彼得德魯克管理就是一種彼得德魯克在管理的實(shí)踐中說,任何企業(yè)(四篇)-文庫吧在線文庫
【正文】 人生。故事寫到這里，正漸入佳境卻戛然而止，似乎即將真相大白卻留下無限可能，留下了無限的“疑”。但實(shí)際上，賈斯珀是一個(gè)披著仁慈的人皮、內(nèi)心陰暗的魔鬼！賈斯珀總是認(rèn)真聆聽德魯?shù)碌脑?，但?shí)際上賈斯珀是在透過德魯?shù)碌脑捳Z掌握他和羅莎的戀愛進(jìn)行到哪了。讀完這本書，我看到了一種人性的毀滅，那是一種自甘墮落的毀滅。德魯克（peter f．drucker)（~）1909年11月19日生于維也納，1937年移居美國，終身以教書、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。尊為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的德魯克，是這個(gè)時(shí)代最出色的管理學(xué)者。于1931年獲法蘭克福大學(xué)法學(xué)博士。從此將管理學(xué)開創(chuàng)成為一門學(xué)科，從而奠定管理大師的地位。2002年6月20日，美國總統(tǒng)喬治“假如世界上果真有所謂大師中的大師，那個(gè)人的名字，必定是彼得為紀(jì)念其在管理領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，克萊蒙特大學(xué)的管理研究院以他的名字命名。德魯克爭論，沒有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論，能夠有效解釋現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的主要層面。他贊揚(yáng)泰勒是第一位提出工作可以被切割、分析、再改進(jìn)，這項(xiàng)重要觀念的人。評(píng)價(jià)“德魯克先生的淵博知識(shí)、深刻思想不僅影響了學(xué)術(shù)界，也影響了企業(yè)界。他的著作和思想非常清晰，在那些狂熱追求時(shí)髦思想的人群中獨(dú)樹一幟。兩次拜訪都是在加利福尼亞州克萊爾蒙特（claremont）他那所樸實(shí)無華的房子。班福德40出頭的時(shí)候，覺得很茫然。班福德五十四五歲的時(shí)候，取得了超越夢(mèng)想的財(cái)富成功。身為基督徒的班福德創(chuàng)建了一個(gè)名為“領(lǐng)袖關(guān)系網(wǎng)”（leadershipnetwork）的組織，在這個(gè)組織的支持下，新教堂的建設(shè)者可以學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)和管理的知識(shí)。這是我對(duì)德魯克的最后記憶。但“意志”這個(gè)詞讓他立刻興奮起來，而且就為什么說“神圣意志”是一個(gè)健康社會(huì)的根基這一個(gè)問題不停歇地談了20分鐘。德魯克漸漸形成了一個(gè)觀念。他想了解班福德的一切，了解他的生活、他的夢(mèng)想以及他的希望等等。那就是德魯克和你坐下來，以濃重的澳大利亞口音問你,“好了，我怎么可以幫到你？”的地方?！薄豆鹕虡I(yè)評(píng)論》“這位高瞻遠(yuǎn)矚的思想家具有招牌式的敏銳洞察力，他能夠洞悉不同力量之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，他又一次給我們帶來一部不可不讀的著作?！薄ㄓ秒姎馇笆紫瘓?zhí)行官杰克目標(biāo)管理：企業(yè)管理是在眾多需求和目標(biāo)中取得平衡，而不是替某一機(jī)構(gòu)給定一個(gè)目標(biāo)。德魯克提出一個(gè)表面上非意識(shí)形態(tài)的主張：政府無法、也沒有意愿提供人民需要、或想要的創(chuàng)新服務(wù)，盡管他似乎相信這并不是民主體制中必然發(fā)生的情況。德魯克先生已出版超過30本書籍,被翻譯成30多種文字,傳播及130多個(gè)國家,甚至在前蘇聯(lián)、波蘭、南斯拉夫、捷克等國也極為暢銷。德魯克的貢獻(xiàn)作為第一個(gè)提出“管理學(xué)”概念的人，當(dāng)今世界，很難找到一個(gè)比德魯克更能引領(lǐng)時(shí)代的思考者：1950年代初，他指出計(jì)算機(jī)終將徹底改變商業(yè)；1961年，提醒美國應(yīng)關(guān)注日本工業(yè)的崛起；20年后，又是他首先警告這個(gè)東亞國家可能陷入經(jīng)濟(jì)滯脹；1990年代，率先對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行了闡釋。無論是英特爾公司創(chuàng)始人安迪該書被譽(yù)為“管理學(xué)”的“圣經(jīng)”。1942年，受聘為當(dāng)時(shí)世界最大企業(yè)——通用汽車公司的顧問，對(duì)公司的內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。其家族在17世紀(jì)時(shí)就從事書籍出版工作。韋爾奇、比爾我想，《德魯?shù)乱砂浮烦私沂玖爽F(xiàn)實(shí)生活的善與惡，還告誡了世人：生活不是總充滿了光明，也有著黑暗，世間的一切惡都源于人們心中的陰暗。真正讓賈斯珀下定決心殺害德魯?shù)碌氖钱?dāng)賈斯珀從格魯吉斯先生口中得知德魯?shù)潞土_莎將于平安夜定下婚事這件事。這樣的身份簡直就是一種諷刺，身為教士理應(yīng)潔身自好，緩解世人的苦難，但是賈斯珀卻吸食鴉片，他對(duì)社會(huì)及生活感到單調(diào)與無趣?！兜卖?shù)乱砂浮肥窃诘腋故攀赖?870年發(fā)表的，全書以善與惡的斗爭為中心。為了讓員工有成就感，就需要讓員工能承擔(dān)工作責(zé)任，不斷的去挑戰(zhàn)更高的任務(wù)，讓工作富有效率，就必須要加強(qiáng)信息的反饋與持續(xù)學(xué)習(xí)。希望我在接觸了這些不同的企業(yè)文化后，會(huì)成為更完美的管理者?？墒钦绲卖斂怂f：知識(shí)工作者的腦力勞動(dòng)是否真的有效，其實(shí)是很難評(píng)估的?！皹訕咏酝ā焙芸赡芤馕吨粺o是處。8明天總會(huì)到來，又總會(huì)與今天不同，如果不著眼于未來，最強(qiáng)有力的公司也會(huì)遇到麻煩。7有效的的管理者會(huì)問：“我是不是真需要一項(xiàng)決策？”80、創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源。7有效的決策人，首先要辨明問題的性質(zhì)：這是一再發(fā)生的經(jīng)常性問題呢，還是偶然的例外？7管理者，就必須卓有成效。6管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。如果你的答案是：“不做這些事也沒有什么影響。5沒有一家企業(yè)可以做所有的事。4有效的管理者在用人所長的同時(shí)，必須容忍人之所短?！麄冋J(rèn)為其余的人即使不溝通，也應(yīng)該知道做什么。有效的管理者打算做一項(xiàng)新的業(yè)務(wù)，一定先刪除一項(xiàng)原有的業(yè)務(wù)。3決策的反面，是不做任何決策。最佳的戰(zhàn)略決策只能是近似合理的，而且總是帶有風(fēng)險(xiǎn)的。這樣，你才能去掉陳規(guī)，才能有新的思路，才能超越原先的工作范疇，把晉升變成取得新的成功的機(jī)遇。2我們?cè)撝肋\(yùn)用自己上司的長處，這也正是下屬工作卓有成效的關(guān)鍵。1要看“正當(dāng)?shù)臎Q策”是什么，而不是“人能接受的”是什么。目標(biāo)并不決定未來，只是一種調(diào)動(dòng)企業(yè)的資源和能量以創(chuàng)造未來的手段。而機(jī)構(gòu)本身又是社會(huì)的一個(gè)器官，它之所以存在，只是為了給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)人提供所需的成果。人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。可是，器官從來都不是由它們做些什么，更不用說由它們?cè)趺醋鰜泶_定的。有效管理者的自我發(fā)展，是組織發(fā)展的關(guān)鍵所在。1經(jīng)營目標(biāo)可以被比做是輪船航行用的羅盤。2重視貢獻(xiàn)能使管理者的注意力從自己狹隘的部門、專業(yè)及技能轉(zhuǎn)移到整個(gè)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營業(yè)績上來，使他更加重視外部世界。2把才華應(yīng)用于實(shí)踐之中——才能本身毫無用處。3我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵3管理得好的工廠，總是單調(diào)乏味，沒有任何激動(dòng)人心的事件發(fā)生。3戰(zhàn)略管理不是一個(gè)魔術(shù)盒，也不只是一套技術(shù)。4時(shí)間是很特殊的資源，不管需要多少，時(shí)間就是不會(huì)增加。所以，卓有成效的管理者不禁要問：
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