【正文】 部名著相關(guān)的文學(xué)常識 （四） 議論文 論點的提出方式及表述 文章的開頭幾種形式： A、故事； B、自然現(xiàn)象； C、社會現(xiàn)象； D、名言警句； E、開門見山； F、抒情議論。如在具體細膩的描寫之外，一般都隱含著某種深刻的理念，如《談生命》和《人生 》。常用文言詞語、句式是學(xué)習(xí)的重點。 第三單元 了解散文的特點。 正面描寫和側(cè)面描寫的區(qū)別，以及對塑造人物的作用。 理解文中字詞的含義。 能默寫文言詩文或文言名句。 筆述默寫 寫的時候，注意力同樣要高度集中，要認認真真，一筆不茍，字要工整，標點要清楚。（ 1）逐段讀，就是順次一段一段讀下去，在分段背熟的基礎(chǔ)上，連貫起來背誦；（ 2）漸進讀，就是背熟第一段，接著背熟第二段，連背以上兩段；然后背第三段，隨后連背以上三段；再單獨背第四段，又把一、二、三、四段合起來熟背。 例： 山重水復(fù)疑無路， 。 這一類背誦默寫，不 是單純地考查記憶能力，更是考查理解能力。答案不是唯一的，命題者常常是在所學(xué)課文的范圍內(nèi)考慮的，而答題可以憑借積累，超出課文范圍，只要所填恰當即可。如，“涕”古代指“眼淚；“臭”古代是氣味的意思，包括好聞的香味；“江”“河”，古代一般專指“長江”、“黃河”等等不同的解釋。 在文言詩文中，有許多名詞一直沿用至今，它們主要出現(xiàn)在成語和書面語中，成為現(xiàn)代漢語的有機組成部分。 要能夠根據(jù)語言環(huán)境確定義項，其基礎(chǔ)是實詞的積累，《課程標準》要求有 150 個字左右的積累量，而這 150 個實詞的積累與對課文內(nèi)容的識記、熟讀是密切相關(guān)的，到了一定階段， 還應(yīng)進行必要的梳理，尤其是可以對初中課文中那些具有生命力的詞句作一番梳理，把握它們的解釋和用法。語言環(huán)境中的相關(guān)詞語不同，詞義也不同。第（ 4）句中的“闕”是通假字，通“缺”，解釋為“缺失”。 【學(xué)習(xí)引導(dǎo)】 突破關(guān)鍵詞語。 文言語序和現(xiàn)代語序常常不同，用現(xiàn)代漢語解釋時，要按合乎規(guī)范的語言習(xí)慣作適當?shù)恼{(diào)整和表述。其步驟是（ 1）釋義（ 2）串意（ 3）調(diào)整。調(diào)：解釋時，需要對原句的詞序作適當?shù)恼{(diào)動，把某些倒裝的句子成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。如果個別詞語與此有點出入，只要不影響全句意思的完整性，也是可以的。（ 1） 嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?！吧w”是句首語氣詞，“云”是句末 語氣詞，解釋時可酌情省略。 能分析、概括作者在文中的觀點和態(tài)度。對一些比較顯性的語言材料能夠準確地提取信息。 有的文言文，作者的情感和態(tài)度是借助抒情、議論的句式直接表達出來的，帶有明顯的贊頌或批評、肯定或否定，從文章的關(guān)鍵語句中就能找到。通籍后，俸去書來，落落大滿，素 蟫 灰絲時蒙卷軸?！饵S生借書說》一文就黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀也”的觀點，勉勵青年人珍惜青春讀書好時光。水不在深，有龍則靈。我們不妨先梳理一下文章的層次結(jié)構(gòu)。這就是本文的中心思想。 分類整理 。以上所記內(nèi)容要標明出處和年、月、日；如果是書籍要記下作者、出版社、出版日期、第幾版、頁數(shù)。 （ 1）這段文字節(jié)選自課文，作者是 ，他是 時期杰出的 、 。但在此句中?白丁?是指 。 [怡然自得 ]形容安適、愉快而滿足的樣子。 首段先點明主旨?物外之趣?，二、三、四段記事分述。 表現(xiàn)作者心情的詞語有哪些？有怎樣的作用？ 詞語：?怡然稱快?、?怡然自得?、?神游?、?呀然?等。 有強烈的好奇心?！? 生活中，你怎樣做一個有情趣的人？心胸開闊，不為生活所累；遇事想得開，利用想像把困難和挫折當成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和壞事都當成生活對自己的恩賜；有一點兒?阿 Q 精神?等。 [擇善而從 ]選擇好的學(xué)，按照好的做。③為人態(tài)度：對不了解自己的人，毫不怨恨。強調(diào) 獨立思考的必要性。 5．第六則： （?。┛鬃咏逃儆桑ㄗ勇罚?知之為知之，不知為不知?，用現(xiàn)代漢語概括孔子的觀點。 （ 3）唐太宗李世民有句 名言：?以人為鑒，可以明得失。 （ 2）你怎樣看待?己所不欲，勿施于人?這一觀點？ 這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實意義。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué) 21 則殆。是南朝 宋劉義慶組織一批文人編寫的。 4. 以? 撒鹽空中?和?柳絮因風(fēng)起?來比擬?大雪紛紛?，你認為哪個更好？為什么？ 第一種意見：?撒鹽空中?好。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫出了他的懂得為人的道理。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過錯的機會。 [意見二 ]針對對方失禮之處，擺事實，講道理，使對方明白自己的過錯，既維護個人名譽，又不傷害對方。 二、課文理解 方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？ 四五歲，未嘗識書具，忽啼求之，能指物作詩立就 十二三，不能稱前時之聞 又七年，泯然眾人 方仲永由天資過人變得?泯然眾人?，根本原因是什么？還有其他原因嗎？ 受于人者不至也 父利其然，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 本文說明了什么道理？ 后天教育對一個人成才的重要性 ?世隸耕?說明了什么問題？ 仲永家既非書香門第，也非官宦世家，不可能受到詩禮熏陶，突出了仲永的天賦 ?傷?字的含義是什么？ 它有哪幾層意思？ 哀傷、嘆息 嘆息仲永的不自覺努力；嘆息仲永父親的利益熏心；嘆息一個人才的流失 怎樣認識 “ 受之天 ” 與 “ 受之人 ” 的關(guān)系 ? 作者所說的 “ 受之天 ” ，是指人的天資； “ 受之人 ” ，是指后天教育。 第一部分（第一段），交代口技表演者和表演的時間、地點、設(shè)施、道具，以及 開演前的氣氛。這部分除一個?善?字外，對口技表演者不加任何贊詞，卻處處為其高超技藝張本，造成很強的懸念，使讀者料想必有一場精彩的表演。 第三部分（第五段），寫表演結(jié)束時的情景。你能把概括描寫的句子找出來并翻譯嗎？ 一時齊發(fā)，眾妙畢備 翻譯：時候一齊發(fā)出，各種聲音都摹仿得極像 凡所應(yīng)有，無所不有 翻譯：凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有 這樣寫作起到了什么作用？ 更加生動地體現(xiàn)了口技表演者的技藝高 表現(xiàn)人們在火場中驚恐萬狀的句子是：夫起大呼，婦亦起大呼。 文章對口技藝人采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的辦法，你能說出文中側(cè)面描寫的句子并翻譯嗎？ 滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕 翻譯：全場的賓客，沒有一個不伸長脖子，斜眼旁視，微露笑容，默默贊嘆，認為好極了。 先寫丈夫的?聲?，并伴以婦人的拍兒聲，?漸拍漸止?，給人以時間緩慢推移而聲音漸弱的感覺。?于廳事之東北角，施八尺屏障?，指明表演的地點和簡單設(shè)施，說明這是一個臨時演出場所，地方不大。 本文為什么詳寫仲永才能初露時的情形？這樣安排更見作者匠心，能更好地表現(xiàn)文章主旨。 4．有不少成語出自《世說新語》，請寫出幾個。 5. 友人為什么能夠啞口無言、賠禮道歉？ 元方的反駁有理有據(jù)。你是否同意這個看法？ [第一種意見 ]不同意。好的詩句應(yīng)有深刻的意蘊，?柳絮?句將物象與意蘊統(tǒng)一起來，形成了詩句的意象，給人以春天即將來臨的感覺；而?撒鹽空中?僅有物象而無意蘊。 三、閱讀探究 1. 文中?寒雪??內(nèi)集??欣然??大笑?等詞語營造了怎樣一種家庭氣氛？ 輕松、溫馨的家庭氣氛。⑦士不可以不弘毅，任重而道遠。 ①學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ②學(xué)習(xí)態(tài)度：有朋自遠方來 知之為知之，不知為不知 見賢思齊 三人行，必有我?guī)? 擇其善者而從之，其不善者而改之 ③品德修養(yǎng)：人不知而不慍 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 歲寒，然后知松柏之后凋 2. 新學(xué)期又開始了，我校要迎來一批新同學(xué)，請你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅。） （ 2）曾子為什么要強調(diào)?弘毅?？ ?弘毅?是剛強、勇毅的意思，只有剛強、勇毅才能接受重任并為之奮斗。 6. 第六則、第七則： （ 1）這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？ 要善于向一切人學(xué)習(xí)。 4. 第四則： （ 1）這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法？ 20 闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。 2. 第二則： 從曾子?三省?來看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？ 重視品德修養(yǎng)。 2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國人。 [己所不欲，勿施于人 ]自己不愿意的，不要加給別人。（ 2） 獲得美好的體驗要有強烈的好奇心、敏銳的觀察力、豐富的想像力。 第四段表現(xiàn)作者?童稚?的語句是什么？神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。收獲：時有物外之趣。 二、 文學(xué)常識 本文選自《浮生六記 五、復(fù)習(xí)資料 《中考復(fù)習(xí)七年級上冊文言文復(fù)習(xí)題解》 《童趣》 一、 成語 [明察秋毫 ]明，視力。 例 2： ?談笑有鴻儒，往來無白丁?，語出《陋室銘》，作者是唐朝的 （人名）。比如可以將“文學(xué)知識”按“作家”、“朝代 ”、“主要作品”、“節(jié)選課文”、“寫作特點”等幾方面列表。（ 2）書名或論文索引。 【學(xué)習(xí)引導(dǎo)】 口誦摘抄 。第三層再以諸葛廬、子云亭自況，畫龍點睛，照應(yīng)“德馨”。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這一段共 7 個句子，分兩個層次，敘述了作者的經(jīng)歷。 為一說，使與書俱。有張氏藏書甚富。例如，“上文通過列數(shù)字的方法說明了核舟的 ，贊美了雕刻者技藝精湛”。在反復(fù)的閱讀中，原先的問題往往會迎刃而解?！皢ⅰ弊鲃釉~，可用雙音節(jié)“開啟”來解釋，“望”也是動詞，用擬人手法，“互相對望著”，故解釋為“相對著”。（ 2） 啟窗而觀，雕欄相望焉。還要注意的是：要將此句中省略的內(nèi)容補出來，以疏通語句，不然，表述就不完整。 首先將句子讀通，對每 一個詞作出相應(yīng)的理解。如“懼有伏焉”中的“伏（埋伏）”。 15 還有，“被動句式”、“ 語序變化”“句子成分省略”、“常見固定句式”、“句子詞組化”等文言文句式特征，在多讀多看中，慢慢會弄通的。整句的意思可解釋為“楚國在土地方面有多余”。它只表示前后兩件事的密切關(guān)系，不能解釋為轉(zhuǎn)折語氣或遞進語氣；二是“乎”，要表述出反詰語氣。例如“無人問津”、“不敢問津”、“津關(guān)險塞”、“布 衣黔首”、“布衣之交”等?？梢苑謨煞N情況：一是能用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語來解釋的，如“客之美我者，欲有求于我也” （《鄒忌諷齊王納諫》）中的“于”與“能謗譏于市朝”（同前）中的“于”，就分別解釋為 “對”、“在”；二是不必用現(xiàn)代漢語來解釋的，如“夫”、“而”等，如“夫戰(zhàn)，勇氣也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”與“時時而間進”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“而”就不必作具體解釋。如“怡然自得”；停數(shù)日，辭（告別）去 ——“告辭”，“辭歲”等等。 依據(jù)語境確定實詞意思。 了解常用虛詞的含義或作用。 １、《諸葛亮集》中有這樣兩句話：?賞不可不平，罰不可不均。上述題目分別填入“柳暗花明又一村”，“明月松間照”，“日光下徹，影布石上”等詩文名言。 將相關(guān)文段的內(nèi)容的具體層次、語言特征（標志）、內(nèi)容類屬等歸類比較，找出異同點，抓住其“異”，進行整體、分段或串并式的背誦，將易錯易誤的地方找出來，反復(fù)誦記。 最后，翻開書本，對照原文，仔細修改和訂正，力爭一字不誤，一點不漏。在“成誦” 階段，主要采用反復(fù)朗讀的方法。 印發(fā)中考背誦默寫的古詩文篇目復(fù)習(xí)材料。 （五）說明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用（名言、資料等） 兩大說明方式：平實說明與生動說明 （六）說明文語言特 征：生動（趣味性）、準確（科學(xué)性） （七）記敘的順序：順敘、倒敘、插敘（追敘） （八）散文的分類：抒情散文和敘事散文 （九）散文的特點：形散而神不散 （十）小說的三要素：人物、故事情節(jié)與環(huán)境 （十一）小說的結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（有的前有序幕，后有尾聲） 10 （十二）描寫的方法： １、概括介紹與具體描寫； ２、肖像（外貌）描寫、行為動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫； ３、正面描寫與側(cè)面烘托 ４、小說中的環(huán)境描寫：自然環(huán)境、社會環(huán)境 （十三）議論文分類：立論、駁論 （十四）議論 文三要素： １、論點：解決“需要證明什么” ２、論據(jù)：解決“用什么來證明” ３、論證：解決“怎樣來證明” （十五）議論文結(jié)構(gòu) １、引論：提出問題 ２、本論：分析問題３、結(jié)論：解決問題 （十六）論據(jù)類型：事實論據(jù)和道理論據(jù) （十七）常見論證方法： １、最基本的論證方法：擺事實、講道理 ２、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、對比論證、比喻論證、類比論證（常有“同樣”“諸如此類”等詞語） （十八）常見寫作方法、表現(xiàn)手法： 聯(lián)想、 想像、象征、比較、對比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融 （十九）語句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用： 總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點題、推動情節(jié)發(fā)