【正文】 或鐵箱三口 約 米 米 米 大鐵皮箱一口 約 米 米 1 米 木箱四口 約 米 米 米 固定資產(chǎn)成本 2 萬(wàn)左右 5～ 6 萬(wàn) 交通工具 微型貨車(chē) 中型貨車(chē)（六輪） 演員數(shù)量 3～ 4 人，包括演出與搭臺(tái)，男女不限 3～ 4 人演出（女） 2～ 3 人搭臺(tái)（男） 戲金 每晚約 500～ 600 元 每晚 1000～ 1100 元 演員工資 每晚約 50～ 60 元 每晚 75 元 從這個(gè)表格可以明顯的看出，比較之下紙影戲比柴頭戲成本低廉很多。 紙影戲的戲臺(tái)略大于三米見(jiàn)方，可以說(shuō)相當(dāng)小，對(duì)表演場(chǎng)地來(lái)說(shuō)要求非常低。 3，木偶的“氣力” 紙影戲受歡迎，除了經(jīng)濟(jì)上的原因之外，還有一定的民俗信仰因素在其中。這樣的木偶用來(lái)舉行一種“拜好兄弟”的儀式：死人火化后，將要把骨灰投入“萬(wàn)人統(tǒng)”（類(lèi)似公墓）中時(shí)，用一尊舊木偶作為替身祭拜，稱(chēng)為“拜好兄弟”，意為追奠亡魂。這種“老爺戲”最主要的目的不是娛樂(lè)村民，而是為村里增添一些熱 鬧的氣氛，常常是觀眾寥寥無(wú)幾。 目前很多紙影戲的表演都不是以觀賞為最主要目的，戲班收入也不與觀眾直接掛鉤。這雖說(shuō)使得紙影戲作為一種不折不扣的本土劇種而容易讓潮州人接受，但是也讓它失去自己的特色。相反，在河北、陜西農(nóng)村的影戲，由于形成了自己的一套特色，沿著保持影戲特點(diǎn)的方向改革發(fā)展，因而至今依然是當(dāng)?shù)貞騽“倩▓@中一朵色澤艷麗的鮮花。戲班數(shù)量越來(lái)越多，雖然說(shuō)表演的機(jī)會(huì)也在增多，但仍然是僧多粥少，戲金是比前幾年減少了。如果文中的分析能起到拋磚引玉的作用，引起更多學(xué)者關(guān)注的話(huà)，將是我最欣慰的結(jié)果 注： ⑴ ：潮州市 2020 年 11 月 1 日第五次人口普查結(jié)果。 P248～ 249， P256。 ⒀：如果一個(gè)戲班有兩個(gè)副班，計(jì)為兩臺(tái)戲?！冻敝菔袘騽≈尽返挠涊d則是：操縱者坐于簾后，操縱表演。 25 [22]：提線(xiàn)木偶在潮州俗稱(chēng)“柴頭戲”，意即偶像全為木頭雕刻而成。圖為大吳泥塑藝人在制作泥塑人頭。 后臺(tái)操作（ 2）。 陳細(xì)妹與小女兒一起表演“桃花過(guò)渡”。這樣一鍋飯夠整個(gè)戲班的人吃。 26 表演潮劇《亂世鴛鴦》。但潮州一直沒(méi)有其他的提線(xiàn)木偶戲班出現(xiàn)。 ⒇：潮州的紙影班對(duì)外的正式名稱(chēng)都是“某某木偶團(tuán)”，如“新藝香木偶團(tuán)”、“流香木偶 劇團(tuán)”等，班主名片上的頭銜是“團(tuán)長(zhǎng)”。大吳的泥塑曾與天津、無(wú)錫的泥塑齊名，為我國(guó)三種不同的泥塑風(fēng)格。二，從北方傳入。 ⑶：白竹紙是一種韌性很強(qiáng)、透光 性好的薄白紙。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，總的收入是與前幾年持平的。 在我看來(lái)，紙影戲應(yīng)該有選擇性的表演潮劇劇目，將木偶戲的特點(diǎn)演出來(lái)；另外，也應(yīng)該表演一些潮劇中沒(méi)有的劇目，比如一些神仙故事、現(xiàn)代故事等，不 23 要完全跟著潮劇的路子走。但是這樣的劇目全靠唱詞和故事情節(jié)取勝，動(dòng)作性很差，因此常見(jiàn)整出戲從頭到尾偶人只是呆立臺(tái)上，跟著錄音不斷重復(fù)單山膀、雙山膀、擺水袖的機(jī)械動(dòng)作，全無(wú)變化；另外紙影戲表演時(shí)出場(chǎng)的人數(shù)最多只能是四五人，多數(shù)時(shí)候只有兩三人，場(chǎng)面單調(diào)冷清，更是令人覺(jué)得乏味。如果紙影戲退化到失去娛人的功能而只剩下娛神的功能，那它也必將被兼有兩種功能的其他藝術(shù) —— 比如電影和大戲 —— 所取代。這使得演出的質(zhì)量無(wú)人監(jiān)督。人們相信木偶有特殊的震懾作用，相信演紙影戲可以驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅。我所走訪(fǎng)過(guò)的藝人，不管年輕年老，都有一個(gè)相當(dāng)一致的說(shuō)法，堅(jiān)稱(chēng)先有木偶，后有潮劇大戲，紙影戲是大戲的祖宗。更有甚者，農(nóng)村有的地方因?yàn)樯袂皩?duì)面是池塘，實(shí)在不夠地方演紙影，干脆在池塘上搭起戲臺(tái)，演一場(chǎng)水上紙影，雖然花費(fèi)多一些，但是請(qǐng)戲的人卻覺(jué)得值。 2，表演簡(jiǎn)易輕便 紙影戲的表演也相對(duì)簡(jiǎn)易輕便，只須雙手操縱三只鐵枝，便可作出諸多動(dòng)作姿勢(shì)。錢(qián)少的請(qǐng)一臺(tái)，錢(qián)多的請(qǐng)幾臺(tái)，也可以請(qǐng)幾臺(tái)紙影戲再請(qǐng)一兩臺(tái)大戲或電影，這樣整個(gè)迎神賽會(huì)就非常熱鬧。 四，現(xiàn)狀剖析 （一）優(yōu)勢(shì) 潮州紙影戲發(fā)展到今天，可以說(shuō)頗具規(guī)模。遇到哪一處神壇的生 豬特別大、特別肥，或者那一家鞭炮特別粗，特別長(zhǎng)，人們會(huì)不住艷羨和贊嘆，主人的臉上就特別有光。由他們負(fù)責(zé)向宗祠里的各家征集錢(qián)款籌辦整個(gè)迎神賽會(huì)的活動(dòng)。講究一些的戲班會(huì)給演員們準(zhǔn)備一些煙和茶，（很多男演員在表演過(guò)程中是經(jīng)常抽煙的）。正月里，有的戲班一晚加一天戲金 600～ 700 元，兩晚一天約 1300 元，是相對(duì)高的。 工余 ：在表演的間隙里，演員們的休息時(shí)間也多在后臺(tái)打發(fā)。所以，現(xiàn)在提供給紙影戲班的住房，都是條件不錯(cuò)的，至少干凈衛(wèi)生。除了靠后面的墻壁邊放置兩三個(gè)裝道具、音響設(shè)備的箱子之外，角落里還堆放著被褥。 (四 )表演生活 對(duì)紙影戲班來(lái)說(shuō)，在哪里搭了一座戲臺(tái)，就像搭起一座臨時(shí)的家。但這批人有一個(gè)共同的特點(diǎn)是相對(duì)年輕，經(jīng)營(yíng)靈活，以市場(chǎng)需求為上，善于改變經(jīng)營(yíng)策略。陳細(xì)妹又名陳旭庭，現(xiàn)年 69 歲，從 11 歲起便師從林如烈、林燈河、陳智勝等潮劇藝人學(xué)習(xí)潮劇和紙影表演。近年來(lái)紙影班數(shù)量明顯增多，就是因?yàn)榧妓嚾菀咨鲜?，不少人?dāng)了一兩年學(xué)徒就出師自辦紙影班賺錢(qián)了。 至于紙影班的非固定演員，多是偶爾請(qǐng)來(lái)幫忙打打下手，更是屬于業(yè)余性質(zhì)。在一年許多空閑的時(shí)間里，戲班的婦女們，以制作刺繡、通花等手工藝產(chǎn)品作為重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。 （二）半農(nóng)半藝的經(jīng)營(yíng)方式 [21] 紙影班都是農(nóng)民業(yè)余團(tuán)體或者半職業(yè)團(tuán)體，不是職業(yè)戲班?！笔烊藲w熟人，一旦約定有演出，則一定要按時(shí)趕到。 2,便于協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益。戲班里不是親人就是朋友，大家非常熟絡(luò)。在潮汕地區(qū)特別是農(nóng)村，男性地位普遍比女性地位高，婦女習(xí)慣將表現(xiàn)自我、溝通外界的機(jī)會(huì)讓給男人們。陳細(xì)妹帶領(lǐng)的金石龍閣木偶團(tuán)，便是他自己任團(tuán)長(zhǎng)⒇，兒子、小女兒、媳婦為主要演員，同時(shí)帶一兩個(gè)學(xué)徒。 避忌：戲班“忌產(chǎn)”和“忌喪”。第二天再將太子爺送回戲班，同時(shí)再送一個(gè)紅包，稱(chēng)為“縛臂”。戲班里從演出開(kāi)始香爐里的香要一直不斷的點(diǎn)著，直到表演結(jié)束才能熄滅。紙影藝人要練到手腕十分靈活，才能把偶人操縱得活靈活現(xiàn)：“藝人抓住抽筷控制‘演員’，一彈指，一頓足，一翻身，一滾動(dòng)，均通過(guò)抽筷抽動(dòng)操作，所以，演得神態(tài)活現(xiàn)，十分逼真。紙影偶人因?yàn)椴倏v桿在背后，無(wú)法轉(zhuǎn)身背向觀眾，但也不能木然正對(duì)觀眾站著。生有文生、武生、花生（瘋角，又稱(chēng)丑生）、老生，旦有烏衫旦、藍(lán)衫旦、花旦、老旦、武旦等，凈有文烏面和武烏面，丑有女丑、老丑、小丑、官袍丑、項(xiàng)衫丑等。人唱紙影班存在是因?yàn)橛惺袌?chǎng)的需要：有時(shí)請(qǐng)戲的人愿意多花錢(qián)，請(qǐng)一班場(chǎng)面大一些、講究一些的紙影戲，人唱的紙影就相當(dāng)合適。前臺(tái)深度約有一尺多。大一點(diǎn)的有 米寬。飛天時(shí)，用鐵枝將仙女的腿輕輕架起，使仙女看起來(lái)身形飄逸，如騰云駕霧一般。 身軀與戲服縫綴在一起，是偶人不同身份地位的最明顯區(qū)別。但總的來(lái)說(shuō)，陽(yáng)歷的 4 月和 7～ 8 月表演相對(duì)少很多，因?yàn)楣?jié)日活動(dòng)少。以前未禁鞭炮時(shí)還必須燃放鞭炮。每年的正月、二月是各個(gè)紙影班最繁忙的時(shí)候。 潮州每年的“營(yíng)大老爺”、游 神賽會(huì)，是一種祭祀土神的社區(qū)性節(jié)日，時(shí)間集中在農(nóng)歷的正月、二月，頗為隆重。清代光緒《海陽(yáng)縣志》記載：“ （海陽(yáng)）東北夫婦偕田，西 6 南則夫耕婦饁，工多奇技，商大小列廛，其挾貲以游者，雖遠(yuǎn)涉重洋而不為憚。年代最近的統(tǒng)計(jì)資料是 1988 年《潮州市戲劇志》中列出的 27 個(gè)戲班，這些戲班至今仍在活動(dòng)的屈指可數(shù)。 因紙影戲多服務(wù)于農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日和婚喪喜事等民俗活動(dòng)，在解放前活動(dòng)比較頻繁。于是玻璃被撤去，徹底成為陽(yáng)窗紙影。想必是藝人在改革之初還不能完全擺脫桎梏，既要觀眾直接看見(jiàn)偶人而撤去白紙，又不能接受觀眾與偶人之間全無(wú)間隔，因此就采用透明的玻璃取代。通宵聚觀，至?xí)苑缴?，?yán)禁之，囂風(fēng)少息 ?！庇纱丝芍彼纬醵汲菛|京開(kāi)封已有紙影戲?？刹聹y(cè)戲臺(tái)也應(yīng)該比較小?！奔匆萜び梆┦谆硌雷霰扔鳌Ｅ既酥挥袔状绺?，用厚紙或牛皮制成，鏤空眼鼻，關(guān)節(jié)處以針線(xiàn)釘綴，活動(dòng)自如，藝人在幕后以鐵枝操縱偶人頭手做各種動(dòng)作。至中華人民共和國(guó)成立初期，潮州一直是潮汕地區(qū)的政治、文化中心。本文作者通過(guò)兩個(gè)多月的田野調(diào)查和資料搜集，作成此文。本文擬從四方面介紹紙影戲的歷史發(fā)展、內(nèi)容形式、戲班經(jīng)營(yíng)和發(fā)展現(xiàn)狀等情況，目的在于對(duì)其有一個(gè)比較科學(xué)的了解和分析；同時(shí)立體地表現(xiàn)潮州農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等方面，在了解戲劇的同時(shí)了解社會(huì)。在汕頭市興起以前，潮州還是潮汕地區(qū)以至粵東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。表 演內(nèi)容有潮劇劇目，也有其他故事，比如《西游記》的片段。…… ……像當(dāng)鼓樂(lè)喧闐，歌曲宛轉(zhuǎn)，皮影幢幢，腳色雜出，白幕上同時(shí)映出四五個(gè)影來(lái)，翻筋斗，轉(zhuǎn)身，打架……等等，場(chǎng)面十分熱鬧，觀眾目不暇給，臺(tái)內(nèi)偶不小心，劃破一角窗紙，暴露個(gè)中秘密，原來(lái)僅僅一二個(gè)老家伙居中作祟，所以潮諺，又有“撕破棚窗紙”一語(yǔ)，可和越諺“拆穿西洋鏡”相轉(zhuǎn)注 。 4，除了潮劇劇目，還表 演別的故事，以神仙故事、打斗場(chǎng)面最為精彩。 潮州紙影戲從何時(shí)傳入，不少學(xué)者認(rèn)為是宋代⑻，但沒(méi)有確鑿證據(jù)?！? 黃釗《潮居雜詩(shī)》： “落彤朝問(wèn)鬼，影戲夜酬神。⑽ 撤去白竹紙后，偶人不再以平面的側(cè)影面對(duì)觀眾，改為正面立體。與此同時(shí)，偶人的構(gòu)造在不斷改革。解放初期，潮州的源香紙影班參加了北京的全國(guó)木偶會(huì)演（ 1954 年）和廣州文化公園的演出（ 1957 年），后者長(zhǎng)達(dá)半年。大量近年來(lái)出現(xiàn)的戲班，官方并未掌握它們的任何資料。 ”歷史上這里經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的同時(shí)也不乏工商奇技發(fā)展?！按罄蠣敗弊鳛樯駨R所供奉的神明，承擔(dān)著某個(gè)社區(qū)的社壇功能，成為這個(gè)社區(qū)的社神。各個(gè)鄉(xiāng)在平時(shí)還會(huì)有自己紀(jì)念老爺誕辰的“老爺日”，也常常請(qǐng)紙影戲來(lái)表演。用木偶給新居驅(qū)邪并非潮州獨(dú)有，臺(tái)灣也有類(lèi)似習(xí)俗：“ （臺(tái)灣） 北部傀儡 戲 在早期 還有為 一般 廟宇 的酬神而演出，但 絕 大部份是 為 消 災(zāi) 、除煞、 驅(qū)邪 等宗教 儀式 性的演出， ……謝 土 儀 式 : 包括 新廟 、 新居 、新 戲臺(tái) 、新 社區(qū) （新村落）， 啟用 之前 請(qǐng) 傀儡 戲 班跳 鐘馗 除去邪 煞 ，以求平安。這仍是農(nóng)忙季節(jié)留下的痕跡。王侯將相、貴婦千金、丫鬟奴仆、平民百姓，分工相當(dāng)清楚。 一個(gè)戲班一般有 40 多個(gè)木偶身子， 50 多個(gè)偶人頭和約 50 頂帽子。大部分是木結(jié)構(gòu)，杉木搭成，用繩子或鐵絲捆綁，后臺(tái)三面用彩色編織布或黑色帆布圍住。以前在臺(tái)兩側(cè)擺著玻璃屏風(fēng)，臺(tái)中間掛著三幅竹簾，現(xiàn)在這些都簡(jiǎn)化了，只在臺(tái)前掛一幅大的錦簾，繡著雙龍戲珠、獅子戲彩球等圖案，珠光粲然。人唱紙影需要配備樂(lè)師，演出時(shí)要十一、二人，音樂(lè)、唱詞也考究一些。 紙影戲表演時(shí)講究不同的場(chǎng)合劇目要有選擇性。侍立一旁的偶人，應(yīng)該微側(cè)身體，在臺(tái)兩側(cè)扇形排列站立，使整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)協(xié)調(diào)的美感。”⒆ （五） 習(xí)俗 與大戲戲班一樣，紙影戲班也有不少的習(xí)俗講究： 祭拜太子爺：紙影班同樣將戲神田元帥奉為他們的行業(yè)神。據(jù)說(shuō)這樣太子爺就會(huì)庇佑演出平安順利，不出差錯(cuò)。據(jù)說(shuō)凡是請(qǐng)了太子爺去家中的人，第二年必添男丁。懷孕的女人、家中剛生小孩或正辦喪事的人，不能走近戲臺(tái)。這其中，兒子逐漸取代父親承擔(dān)起戲班的一些日常工作，經(jīng)常帶班演出，而未嫁的小女兒則是班里技藝最精湛的演員。在陌生人面前，她們多數(shù)是沉默收斂的。這樣的組織形式有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)： 1,便于技藝傳授。不同的戲班，水平檔次有高有低，戲金也有多有少；同一戲班，市場(chǎng)行情不同，戲金也有高低。 3,便于組織行動(dòng)。紙影戲的演出多集中在農(nóng)歷正月和二月的迎神賽會(huì)，以及一些固定的節(jié)日如王公生、端午、七夕和個(gè)月的“老爺日” —— 祭拜各村“老爺”的日子。 其他的草班演出要少一些，有的甚至每年只有 80 至 90 次表演，四分 之三 14 的時(shí)間都沒(méi)有演出，需要另謀生計(jì)。有 時(shí)家中讀書(shū)的小孩也會(huì)抽空幫忙演出。但另一方面，客觀上也造成演員藝術(shù)素養(yǎng)普遍較低的狀況。年輕時(shí)他是著名紙影班老三正順的主要演員。江東鎮(zhèn)的一位戲班班主，名片背面印著：“承辦：鐳射投影、電影、人唱木偶、電唱木偶、電唱大戲、人唱大戲、佛事。演員們表演、休息、吃飯、睡覺(jué)都在里面。中間地上鋪著草席，人進(jìn)后臺(tái)之前先脫鞋，進(jìn)去之后在里面盤(pán)腿而坐。 食 ：除了個(gè)別情況下東家愿意為戲班負(fù)責(zé)三餐外，一般戲班都是自己開(kāi)伙食。任何時(shí)候后臺(tái)必定有一套工夫茶具和電開(kāi)水壺。有的戲班一晚加一天是 450 元，更有的兩晚加一天只有 600～ 700 元，就相對(duì)低得多。但一般的情況下是能省就省。請(qǐng)戲的費(fèi)用也來(lái)源于此。請(qǐng)戲也是同樣的道理：哪個(gè)村今年請(qǐng)了特別多臺(tái)紙影戲，或者演的是人唱紙影不是電唱的，又或者請(qǐng)來(lái)了一班大戲，都會(huì)讓周?chē)娜藗冏h論很長(zhǎng)一段時(shí)間。農(nóng)村的迎神賽會(huì)、節(jié)日慶典、紅白喜事，大大小小的場(chǎng)合，都能看見(jiàn)一兩棚紙影戲的蹤影。請(qǐng)人唱大戲要一萬(wàn)塊左右一晚，電唱的要兩千塊一晚，就算是提線(xiàn)木偶“柴頭戲” [22]也要一千塊 多一些，紙影戲相比起來(lái)要廉價(jià)很多。雖簡(jiǎn)單卻容易有鏗鏘靈活的表現(xiàn)；而