【正文】 或鐵箱三口 約 米 米 米 大鐵皮箱一口 約 米 米 1 米 木箱四口 約 米 米 米 固定資產(chǎn)成本 2 萬左右 5～ 6 萬 交通工具 微型貨車 中型貨車（六輪） 演員數(shù)量 3～ 4 人，包括演出與搭臺，男女不限 3～ 4 人演出（女） 2～ 3 人搭臺（男） 戲金 每晚約 500～ 600 元 每晚 1000～ 1100 元 演員工資 每晚約 50～ 60 元 每晚 75 元 從這個表格可以明顯的看出，比較之下紙影戲比柴頭戲成本低廉很多。 紙影戲的戲臺略大于三米見方，可以說相當(dāng)小，對表演場地來說要求非常低。 3，木偶的“氣力” 紙影戲受歡迎，除了經(jīng)濟(jì)上的原因之外，還有一定的民俗信仰因素在其中。這樣的木偶用來舉行一種“拜好兄弟”的儀式：死人火化后，將要把骨灰投入“萬人統(tǒng)”（類似公墓）中時，用一尊舊木偶作為替身祭拜，稱為“拜好兄弟”，意為追奠亡魂。這種“老爺戲”最主要的目的不是娛樂村民，而是為村里增添一些熱 鬧的氣氛，常常是觀眾寥寥無幾。 目前很多紙影戲的表演都不是以觀賞為最主要目的，戲班收入也不與觀眾直接掛鉤。這雖說使得紙影戲作為一種不折不扣的本土劇種而容易讓潮州人接受，但是也讓它失去自己的特色。相反，在河北、陜西農(nóng)村的影戲，由于形成了自己的一套特色，沿著保持影戲特點的方向改革發(fā)展，因而至今依然是當(dāng)?shù)貞騽“倩▓@中一朵色澤艷麗的鮮花。戲班數(shù)量越來越多，雖然說表演的機(jī)會也在增多，但仍然是僧多粥少，戲金是比前幾年減少了。如果文中的分析能起到拋磚引玉的作用，引起更多學(xué)者關(guān)注的話，將是我最欣慰的結(jié)果 注： ⑴ ：潮州市 2020 年 11 月 1 日第五次人口普查結(jié)果。 P248～ 249， P256。 ⒀：如果一個戲班有兩個副班，計為兩臺戲?！冻敝菔袘騽≈尽返挠涊d則是：操縱者坐于簾后，操縱表演。 25 [22]：提線木偶在潮州俗稱“柴頭戲”，意即偶像全為木頭雕刻而成。圖為大吳泥塑藝人在制作泥塑人頭。 后臺操作（ 2）。 陳細(xì)妹與小女兒一起表演“桃花過渡”。這樣一鍋飯夠整個戲班的人吃。 26 表演潮劇《亂世鴛鴦》。但潮州一直沒有其他的提線木偶戲班出現(xiàn)。 ⒇：潮州的紙影班對外的正式名稱都是“某某木偶團(tuán)”，如“新藝香木偶團(tuán)”、“流香木偶 劇團(tuán)”等，班主名片上的頭銜是“團(tuán)長”。大吳的泥塑曾與天津、無錫的泥塑齊名，為我國三種不同的泥塑風(fēng)格。二，從北方傳入。 ⑶：白竹紙是一種韌性很強(qiáng)、透光 性好的薄白紙。對于他們來說，總的收入是與前幾年持平的。 在我看來，紙影戲應(yīng)該有選擇性的表演潮劇劇目，將木偶戲的特點演出來；另外，也應(yīng)該表演一些潮劇中沒有的劇目，比如一些神仙故事、現(xiàn)代故事等，不 23 要完全跟著潮劇的路子走。但是這樣的劇目全靠唱詞和故事情節(jié)取勝，動作性很差，因此常見整出戲從頭到尾偶人只是呆立臺上，跟著錄音不斷重復(fù)單山膀、雙山膀、擺水袖的機(jī)械動作，全無變化；另外紙影戲表演時出場的人數(shù)最多只能是四五人，多數(shù)時候只有兩三人，場面單調(diào)冷清，更是令人覺得乏味。如果紙影戲退化到失去娛人的功能而只剩下娛神的功能，那它也必將被兼有兩種功能的其他藝術(shù) —— 比如電影和大戲 —— 所取代。這使得演出的質(zhì)量無人監(jiān)督。人們相信木偶有特殊的震懾作用，相信演紙影戲可以驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅。我所走訪過的藝人，不管年輕年老，都有一個相當(dāng)一致的說法，堅稱先有木偶，后有潮劇大戲，紙影戲是大戲的祖宗。更有甚者，農(nóng)村有的地方因為神前對面是池塘，實在不夠地方演紙影，干脆在池塘上搭起戲臺，演一場水上紙影，雖然花費多一些，但是請戲的人卻覺得值。 2，表演簡易輕便 紙影戲的表演也相對簡易輕便，只須雙手操縱三只鐵枝，便可作出諸多動作姿勢。錢少的請一臺，錢多的請幾臺，也可以請幾臺紙影戲再請一兩臺大戲或電影，這樣整個迎神賽會就非常熱鬧。 四，現(xiàn)狀剖析 （一）優(yōu)勢 潮州紙影戲發(fā)展到今天，可以說頗具規(guī)模。遇到哪一處神壇的生 豬特別大、特別肥，或者那一家鞭炮特別粗，特別長，人們會不住艷羨和贊嘆，主人的臉上就特別有光。由他們負(fù)責(zé)向宗祠里的各家征集錢款籌辦整個迎神賽會的活動。講究一些的戲班會給演員們準(zhǔn)備一些煙和茶，（很多男演員在表演過程中是經(jīng)常抽煙的）。正月里，有的戲班一晚加一天戲金 600～ 700 元，兩晚一天約 1300 元，是相對高的。 工余 ：在表演的間隙里，演員們的休息時間也多在后臺打發(fā)。所以，現(xiàn)在提供給紙影戲班的住房，都是條件不錯的，至少干凈衛(wèi)生。除了靠后面的墻壁邊放置兩三個裝道具、音響設(shè)備的箱子之外，角落里還堆放著被褥。 (四 )表演生活 對紙影戲班來說，在哪里搭了一座戲臺，就像搭起一座臨時的家。但這批人有一個共同的特點是相對年輕，經(jīng)營靈活，以市場需求為上，善于改變經(jīng)營策略。陳細(xì)妹又名陳旭庭，現(xiàn)年 69 歲，從 11 歲起便師從林如烈、林燈河、陳智勝等潮劇藝人學(xué)習(xí)潮劇和紙影表演。近年來紙影班數(shù)量明顯增多，就是因為技藝容易上手，不少人當(dāng)了一兩年學(xué)徒就出師自辦紙影班賺錢了。 至于紙影班的非固定演員，多是偶爾請來幫忙打打下手，更是屬于業(yè)余性質(zhì)。在一年許多空閑的時間里，戲班的婦女們，以制作刺繡、通花等手工藝產(chǎn)品作為重要的經(jīng)濟(jì)來源。 （二）半農(nóng)半藝的經(jīng)營方式 [21] 紙影班都是農(nóng)民業(yè)余團(tuán)體或者半職業(yè)團(tuán)體，不是職業(yè)戲班。”熟人歸熟人，一旦約定有演出，則一定要按時趕到。 2,便于協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益。戲班里不是親人就是朋友，大家非常熟絡(luò)。在潮汕地區(qū)特別是農(nóng)村，男性地位普遍比女性地位高，婦女習(xí)慣將表現(xiàn)自我、溝通外界的機(jī)會讓給男人們。陳細(xì)妹帶領(lǐng)的金石龍閣木偶團(tuán)，便是他自己任團(tuán)長⒇，兒子、小女兒、媳婦為主要演員，同時帶一兩個學(xué)徒。 避忌：戲班“忌產(chǎn)”和“忌喪”。第二天再將太子爺送回戲班，同時再送一個紅包，稱為“縛臂”。戲班里從演出開始香爐里的香要一直不斷的點著，直到表演結(jié)束才能熄滅。紙影藝人要練到手腕十分靈活，才能把偶人操縱得活靈活現(xiàn)：“藝人抓住抽筷控制‘演員’，一彈指，一頓足，一翻身，一滾動，均通過抽筷抽動操作，所以，演得神態(tài)活現(xiàn)，十分逼真。紙影偶人因為操縱桿在背后，無法轉(zhuǎn)身背向觀眾，但也不能木然正對觀眾站著。生有文生、武生、花生（瘋角，又稱丑生）、老生，旦有烏衫旦、藍(lán)衫旦、花旦、老旦、武旦等，凈有文烏面和武烏面，丑有女丑、老丑、小丑、官袍丑、項衫丑等。人唱紙影班存在是因為有市場的需要：有時請戲的人愿意多花錢，請一班場面大一些、講究一些的紙影戲，人唱的紙影就相當(dāng)合適。前臺深度約有一尺多。大一點的有 米寬。飛天時，用鐵枝將仙女的腿輕輕架起，使仙女看起來身形飄逸，如騰云駕霧一般。 身軀與戲服縫綴在一起，是偶人不同身份地位的最明顯區(qū)別。但總的來說，陽歷的 4 月和 7～ 8 月表演相對少很多，因為節(jié)日活動少。以前未禁鞭炮時還必須燃放鞭炮。每年的正月、二月是各個紙影班最繁忙的時候。 潮州每年的“營大老爺”、游 神賽會，是一種祭祀土神的社區(qū)性節(jié)日，時間集中在農(nóng)歷的正月、二月，頗為隆重。清代光緒《海陽縣志》記載：“ （海陽）東北夫婦偕田，西 6 南則夫耕婦饁，工多奇技，商大小列廛，其挾貲以游者，雖遠(yuǎn)涉重洋而不為憚。年代最近的統(tǒng)計資料是 1988 年《潮州市戲劇志》中列出的 27 個戲班，這些戲班至今仍在活動的屈指可數(shù)。 因紙影戲多服務(wù)于農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日和婚喪喜事等民俗活動，在解放前活動比較頻繁。于是玻璃被撤去，徹底成為陽窗紙影。想必是藝人在改革之初還不能完全擺脫桎梏，既要觀眾直接看見偶人而撤去白紙，又不能接受觀眾與偶人之間全無間隔，因此就采用透明的玻璃取代。通宵聚觀，至?xí)苑缴ⅲ瑖?yán)禁之，囂風(fēng)少息 ?！庇纱丝芍彼纬醵汲菛|京開封已有紙影戲?？刹聹y戲臺也應(yīng)該比較小?！奔匆萜び梆┦谆硌雷霰扔?。偶人只有幾寸高，用厚紙或牛皮制成，鏤空眼鼻，關(guān)節(jié)處以針線釘綴，活動自如，藝人在幕后以鐵枝操縱偶人頭手做各種動作。至中華人民共和國成立初期，潮州一直是潮汕地區(qū)的政治、文化中心。本文作者通過兩個多月的田野調(diào)查和資料搜集，作成此文。本文擬從四方面介紹紙影戲的歷史發(fā)展、內(nèi)容形式、戲班經(jīng)營和發(fā)展現(xiàn)狀等情況，目的在于對其有一個比較科學(xué)的了解和分析；同時立體地表現(xiàn)潮州農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等方面，在了解戲劇的同時了解社會。在汕頭市興起以前，潮州還是潮汕地區(qū)以至粵東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。表 演內(nèi)容有潮劇劇目，也有其他故事，比如《西游記》的片段?！? ……像當(dāng)鼓樂喧闐，歌曲宛轉(zhuǎn)，皮影幢幢，腳色雜出，白幕上同時映出四五個影來，翻筋斗，轉(zhuǎn)身，打架……等等，場面十分熱鬧，觀眾目不暇給，臺內(nèi)偶不小心，劃破一角窗紙，暴露個中秘密，原來僅僅一二個老家伙居中作祟，所以潮諺，又有“撕破棚窗紙”一語，可和越諺“拆穿西洋鏡”相轉(zhuǎn)注 。 4，除了潮劇劇目，還表 演別的故事，以神仙故事、打斗場面最為精彩。 潮州紙影戲從何時傳入，不少學(xué)者認(rèn)為是宋代⑻，但沒有確鑿證據(jù)。” 黃釗《潮居雜詩》： “落彤朝問鬼，影戲夜酬神。⑽ 撤去白竹紙后，偶人不再以平面的側(cè)影面對觀眾，改為正面立體。與此同時，偶人的構(gòu)造在不斷改革。解放初期，潮州的源香紙影班參加了北京的全國木偶會演（ 1954 年）和廣州文化公園的演出（ 1957 年），后者長達(dá)半年。大量近年來出現(xiàn)的戲班，官方并未掌握它們的任何資料。 ”歷史上這里經(jīng)營農(nóng)業(yè)的同時也不乏工商奇技發(fā)展。“大老爺”作為神廟所供奉的神明，承擔(dān)著某個社區(qū)的社壇功能，成為這個社區(qū)的社神。各個鄉(xiāng)在平時還會有自己紀(jì)念老爺誕辰的“老爺日”，也常常請紙影戲來表演。用木偶給新居驅(qū)邪并非潮州獨有，臺灣也有類似習(xí)俗：“ （臺灣） 北部傀儡 戲 在早期 還有為 一般 廟宇 的酬神而演出，但 絕 大部份是 為 消 災(zāi) 、除煞、 驅(qū)邪 等宗教 儀式 性的演出， ……謝 土 儀 式 : 包括 新廟 、 新居 、新 戲臺 、新 社區(qū) （新村落）， 啟用 之前 請 傀儡 戲 班跳 鐘馗 除去邪 煞 ，以求平安。這仍是農(nóng)忙季節(jié)留下的痕跡。王侯將相、貴婦千金、丫鬟奴仆、平民百姓，分工相當(dāng)清楚。 一個戲班一般有 40 多個木偶身子， 50 多個偶人頭和約 50 頂帽子。大部分是木結(jié)構(gòu)，杉木搭成，用繩子或鐵絲捆綁，后臺三面用彩色編織布或黑色帆布圍住。以前在臺兩側(cè)擺著玻璃屏風(fēng)，臺中間掛著三幅竹簾，現(xiàn)在這些都簡化了，只在臺前掛一幅大的錦簾，繡著雙龍戲珠、獅子戲彩球等圖案，珠光粲然。人唱紙影需要配備樂師，演出時要十一、二人，音樂、唱詞也考究一些。 紙影戲表演時講究不同的場合劇目要有選擇性。侍立一旁的偶人，應(yīng)該微側(cè)身體，在臺兩側(cè)扇形排列站立，使整個舞臺呈現(xiàn)協(xié)調(diào)的美感?！雹? （五） 習(xí)俗 與大戲戲班一樣，紙影戲班也有不少的習(xí)俗講究： 祭拜太子爺：紙影班同樣將戲神田元帥奉為他們的行業(yè)神。據(jù)說這樣太子爺就會庇佑演出平安順利，不出差錯。據(jù)說凡是請了太子爺去家中的人，第二年必添男丁。懷孕的女人、家中剛生小孩或正辦喪事的人，不能走近戲臺。這其中，兒子逐漸取代父親承擔(dān)起戲班的一些日常工作，經(jīng)常帶班演出，而未嫁的小女兒則是班里技藝最精湛的演員。在陌生人面前，她們多數(shù)是沉默收斂的。這樣的組織形式有幾個優(yōu)點： 1,便于技藝傳授。不同的戲班，水平檔次有高有低，戲金也有多有少；同一戲班，市場行情不同，戲金也有高低。 3,便于組織行動。紙影戲的演出多集中在農(nóng)歷正月和二月的迎神賽會，以及一些固定的節(jié)日如王公生、端午、七夕和個月的“老爺日” —— 祭拜各村“老爺”的日子。 其他的草班演出要少一些，有的甚至每年只有 80 至 90 次表演，四分 之三 14 的時間都沒有演出，需要另謀生計。有 時家中讀書的小孩也會抽空幫忙演出。但另一方面，客觀上也造成演員藝術(shù)素養(yǎng)普遍較低的狀況。年輕時他是著名紙影班老三正順的主要演員。江東鎮(zhèn)的一位戲班班主，名片背面印著：“承辦：鐳射投影、電影、人唱木偶、電唱木偶、電唱大戲、人唱大戲、佛事。演員們表演、休息、吃飯、睡覺都在里面。中間地上鋪著草席，人進(jìn)后臺之前先脫鞋，進(jìn)去之后在里面盤腿而坐。 食 ：除了個別情況下東家愿意為戲班負(fù)責(zé)三餐外，一般戲班都是自己開伙食。任何時候后臺必定有一套工夫茶具和電開水壺。有的戲班一晚加一天是 450 元，更有的兩晚加一天只有 600～ 700 元，就相對低得多。但一般的情況下是能省就省。請戲的費用也來源于此。請戲也是同樣的道理：哪個村今年請了特別多臺紙影戲，或者演的是人唱紙影不是電唱的，又或者請來了一班大戲，都會讓周圍的人們議論很長一段時間。農(nóng)村的迎神賽會、節(jié)日慶典、紅白喜事，大大小小的場合，都能看見一兩棚紙影戲的蹤影。請人唱大戲要一萬塊左右一晚，電唱的要兩千塊一晚，就算是提線木偶“柴頭戲” [22]也要一千塊 多一些，紙影戲相比起來要廉價很多。雖簡單卻容易有鏗鏘靈活的表現(xiàn)；而