān)系。答：所謂自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)包含兩個(gè)基本含義，其一，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任。自學(xué)，尤其是在幫助下的自學(xué)，在任何教育體系中，都具有無(wú)可替代的價(jià)值。2．《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。答：⑴創(chuàng)新教育的實(shí)施原則（個(gè)性化原則、自主性原則、探索性原則、開(kāi)放性原則、民主性原則、實(shí)踐性原則和啟發(fā)性原則）告訴我們，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)習(xí)慣，就應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和回答問(wèn)題時(shí)的豐富的想像力。綜上所述，我們可以知道，教育是知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)傳播和知識(shí)應(yīng)用的主要基礎(chǔ)。⑵創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提條件。⑷讓同學(xué)們的善良的天性都得到發(fā)揮，需要教師去創(chuàng)造一些必要的教育方式，如此為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，共同開(kāi)拓一片促進(jìn)美好事物得到發(fā)展的空間，這也是我們教師、長(zhǎng)輩應(yīng)有的職責(zé)。老師通過(guò)主動(dòng)與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因?yàn)樯^(guò)一場(chǎng)大病才變成這樣的，她的父親也離家出走了。因此還是應(yīng)該即時(shí)說(shuō)清楚，再個(gè)別加以解決為好。答：此是可以有兩種不同的回答：⑴語(yǔ)文老師的做法是妥當(dāng)?shù)?。這位老師來(lái)到教室說(shuō)，前兩天老師布置讓每位同學(xué)都買一本字典，現(xiàn)在清同學(xué)們把自己的字典拿出來(lái)讓老師檢查一下。答：⑴現(xiàn)代社會(huì)的健康發(fā)展要求現(xiàn)代人必須具有開(kāi)闊的視野和心胸，其中主要一點(diǎn)就是站在超越人類自身的高度上看待人、看待人與世界的關(guān)系。4．簡(jiǎn)述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。9．創(chuàng)新教育的實(shí)施原則；個(gè)性化原則；自主性原則；探索性原則；開(kāi)放性原則；民主性原則；實(shí)踐性原則；啟發(fā)性原則。人文學(xué)科是人文教育課程的核心內(nèi)容。其實(shí)，我們不應(yīng)該過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須服從老師的教導(dǎo)，否則我們只能培養(yǎng)出來(lái)一大批只會(huì)“聽(tīng)話”的孩子。⑶學(xué)校應(yīng)專門研究一些同學(xué)的特殊情況，對(duì)于確實(shí)可以不聽(tīng)或少聽(tīng)老師講課的學(xué)生，要制定個(gè)別的學(xué)習(xí)管理制度，可以給予學(xué)生一定的選擇學(xué)習(xí)時(shí)間的自由度。因?yàn)榻處煹慕坍吘故峭庠诘臇|西，學(xué)生怎樣學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)才是對(duì)其學(xué)習(xí)和發(fā)展直接發(fā)揮作用的因素。答：我同意這句話。換句話說(shuō)，發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的主體性是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)的一種途徑或工具?！　?．你認(rèn)為應(yīng)該如何提高自身素質(zhì)，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的合格教師？答：提高自身素質(zhì)，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的合格老師是當(dāng)前我國(guó)教育改革和發(fā)展形勢(shì)對(duì)于全體教師的迫切要求，是我們每一位人民教師都要自覺(jué)努力做到的事情。素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”是對(duì)立的?！　?．如何理解創(chuàng)新與素質(zhì)教育的關(guān)系？答：民族創(chuàng)新精神的復(fù)興，關(guān)鍵在于教育。3．如何理解每個(gè)學(xué)生都有最適合自己的學(xué)習(xí)與發(fā)展方式。6．從內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)上看，主體性主要包括主體意識(shí)、主體能力和主體人格三個(gè)部分。高等學(xué)校在科學(xué)研究方面具有知識(shí)創(chuàng)新與人才培養(yǎng)相結(jié)合，科學(xué)研究與教育教學(xué)相結(jié)合，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并興趣，開(kāi)展跨科學(xué)和綜合研究等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。⑷教育思想的創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)在探索教育改革和發(fā)展及教育實(shí)踐的新思路、新辦法、新措施。它是現(xiàn)實(shí)的、鮮活的，同時(shí)也是寶貴的，但是它往往具有個(gè)別性、零散性和表面性，很難概括教育過(guò)程的普遍規(guī)律和一般本質(zhì)。這是由教育與現(xiàn)代化建設(shè)最重要、最根本、最緊缺的知識(shí)和人才資源的內(nèi)在聯(lián)系決定的。大興科教使德國(guó)后來(lái)居上。事實(shí)上，人們?cè)诮逃龑?shí)踐的過(guò)程中，經(jīng)常以一種教育價(jià)值觀、教育功能觀、教育質(zhì)量觀、教育效益觀等等作為依據(jù)和尺度，對(duì)教育過(guò)程的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此指導(dǎo)或引導(dǎo)我們的教育行為過(guò)程。　　答：本課程根據(jù)我國(guó)教育思想與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)關(guān)系狀況，將教育思想劃分成理論型的教育思想、政策型的教育思想和實(shí)踐型的教育思想三個(gè)部分。 3．教育思想具有認(rèn)識(shí)功能、預(yù)見(jiàn)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能、反思功能；概括起來(lái)說(shuō)，就是教育思想對(duì)教育實(shí)踐的理論指導(dǎo)功能?！　?．滿足　　　　　學(xué)習(xí)的需要，是全民教育思想的　　　和最終目的。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力必須解決學(xué)生的主體性問(wèn)題。于是，他把墻上的圣誕樹(shù)蓋起來(lái)，要求孩子們?nèi)砸浴翱鞓?lè)的節(jié)日”為主題，重新畫(huà)一幅畫(huà)。老師通過(guò)主動(dòng)與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因?yàn)樯^(guò)一場(chǎng)大病才變成這樣的，她的父親也離家出走了。然后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說(shuō)，某某同學(xué)的字典找到了，是其它班的同