【正文】
神學(xué)科,人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是A. 實(shí)施貴族式精英教育 B. 重視古典人文學(xué)科C. 實(shí)施世俗性的義務(wù)教育 D. 重視教育的群眾性和普及性,一句教育心理學(xué)化的理念,提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開始,以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是A. 洛克 B. 盧梭 C. 夸美紐斯 D. 裴斯泰洛齊—18世紀(jì)英國的公學(xué)采用寄宿制,以升學(xué)為主要目標(biāo),具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。一、單項(xiàng)選擇題:1~45小題,每小題2分,共90分。1. 關(guān)注和探詢“誰控制學(xué)校”、“誰制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是A. 制度教育學(xué) B. 改造主義教育理論C. 存在主義教育理論 D. 批判教育學(xué)A. 爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者B. 媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己C. 老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)D. 小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處3. 下列現(xiàn)象中。這種學(xué)習(xí)策略屬于 ,規(guī)則也有正例、反例,下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是:、近墨者黑 : “必須堅(jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃,根據(jù)班杜拉的理論,這表明其對(duì)瘦身的 :A指導(dǎo)教育實(shí)踐 ,先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。——18世紀(jì)的德國新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。然而也只有一門,便是國語。接著是個(gè)小標(biāo)題:“書架子的材料”,隨后便是木與竹都可以做書架子,從價(jià)值方面說,竹比木便宜,從效用方面說,木比竹堅(jiān)實(shí)。只要不再教他們聽講那變相的語文功課,以至陷入‘游心外鶩’或‘心無著處’的魔境,他們就有福了。對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué),但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘的反思練習(xí),并布置一定量的課外反思作業(yè),要求學(xué)生按時(shí)完成。試回答:(1)這種做法最初易引起學(xué)生習(xí)得何種行為?(2)這一行為發(fā)展成為習(xí)慣所需要的內(nèi)、外部條件及理由是什么?(3) 這一過程中需要使用到哪些強(qiáng)化?Ⅱ.某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過反思活動(dòng)提高學(xué)生知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)。假定它五尺高,分作六層,每層該多少高,橫里該多少寬,諸如