【正文】 ，通向生活，通向社會。誦讀能力的培養(yǎng)。因此，在學習語言的過程中，我們要關注言語材料的積累。訓練語感，必須了解字詞的意義和情味。在生活中積累素材，就要去感受生活，體味生活，只有這樣，才能對語言文化中特有的意境、意義有一個整體的把握。林輝小學生語感能力的培養(yǎng)――課題研究論文我國新一輪的基礎教育課程改革從培養(yǎng)學生語感入手，關注學生人文精神的培養(yǎng)，加強學生言語實踐，強調語文教學要致力于學生語文素養(yǎng)的整體提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力的培養(yǎng)，并在最新頒布的《義務教育階段的語文課程標準（試驗）》中也提出“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應需要的識字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”語感在語文學習中的重要性已經得到人們的共識，培養(yǎng)學生的語感能力也列入了新課程標準中?！别B(yǎng)成做讀書筆記的習慣，對培養(yǎng)語感能力大有好處，做讀書筆記一般有三種形式，一種是在平常的課內外閱讀中，看到精彩段落或是名言警句，就要把它摘錄下來；一種是在精讀一篇文章后對把主要內容寫出來，并對它作一個小結；還有一種就是在讀完書后將自已的感受寫下來，以提高自己對文章的感受與體悟，并從中豐富知識，積累材料，增強語感。教育的作用就在于根據(jù)學生學習的客觀規(guī)律，引導學生通過積極思考和獨立活動，把人類的認識成果轉化為學生的知識財富、智力和才能。教師引導學生自己體驗作品時，應給予學生充分的時間和自由，在反復誦讀中感知文學作品。新一輪的課程改革就是十分重視經典閱讀在語文中的作用，重視經典閱讀在充實學生的文化底蘊、提高學生的藝術品位和語文素養(yǎng)上的獨特功能。對語感的重視，不僅是在思想一給予重視，更要化為行動，在具體的教學中滲透語感能力的培養(yǎng)。教師要在深入鉆研和熟讀鉆研教材的基礎上，把握教材要點，并有獨到的體驗和發(fā)現(xiàn)，根據(jù)教學的不同階段和學生實際，確定教學目標和教學的重難點，創(chuàng)造性的設計教學。林輝。（3）提升自己的綜合能力 在新課改的背景下，教學觀念和教學模式都發(fā)生了很大的改變，要做一名優(yōu)秀的語文教師，就必須努力提高自身的素養(yǎng)。所以，教師必須在潛意識里重視語感的培養(yǎng)。但是在學生當中，大多喜歡閱讀一些校園文學、漫畫之類的書籍，而對名著名閱讀處于一種缺失狀態(tài)。根據(jù)這一理念，在教學中，教師要增強學生的主體地位，引導學生通過自己的努力讓學生自己讀書、自己感受事物、自己學會觀察思考完善和發(fā)展自己，激發(fā)學生的求知欲和學習興趣，培養(yǎng)學生學習的責任感并養(yǎng)成良好的學習習慣。第四、養(yǎng)成良好的聽、說、讀、寫習慣 語感是需要在長期的言語學習中積累的，只有強化口語與讀寫的實踐，才能形成對文章的感受能力，所以，教師應經常督促學生寫日記、周記以及讀書心得，還要重視語文的綜合性學習，使學生在不斷運用語言中，進一步實踐與積累，逐步培養(yǎng)語感能力。巧妙運用工具書，能提高自和身解決實際問題的能力，提高自身的學習能力。因此，培養(yǎng)小學語文教學中語感是一種高層次的語言能力，語感能力的培養(yǎng)是語文能力培養(yǎng)的核心。久而久之，人的語感能力自然會增強。語感的獲得不能停留在單純的言語直覺、經驗的低層次上，還必須進行適當?shù)恼Z感分析，即品析語言。積累語匯，夯實語感學習的基礎語感，是借助各種言語實踐活動形成的一種內化的語言能力。也可以通過吟詠、朗讀讓小學生領悟作文之道。語感培養(yǎng)能夠做到這一點。我覺得只要堅持這樣做，注重在日常生活中激發(fā)孩子操作的興趣并為孩子提供好的材料，讓孩子愿意自主地去動手操作，我想我們的孩子的動手操作能力一定會大大提高，也會在將來的發(fā)展中創(chuàng)造出新的事物，新的方法。因為游戲具有促進幼兒發(fā)展的功能，喜歡游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著發(fā)展的需要和教育契機。通過采用以上的方法，達到了家校教育的一致性。從而使不同孩子的動手操作能力得到了不同的發(fā)展。隨著幼兒動手能力的增強，編織、繡花、織毛衣等各種小制作自然地激發(fā)幼兒的動手興趣。霍姆林斯基說過：“兒童的智慧在他的手指尖上”這句話揭示了培養(yǎng)幼兒動手能力和動手習慣的重要意義。通過實驗課的開展，采用多種手段幫助學橫培養(yǎng)音樂興趣。研究中期，主要調查學生對實驗課的反應，調查學生喜歡什么類型的音樂課。除此之外，我們還將設計教學中的每一句話，仔細推敲選擇恰當?shù)拿篮谜Z言，來激發(fā)學生的求知欲。音樂教育要重視我國源遠流長、豐富多彩的音樂文化，要體現(xiàn)突出民族特色。同時，使音樂老師通過音樂課的教學，更好地在另一個側面提高其他文化課的學習效率。課題研究進行到現(xiàn)在，我們在不斷的探索與研究改變之中，深深地感覺到，音樂做為人類的“第二語言”有別于其它學科，音樂中蘊含著道德哲理和豐富的情感體驗，它是通過音符、旋律、節(jié)奏來表達思想和情感的，要培養(yǎng)和訓練學生聽音樂的能力，關鍵是要有計劃、有目的、有步驟地，由淺入深、由遠及近、由具體到抽象地訓練學生對音樂的感受力和想象力。此外，在欣賞課中，著重讓學生小組討論、交換意見，還可以扮演欣賞作品的不同角色，從而挖掘集體潛能，體驗合作的成功，也促進個性社會化。以往的音樂欣賞教學中，教師總成為講授、演示的一方，而學生則成為接受、模仿的一方，兩者區(qū)分明顯。具體地我們主要進行了這幾種教學模式的研究探討。比如：在一年級上欣賞教學課時，學生的注意力根本不可能集中，也不能持久。以改變原有的從教師的主觀感受出發(fā)，以一成不變的素材為主要內容，課堂封閉不注意學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)等諸多弊端。唯有音樂，才能使我們心情暢快，陶醉于其中。演出魅影的歌劇《唐璜的勝利》時，幽靈故伎重演，不知不覺的絞死了扮演唐璜的皮兒吉，親自披掛上陣，與格里斯丁一起演唱了一段優(yōu)美的詠嘆調《覆水難收》（the point of no return)。克利斯丁的第一部歌劇成功后，回到自己的房間，點上蠟燭聽到了音樂天使（幽靈）的鼓勵。沉陷于愛情的泥沼或者為愛瘋狂，所有的一切，都發(fā)生在巴黎歌劇院的劇場內。人們愛把歌曲與音樂分開而論，其實歌曲就是音樂，最大眾化的音樂。第一篇：音樂課題研究論文音樂與生活——觀《歌劇魅影》有感音樂是生活的凝練與表達，生活是音樂的創(chuàng)作源泉。王朝更迭，江上易改，同樣音樂也在發(fā)生著翻天覆地的變化，由以前的樂府到現(xiàn)在的歌曲，由士大夫的音樂到大眾的音樂，無不看出音樂的發(fā)展。在這場音樂劇中：有人只出現(xiàn)短短的一瞬，便消逝了；有的人卻經歷物是人非的變遷，依然健在；有的人咆哮命運的不公、向社會報復；有的人享受貴族的榮耀與幸福，安享生活。導演利用這樣一個大的環(huán)境塑造了這一角色，讓影片隨歐洲巴黎歌劇院所演出的歌劇而進行故事的展開。電影除了使用樂劇表演外，畫面人物和音樂的使用也是別具風味，拉克被殺時，音樂的急促和拉克逃命的心跳，逃跑匯成一體，充分的將惶恐表現(xiàn)的淋漓盡致。須知，金玉滿堂，并不能保得心情舒暢，身體安康。為此，我們要求全體課題組成員在欣賞課的教學中采用多種形式引導學生積極參加音樂體驗，鼓勵學生對所聽音樂有獨立的感受和見解，并勇于表達自己的體驗。我們以他們感興趣的兒童歌曲入手，逐漸過渡到其他歌曲；由富于兒童情趣的器樂曲擴大到其他內容的樂曲；由本地區(qū)、本民族的民歌擴大到其他地區(qū)與民族的民歌，由中國音樂作品擴大到外國的優(yōu)秀音樂作品。另外，我們對音樂欣賞教學課模式的研究和