【正文】 代表由選民直接選舉產(chǎn)生。接受選民或原選舉單位的監(jiān)督。人民代表大會制度是適合我國國情的政體，發(fā)展社會主義民主，必須堅(jiān)持這個(gè)制度，并使之不斷健全和完善。總之，我國人民代表大會制度，能夠確保國家權(quán)力掌握在人民手中，符合人民當(dāng)家作主的宗旨，適合我國的國情?！　?2)注意問題　　①人民代表大會制度與人民代表大會。　?、苋嗣?、人民代表、人民代表大會　　A人民和人民代表大會的關(guān)系：我國憲法規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。　　(3)“一國兩制”的提出及其付諸實(shí)施有重大意義：　?、儆欣趯?shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一。根據(jù)國家權(quán)力集中的程度不同，當(dāng)代國家的結(jié)構(gòu)形式可分為單一制和復(fù)合制兩大類型。根據(jù)香港、澳門、臺灣的歷史和現(xiàn)狀設(shè)立特別行政區(qū)，主權(quán)由國家統(tǒng)一行使。這就使特別行政區(qū)在立法權(quán)方面具有了同當(dāng)代某些復(fù)合制國家中自治單位相類似的權(quán)力?！　　　?1)特別行政區(qū)直轄于中央人民政府“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國，即中華人民共和國，我國法律規(guī)定，特別行政區(qū)直接接受中央人民政府管轄?！　?4)特別行政區(qū)的政權(quán)也不同于西方國家的那種資產(chǎn)階級專政。　　綜上所述，特別行政區(qū)政權(quán)是統(tǒng)一的社會主義國家內(nèi)的一個(gè)特殊的地方政權(quán)，它不同于內(nèi)地的人民民主專政，也不同于西方國家的資產(chǎn)階級專政，它是以愛國者為主體的政權(quán)。議會制民主共和制是指國家元首是總統(tǒng)，政府由議會產(chǎn)生并對議會負(fù)責(zé)的一種政權(quán)組織形式。后者總統(tǒng)處于中心地位。都實(shí)行三權(quán)分立制度?！　、俣叩慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。不受人民監(jiān)督。立法、行政、司法三種權(quán)力相互制約、彼此平衡，以便協(xié)調(diào)和平衡資產(chǎn)階級內(nèi)部各集團(tuán)的利益，維護(hù)資產(chǎn)階級的整體利益?！　^(qū)別：國家結(jié)構(gòu)形式是國家的整體和部分、中央和地方之間相互關(guān)系的構(gòu)成模式。1949年，國民黨政府逃往臺灣，將臺灣與祖國大陸人為地分離開來?！　?4)解決的問題不同：前者為了解決歷史遺留問題，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一而設(shè)立的?！　?3)任務(wù)不同。選舉、決定和罷免國家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人，決定國家的重大問題等?！　?6)常設(shè)機(jī)構(gòu)不同。中國政府堅(jiān)持一個(gè)中國的立場是堅(jiān)定不移的，是不容挑戰(zhàn)的。與一切危害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的行為作斗爭。由于題干提供的材料既沒有說明我國政體與人民民主專政的國體之間的關(guān)系。作為人大代表，不能只是“張張口，舉舉手”。進(jìn)一步闡述了中國政府堅(jiān)持一個(gè)中國的原則立場，并明確提出中國政府將繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，但決不承諾放棄使用武力。實(shí)行“一國兩制”，既堅(jiān)持了“一個(gè)中國”的原則，又照顧了臺灣的特殊利益，是和平統(tǒng)一祖國的選擇?！鄙鲜鲋v話體現(xiàn)了()　?、匐A級分析的方法②歷史的觀點(diǎn)　?、坜q證的觀點(diǎn)④比較分析的方法　　A.①B.①②C.①②③D.①②③④　　，這些方法包括()　?、倮碚撀?lián)系實(shí)際方法②堅(jiān)持歷史的、辯證的觀點(diǎn)　?、蹐?jiān)持比較的分析方法④正確運(yùn)用階級分析方法　　A.①②B.②③　　C.①②④D.①②③④　　二、非選擇題　　?　　?　　 ?！　⒖即鸢福?1)實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一有兩種基本方式：一種是和平方式，一種是武力方式。我們決不允許臺灣從中國分離出去?？傊覈菍?shí)行單一制立法主體的國家。這說明()　　①全國人民代表大會是我國的立法機(jī)構(gòu)　?、谌嗣翊泶髸贫仁俏覈母菊沃贫取　、畚覈纳鐣髁x法制在不斷健全和完善　?、芨骷壍胤饺嗣翊泶髸兄贫ǚ傻臋?quán)力　　A.②③④B.①③④　　C.①②③④D.①③　　該題從題干的特點(diǎn)看具有材料型選擇題的特點(diǎn)，從選項(xiàng)的特點(diǎn)看又具有組合式選擇題的特點(diǎn)?！　?3)維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，是我國公民應(yīng)履行的基本義務(wù)。我們對臺灣的政策是明確的，這就是“和平統(tǒng)一，一國兩制”。黨的全國代表大會的地位和職權(quán)體現(xiàn)了我國實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政黨制度。而全國人民代表大會的主要任務(wù)則是：修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施。黨的全國代表大會由全國各省、自治區(qū)、直轄市、中央國家機(jī)關(guān)和人民解放軍等黨的選舉單位選出的黨代表參加會議?！　?2)自治程度不同：民族自治區(qū)有“一定的自治權(quán)”，而特別行政區(qū)享有“高度的自治權(quán)”?！　　　∨_灣問題、香港問題、澳門問題都屬于祖國統(tǒng)一問題，但港澳問題和臺灣問題是有所區(qū)別的，港澳問題是我國恢復(fù)行使主權(quán)問題，臺灣問題則是臺灣與大陸的統(tǒng)一問題　　對于臺灣，中國不存在恢復(fù)行使主權(quán)的問題。而人民代表大會制度的堅(jiān)持和完善可以更好地實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。所以人民代表大會處于全權(quán)性的地位，集中統(tǒng)一行使國家權(quán)力。議員由競選產(chǎn)生，競選則是以金錢為后盾的。從形式上看有某些相似之處，都是由定期選舉產(chǎn)生的代表或議員組成，都是屬于一種間接民主，即代議民主。后者關(guān)鍵在于取得總統(tǒng)競選勝利，奪取總統(tǒng)寶座。都設(shè)有議會且在國家中處于主導(dǎo)地位，政府對議會負(fù)責(zé)。國體相同的國家可以采取不同的政體，在同一國家的不同時(shí)期，政體也可能發(fā)生變化。鄧小平同志曾指出：“港人治港的標(biāo)準(zhǔn)必須是以愛國者為主體的港人來治理香港，未來香港政府的主要成分是愛國者。因?yàn)橹袊謴?fù)對港、澳行使主權(quán)，使之成為中華人民共和國的特別行政區(qū)?！　【C合上述分析，實(shí)行“一國兩制”后，我國的國家結(jié)構(gòu)形式將成為帶有復(fù)合制某些特點(diǎn)的單一制社會主義國家。經(jīng)全國人民代表大會批準(zhǔn)制定《特別行政區(qū)基本法》，特別行政區(qū)制定的其他法律要符合《基本法》和法定程序?！　?1)從整體看，全國只有一部憲法，只有一個(gè)國家權(quán)力機(jī)關(guān)，只有一個(gè)中央人民政府，包括臺灣、香港、澳門在內(nèi)的各省、自治區(qū)、直轄市都是中華人民共和國不可分離的組成部分。這是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的可靠保證?！　?2)“一國兩制”的基本內(nèi)容是：　?、佟耙粐鴥芍啤钡那疤岷突A(chǔ)是一國，即中華人民共和國　?、趦煞N制度并存，國家的主體是社會主義制度。前者指人民代表大會，后者則包括行政機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)等。同時(shí)，通過完善這一制度，以鞏固和發(fā)展穩(wěn)定的社會政治環(huán)境，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的順利進(jìn)行。三是我國的人民代表大會制度是適合我國國情的好制度?！　職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)　　C體系：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會一起構(gòu)成了我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系　　⑥必須堅(jiān)持和完善人民代表大會制度。保守國家機(jī)密?！　、苋嗣翊懋a(chǎn)生的方式，任期及其權(quán)利和義務(wù)　　A產(chǎn)生方式。這一制度是人民當(dāng)家作主的宗旨的直接體現(xiàn)?！　『喴治觥案郯呐_問題的由來”其主要目的就是說明“一國兩制”偉大構(gòu)想提出的歷史背景和必要性，從而回答同學(xué)們在思想中可能產(chǎn)生的“為什么不讓香港、澳門等地區(qū)實(shí)行社會主義制度呢?”這樣的疑惑?！　　耙粐鴥芍茦?gòu)想香港、澳門的成功實(shí)踐極大地促進(jìn)了海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，為最終解決臺灣問題創(chuàng)造了日益成熟的條件，積累了實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)?！　∪?、實(shí)行“一國兩制”的重大意義　　(1)有利于實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一　　香港回歸后　　(學(xué)生展示資料、分析)　　香港、澳門回歸后經(jīng)濟(jì)的快速增長(附件1)——繁榮與發(fā)展，“一國兩制”原則性　　香港與內(nèi)地經(jīng)貿(mào)合作密切(附件2)——互利互補(bǔ)、互相促進(jìn)　　澳門與內(nèi)地經(jīng)貿(mào)合作處于時(shí)期(附件3)——互利互補(bǔ)、互相促進(jìn)　　博彩業(yè)——澳門的經(jīng)濟(jì)支柱(附件4)——“一國兩制”靈活性的體現(xiàn)　　澳門是世界上最安全的地方之一(附件5)——穩(wěn)定與發(fā)展　　一組反映香港、澳門回歸后各方面發(fā)展的圖片　　香港城市景觀、香港國際機(jī)場、香港迪斯尼樂園、澳門繁華街景、澳門第三座跨海大橋西灣大橋等　　如果說回歸后有什么新的變化，那就是與內(nèi)地的聯(lián)系變得更加緊密了，這種緊密關(guān)系使香港的發(fā)展充滿了更多的機(jī)遇。　　兩種制度并存　　兩并存、共同發(fā)展的結(jié)果，會不會影響我國社會主義國家性質(zhì)?　　略　　兩種制度長期并存不會改變我國社會主義的國家性質(zhì)，因?yàn)檫@兩種制度雖然并存，但不是同等地位，大陸的社會主義制度是我國的主體，而港澳臺保留原有的資本主義制度和生活方式長期不變。　　1)三個(gè)只有　　在世界上只有一個(gè)中國即中華人民共和國　　中國只有一個(gè)權(quán)力機(jī)關(guān)：即全國人民代表大會　　中國只有一個(gè)中央政府：即國務(wù)院?；?、旗分別呈紅、白兩色，代表特區(qū)體現(xiàn)一國兩制精神。標(biāo)志著中國人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)，作出了新的貢獻(xiàn)。依靠科技，培養(yǎng)人才，尊重知識。(如：彩電消費(fèi)成為熱點(diǎn)時(shí)，帶動了彩電業(yè)的發(fā)展)　　③消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。　　回答③后，展示漫畫“濟(jì)公新傳”?！　∥?、說教學(xué)過程　　：　　活動內(nèi)容引出話題使用手段預(yù)期效果　　教師：　　展示一組生活中的商品和服務(wù)的圖片人們消費(fèi)的商品和服務(wù)從何而來?幻燈片　　現(xiàn)場實(shí)物(課桌、多媒體設(shè)備、風(fēng)扇等)讓學(xué)生能夠鞏固已學(xué)的消費(fèi)類型的知識?！　　　±碛桑豪枚嗝襟w設(shè)備，能更活躍課堂氣氛，增強(qiáng)視聽效果，提高課堂教與學(xué)的效率?！　　　、俪浞掷脮系穆嫞瑘?jiān)持“一圖多用”的原則。能運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。)　　總結(jié)　　發(fā)展基層民主，保障人民享有更多切實(shí)的民主權(quán)利，有利于堅(jiān)持和鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位，有利于反映和實(shí)現(xiàn)人民群眾的意志和愿望，有利于調(diào)動一切積極因素為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好，發(fā)展好人民的根本利益?！　」步ㄎ拿魃鐓^(qū)(重點(diǎn))　　過渡：實(shí)施村民自治與居民自治的目的都是為了共建文明社區(qū)?！　≈v述　　1　　村委會　　(難點(diǎn))　　(一)村委會村委會的性質(zhì)　　村民的內(nèi)容(選舉、決策、管理、監(jiān)督)　　問題2：班委“自治”如何體現(xiàn)?請以班委會為例來說一說在日常學(xué)習(xí)生活中，班委會的工作應(yīng)該如何體現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的?　　通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成表格1的填寫　　類比、提問　　合作探究　　多媒體展示表格　　10　　在班委會自我管理中，我們知道班委會是同學(xué)民主選舉產(chǎn)生?！　∷?、說教法和學(xué)法：　　教法：依據(jù)學(xué)生對基層民主政治建設(shè)比較陌生，對村民自治和居民自治的內(nèi)容不了解，因此主要采取案例法、對比歸納法、讀思結(jié)合法、視頻短片。關(guān)注社會的公共生活和公共管理，培養(yǎng)公民意識?！　∵@堂課中涉及的地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在課后還可以延伸引用，如組織學(xué)生就其如何發(fā)展，某種具體文化形式如何創(chuàng)新等活動進(jìn)行課后探究，撰寫學(xué)生小論文，同時(shí)也為下一課教學(xué)做好準(zhǔn)備。所以，繼承發(fā)展民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，既是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義，也是構(gòu)建和諧社會的客觀要求?！　?2)案例探究，把握標(biāo)準(zhǔn)，突破正確對待傳統(tǒng)文化的難點(diǎn)。這樣，師生在課堂中通過討論、探究，產(chǎn)生共識，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：歷史繼承性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性、應(yīng)有的時(shí)代性。如此，使學(xué)生看到了福州傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，她在于：追求和合、圓滿，追求一種人與自然、人與人、人與社會的和諧，產(chǎn)生這樣的情感，能為后面重點(diǎn)知識的突破提供基礎(chǔ)。因此，一開始，我就運(yùn)用對比方法，進(jìn)行設(shè)問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎?(有的學(xué)生會表示同意，有的學(xué)生可能會表示驚訝并質(zhì)疑?！　∪⒔虒W(xué)過程　　(一)課前準(zhǔn)備　　立足實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐調(diào)查和收集、分析資料的能力?！　　　?1)教法　　設(shè)疑激趣法：陸九淵說：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”?！　　　「鶕?jù)新課程強(qiáng)調(diào)生活化、實(shí)踐性和倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主探究的新理念，本課以學(xué)生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用了學(xué)生課前調(diào)查探究、課中展示討論的教學(xué)方法，自始至終圍繞福州相關(guān)地域文化來展開教學(xué)。在傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)中根據(jù)福州地方傳統(tǒng)文化的實(shí)際情況，新增添一種表現(xiàn)形式——“傳統(tǒng)工藝”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化非常重要的一個(gè)表現(xiàn)?！　?四)教材處理和教學(xué)資源的利用　　　　(1)教材各個(gè)目的標(biāo)題設(shè)計(jì)得比較輕松活潑，但對教學(xué)內(nèi)容的反映似有不足。學(xué)生只有認(rèn)識了傳統(tǒng)文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，才能從情感上形成熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，同時(shí)只有認(rèn)識其雙重作用，才能形成正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。樹立對待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。在第二目《傳統(tǒng)文化在今天》中介紹傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。政治哲學(xué)第6課教案　　政治哲學(xué)第6課教案1　　傳統(tǒng)文化的繼承　　一、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材分析　　(一)本框題的地位與作用　　本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》，按兩條線索展開，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播。教材對本框題教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)主要有：在第一目《體統(tǒng)文化面面觀》中介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式?！　?、態(tài)度