【正文】 方 中興小學(xué)）： “ 我們小組的同學(xué)說，還要多澆水， …… ” 這之后，老師又進(jìn)一步引導(dǎo)： 教師： “ 除了溫度不同，日照時(shí)間、空氣濕度等是否相同呢？是否應(yīng)該同時(shí)比較兩個(gè)城市的日照時(shí)間、空氣 濕度？這些是否都是影響植物生長(zhǎng)的因素呢？ ” 教師： “ 我們現(xiàn)在利用了哪些手段、改變了哪些因素來促進(jìn)植物生長(zhǎng)？ …… ” 學(xué)生： “ 利用塑料薄膜，可以保溫、利用土爐子加溫、 …… ” 學(xué)生： “ 澆水、用日光燈照明 …… ” …… 學(xué)生：原來影響青椒生長(zhǎng)的因素有這么多， …… 教師：大家歸納一下有多少。 ? 新手出現(xiàn)很多錯(cuò)誤。新手是從目標(biāo)狀態(tài)向后走。引導(dǎo)的方法包括：提出適當(dāng)?shù)膯栴}以引起學(xué)生的思考和討論；在討論中設(shè)法把問題一步步引向深入以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解；要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補(bǔ)充錯(cuò)誤的或片面的認(rèn)識(shí)。這種簡(jiǎn)單的、立即作出解答的過程為即時(shí)推理，也是再認(rèn)。 ? 專家解題說的話比新手少一半。 ＠ 四 247。 4. 基于作業(yè)的學(xué)習(xí)（ Performancebased learning）。 學(xué)生也許具備了與學(xué)習(xí)情境相關(guān)的知識(shí)，但這些知識(shí)沒有被激活。 正巧，這時(shí)候青蛙就在附近找蝴蝶吃，他看見魚兒，連忙使盡全力將他推回池塘。 青蛙說：”牛！牛有四只腳、有牛角、會(huì)吃草，還有粉紅色的袋子裝滿了牛奶。 “你到哪兒去了？”魚兒興奮的問。 一天早上，蝌蚪發(fā)現(xiàn)，一夜之間他已經(jīng)長(zhǎng)出兩只小小的腳。 對(duì)于學(xué)習(xí)，因?yàn)橐獙W(xué)不知道的東西，一定要注意“建構(gòu)”的思想，你得先知道學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)有的知識(shí)去認(rèn)知陌生的內(nèi)容。 學(xué)習(xí)是原有經(jīng)驗(yàn)的遷移（美國(guó)國(guó)家學(xué)習(xí)科學(xué)委員會(huì)，1999）。外部信息本身沒有什么意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。以建構(gòu)主義為核心的學(xué)習(xí)理論，發(fā)展了早期認(rèn)知學(xué)習(xí)論中已有的有關(guān) “ 建構(gòu) ” 的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義，并力圖在更接近、更符合實(shí)際情況的情境性學(xué)習(xí)活動(dòng)中， 以個(gè)人原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)新知識(shí)，賦予新知識(shí)以個(gè)人理解的意義。 今天所學(xué)的 “ 平行四邊形 ” 與 四邊形什么關(guān)系 ？ ） 呈現(xiàn)新知識(shí)結(jié)論 。也是概念同化過程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。 這里的所謂實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，有時(shí)又稱非字面的聯(lián)系，是指把握新觀念的實(shí)質(zhì)，其表現(xiàn)是學(xué)生能用不同的但等值言語(yǔ)表達(dá)同一個(gè)觀念，而非逐字逐句的回憶）。 3 嘗試 —— 錯(cuò)誤是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果。猩猩常常將竹竿扔向香蕉，連竹竿也丟了。 第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成 SR聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)。然后進(jìn)入短時(shí)記憶，最長(zhǎng)大約可持續(xù) 30秒。 4 懲罰：有機(jī)體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。 經(jīng)典性條件反射能夠解釋有機(jī)體如何學(xué)會(huì)在兩個(gè)刺激之間學(xué)會(huì)聯(lián)系，從而使一個(gè)刺激取代另一個(gè)刺激并與條件反應(yīng)建立起聯(lián)結(jié)的。 一、桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說 （ 1）學(xué)習(xí)是刺激－反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié) （ S R） （ 2）刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是通過試誤 建立的（試誤說） （二）嘗試－錯(cuò)誤學(xué)說的基本規(guī)律 ?練習(xí)律 ?效果律 ?準(zhǔn)備律（動(dòng)機(jī) ) （一）桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn) 桑代克于 19世紀(jì)末就開始進(jìn)行了大量的動(dòng)物學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究，其中最著名的實(shí)驗(yàn)是餓貓學(xué)習(xí)如何逃出迷籠獲得食物的實(shí)驗(yàn)（ 1898）。 學(xué)習(xí) ?是人與動(dòng)物共有的現(xiàn)象 ?是個(gè)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過程 ?表現(xiàn)為由于經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生的比較穩(wěn)定的變化 如何理解？ 這種變化要維持一個(gè)相對(duì)持久的時(shí)間 學(xué)習(xí)總是意味著個(gè)體身上發(fā)生的某種變化 這種變化不是由先天傾向、成熟、疲勞、藥物反應(yīng)等因素帶來的 人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別？ 人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別？ ?內(nèi)容：人的學(xué)習(xí)比動(dòng)物的學(xué)習(xí)更廣闊 ?方式：動(dòng)物的學(xué)習(xí)主要是自發(fā)的過程，而人的學(xué)習(xí)是在社會(huì)傳遞下，以語(yǔ)言為中介實(shí)現(xiàn)的。 學(xué)生的學(xué)習(xí)： ?是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地掌握系統(tǒng)知識(shí)和技能，發(fā)展各種能力，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)的過程。 狗 +燈光 +食物 流唾液 （無(wú)條件反射 ） 狗 +燈光 流唾液 狗 +食物 流唾液 狗 +燈光 （無(wú)條件反射） （條件反射） 不流唾液 （二）巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論： 經(jīng)典條件反射就是某一中性環(huán)境刺激（無(wú)關(guān)刺激）通過反復(fù)與無(wú)條件刺激（ UCS）相結(jié)合的強(qiáng)化，最終成為條件刺激（ CS），引起了原本只有非條件刺激（ UCS）才能引起的行為反應(yīng)（ CR）的過程。強(qiáng)化物是一種刺激物，他們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。每個(gè)階段進(jìn)行不同的信息加工。信息恢復(fù)以后，又轉(zhuǎn)移到短時(shí)記憶 (在某種意義上說，又回到了記憶的“前沿” )。大猩猩喜歡吃的香蕉放在籠外不遠(yuǎn)的地方 (即用一根竹竿夠不著，兩根竹竿接起來可以夠得著的地方 )。 2 學(xué)習(xí)的本質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 完形是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)事物關(guān)系的認(rèn)知。 二、布魯納的認(rèn)知 — 結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu) （一）學(xué)習(xí)觀 1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 2 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程 學(xué)習(xí)首先是新知識(shí)的獲得；然后對(duì)它進(jìn)行轉(zhuǎn)化，超越給定的信息，運(yùn)用各種方法將他們變成另外的形式，并獲得更多的知識(shí)；評(píng)價(jià)是對(duì)轉(zhuǎn)化的檢查。 ? 其次，學(xué)習(xí)者具有一種有意義學(xué)習(xí)的心向，即學(xué)習(xí)者試圖積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。 奧蘇貝爾“先行組織者”接受法教學(xué)課例 教學(xué)內(nèi)容 ： 平行四邊形概念 程序： 提出先行組織者 。 當(dāng)不符合平行四邊形特定規(guī)定的四邊形 ， 暫稱為其他的四邊形 。學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受只能靠建構(gòu)。 ?“意義建構(gòu)”：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。就是說，魚是按照已有的知識(shí)在認(rèn)知新事物。 有的人看書，看的很多，猶如沙里淘金，小康而已；還有一些人看書，隨手翻翻，卻能點(diǎn)石成金，頓成巨富。 他常常在想，他那個(gè)長(zhǎng)出四只腳的朋友到哪兒去了?！比缓笏嬖V魚兒，鳥有翅膀、有兩只腳，而且還有很多顏色。于是，他用力的拍打尾巴，跳出水面，跳到岸上。 青蛙坐在荷葉上看著他，他微笑著對(duì)青蛙說：“你說得對(duì)， 魚就是魚 。 “ 運(yùn)動(dòng)需要力 ” 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的學(xué)習(xí)模式