【正文】 民主的歷史思索（8）保守的自由主義與激進(jìn)的民主主義（9）民主化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村關(guān)系（10）中產(chǎn)階級(jí)與民主制度（11）平等的民主觀與自由的民主觀（12）公民社會(huì)理念的由來(lái)及現(xiàn)實(shí)意義的思考（13）村民自治:中國(guó)民主政治的微觀社會(huì)基礎(chǔ)（14）論民主政體的政治穩(wěn)定功能答案2充分發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須自覺接受群眾的監(jiān)督。斯大林同志曾經(jīng)說過：“自下而上的審查，即由群眾、由被領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)審查領(lǐng)導(dǎo)者，指出領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤，指出改正這些錯(cuò)誤的辦法。在工礦企業(yè)，實(shí)行廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制以后，如何充分發(fā)揮職工群眾的監(jiān)督作用，是需要認(rèn)真加以研究的。6.（憲政建設(shè)）是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。 ，概括起來(lái)認(rèn)為政治主要是（ABCD）。政治參與的基本特征是什么？答：（1）從政治參與的主體來(lái)看，政治參與是普通公民的政治行為。五、論述題（20分）試述自由主義所遵循的基本原則。政治學(xué)顧名思義，就是研究政治的科學(xué)。我國(guó)的政治學(xué)目前大體上是按照政治學(xué)基本理論、政治思想、政治制度、行政管理和國(guó)際政治五大類來(lái)劃分其基本內(nèi)容的：政治學(xué)基本理論主要包括政治學(xué)原理、馬恩列斯（馬克思、恩格斯、列寧、斯大林）政治學(xué)經(jīng)典著作研究、毛澤東政治學(xué)經(jīng)典著作研究、政治管理學(xué)、政治心理學(xué)、政治社會(huì)學(xué)、比較政治學(xué)等。國(guó)家的三要素說，認(rèn)為具有（人民）、土地、主權(quán)者即為國(guó)家。1（馬基雅維利）被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。，(新右派)的產(chǎn)生，使英美保守主義思想受到?jīng)_擊。“私人領(lǐng)域”為限度)。()的態(tài)度、手段和方法來(lái)研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為作為政治學(xué)的研究對(duì)象。，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。四、簡(jiǎn)答題? 答(1)現(xiàn)代化過程中的利益沖突加劇，導(dǎo)致政治不穩(wěn)定。三大原則構(gòu)成了憲法精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)建構(gòu)的基本指導(dǎo)原則，具體說來(lái)是：人民主權(quán)是國(guó)家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)，權(quán)力制約是國(guó)家運(yùn)行的基本手段，法治則是國(guó)家治理的根本保障。?(1)全球化使國(guó)家主權(quán)受到一定的制約。(5)排他性。:政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)和外化。:認(rèn)為政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。(3)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分能防止“公權(quán)”對(duì)“私權(quán)”的侵犯。(1)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公共權(quán)力有效行使的保證。這是現(xiàn)代的政治觀念。這種政治觀體現(xiàn)了人們對(duì)于政治的期望和價(jià)值要求，體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期社會(huì)成員對(duì)于政治生活和活動(dòng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了人們對(duì)“政治”應(yīng)然狀態(tài)的追求。(3)強(qiáng)制性。（2）治理權(quán)力來(lái)源于最高統(tǒng)治者(3)政府職能包羅萬(wàn)象。（2）權(quán)力制約原則?？偨y(tǒng)與議會(huì)之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。以下的()體現(xiàn)了法治原則。(3)自治社會(huì)是民主力量生成發(fā)展的良好基地。”（）是政府的靈魂。1道家的政治學(xué)說以（法自然）為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治。一元主義和（全能主義）國(guó)家被視為中國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的基本模式。政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^（選舉）或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。政治學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，它要求人們以客觀政治關(guān)系為研究對(duì)象，以科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法從事研究，其研究的科學(xué)成果和結(jié)論對(duì)于人們認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象，掌握政治規(guī)律起著巨大的指導(dǎo)作用。（6）同意原則，根據(jù)自由主義觀點(diǎn)，權(quán)威和社會(huì)關(guān)系應(yīng)該以同意或意愿為基礎(chǔ)。（3）道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”。四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共計(jì)32分）寬容和理性精神體現(xiàn)在政治上包含哪些內(nèi)容？答：寬容和理性精神是現(xiàn)代文明的精神實(shí)質(zhì)。 （C）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對(duì)應(yīng)的一個(gè)群體。,（權(quán)力）的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。這樣，一方面可以防止官僚主義者進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，另一方面可以防止用無(wú)政府主義的手段來(lái)對(duì)付官僚主義，從而有效地發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，有效地克服官僚主義?！睅资陙?lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，克服官僚主義，離不開廣大人民群眾的監(jiān)督。因此，政治學(xué)原理是政治學(xué)類和行政管理、公共管理類本科專業(yè)學(xué)生認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象的思想基礎(chǔ)，是政治學(xué)、行政管理學(xué)、公共管理學(xué)訓(xùn)練的起點(diǎn)《政治學(xué)原理》是對(duì)于政治現(xiàn)象的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的理論概括，是政治學(xué)科的理論靈魂和思想精華，是政治學(xué)科建設(shè)水平的標(biāo)志。政治是人類過一種有組織的社會(huì)生活不可缺少的要素,從幾個(gè)人組成的小型團(tuán)體,到社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會(huì)和其他自治團(tuán)體,再到國(guó)家、地區(qū)或區(qū)域、乃至全球性的組織和活動(dòng),幾乎無(wú)不帶有政治性質(zhì),”家庭政治”、”辦公室政治”、”政府政治”、”非政府政治”、”國(guó)內(nèi)政治”、”國(guó)際政治”等概念的使用,讓我們”偉大”,也讓我們”渺小”.擁有政治權(quán)力就擁有了資源,當(dāng)我們獲得絕對(duì)權(quán)力的時(shí)候,我們更可以為所欲為,體驗(yàn)君臨天下的感受,享受運(yùn)用權(quán)力所帶來(lái)的快樂:我們可以成就英明偉大的事業(yè)而名垂青史；我們可以進(jìn)入隨心所欲的”創(chuàng)作”境界而直觀其效；我們可以高坐門庭若市的殿堂,去玩味每一個(gè)到訪者的求助眼神；我們也可以前呼后擁地出巡,體恤民情,，就是研究政治的科學(xué)。（5）社會(huì)監(jiān)督的教育功能。社會(huì)監(jiān)督不僅具有外在的對(duì)權(quán)力在支配權(quán)力過程中各種行為的約束功能，而且還能通過把權(quán)力與責(zé)任聯(lián)系在一起，建立起權(quán)力主體內(nèi)在的自我約束機(jī)制，權(quán)力主體必須承擔(dān)行使權(quán)力的后果與責(zé)任，這樣也促使了權(quán)力主體審慎地運(yùn)用權(quán)力。這一事件被新聞媒體曝光后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，最終，涉案人員全部被依法嚴(yán)懲。個(gè)人討論提綱：輿論監(jiān)督是新聞媒體運(yùn)用輿論的獨(dú)特力量，幫助公眾了解政府事務(wù)、社會(huì)事務(wù)和一切涉及公共利益的事務(wù)，并促使其沿著法制和社會(huì)生活公共準(zhǔn)則的方向運(yùn)作的一種社會(huì)行為。3．推進(jìn)公開辦事制度，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度．應(yīng)運(yùn)用行政手段、教育手段、法律手段等多種方法和途徑深入宣傳、廣泛發(fā)動(dòng)，在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上采取硬性措施，推動(dòng)公開辦事制度的深入實(shí)行。結(jié)合本案例，你認(rèn)為對(duì)政治權(quán)力而言，權(quán)力制約與道德制約哪個(gè)會(huì)更好？如何制約政治權(quán)力？請(qǐng)闡述你的理由。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，權(quán)力的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。五、論述題：“公權(quán)”與“私權(quán)”的劃分是對(duì)“權(quán)威”與“自由”關(guān)系的界定和確認(rèn)，其理論和現(xiàn)實(shí)意義是：（1）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公共權(quán)力有效行使的保證。2．政治參與的基本特征是什么？答：（1）從政治參與的主體來(lái)看，政治參與是普通公民的政治行為。所以，應(yīng)當(dāng)懷疑一切人，組織耳目對(duì)之暗中監(jiān)視，網(wǎng)羅黨羽排除異己，設(shè)置職權(quán)相互牽制??。但有時(shí)又有必要讓人民相信君主是“集美德于一身的人”，也就是說，統(tǒng)治者在公開場(chǎng)合應(yīng)表現(xiàn)出愛民如子和仁慈寬厚的樣子。馬基雅維里認(rèn)為，人類愚不可及，總有填不滿的欲望、膨脹的野心；總是受利害關(guān)系的左右，趨利避害，自私自利。夏利,奔馳,富康,捷達(dá)的知名度均超過了50%.二,價(jià)格檔次變化:根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,價(jià)格在五萬(wàn)元以下的汽車欲購(gòu)率比已購(gòu)率低很多,而價(jià)格在十萬(wàn)元以上的汽車欲購(gòu)率遠(yuǎn)高于已購(gòu)率,可見在今后幾年價(jià)格在十至二十萬(wàn)元的汽車將成為家庭購(gòu)車市場(chǎng)的主流。促進(jìn)政府依法行政。 D英(C). (A). (C). ,起源于18世紀(jì)的(A)國(guó), ,他于1876年在(B)中提出“我國(guó)公卿要學(xué)習(xí)行政學(xué)”.A.《行政學(xué)原理》 B.《論譯書》 C.《行政學(xué)的理論與實(shí)際》 D.《行政學(xué)》,市,縣,鄉(xiāng)而言,實(shí)行民族自治的自治區(qū),自治州,自治縣,自治鄉(xiāng)就是(A) 三,多項(xiàng)選擇題(BCDE). (BCDE) (AD). (ABCDE). (ABCDE). 四,簡(jiǎn)答題1,公共行政環(huán)境的特殊性主要表現(xiàn)在哪些方面答:(1),政治制度,經(jīng)濟(jì)制度,意識(shí)形態(tài),文化傳統(tǒng),經(jīng)濟(jì)制度和文化傳統(tǒng)的前提下,公共行政環(huán)境也有區(qū)別.(2),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,人文素質(zhì),宗教信仰,風(fēng)俗習(xí)慣,:機(jī)能制又稱職能制,是指公共組織在橫向上按照不同職能目標(biāo)劃分為不同職能部門的組織類型.(1)機(jī)能制的優(yōu)點(diǎn)是:①可以擴(kuò)大公共組織的管理職能.②專業(yè)分工,有利于專業(yè)化管理,提高效率.③分權(quán)管理,有利于調(diào)動(dòng)專業(yè)人員的工作積極性.(2)機(jī)能制的缺陷是:①職能分化過多,會(huì)造成政府機(jī)構(gòu)過多,因而會(huì)造成對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)干涉過多,不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的后果.②分工過細(xì),會(huì)造成權(quán)力交叉,五,論述題1,要實(shí)現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變,就必須正確界定政府在社會(huì)中的角色,要做到這一點(diǎn),你認(rèn)為政府需要處理好哪些關(guān)系答:要實(shí)現(xiàn)政府職能的真正轉(zhuǎn)變,就必須正確處理好政府與社會(huì),政府與市場(chǎng),政府與企業(yè),政府與事業(yè)單位,政府與社會(huì)組織以及政府與公民之間的關(guān)系.(1),政府在社會(huì)中的作用應(yīng)當(dāng)定位在除了政府必須行使政治統(tǒng)治職能之外,社會(huì)管理職能是有限度的,政府只管理社會(huì)依靠自身力量無(wú)法解決的社會(huì)事務(wù),而那些凡是社會(huì)能夠進(jìn)行自我管理的領(lǐng)域,不能包攬所有的社會(huì)事務(wù),必須分權(quán)給社會(huì),否則政府就會(huì)既管不了,管不好.(2),它在資源配置方面優(yōu)于政府。社會(huì)監(jiān)督能夠保證一個(gè)國(guó)家發(fā)展的民主方向，維護(hù)政治權(quán)力體系的高效運(yùn)作，保證社會(huì)系統(tǒng)的通暢運(yùn)行，樹立政府的合法權(quán)威，合理分配社會(huì)公共資源，切實(shí)代表人民的利益。一旦用權(quán)失誤發(fā)生，社會(huì)監(jiān)督機(jī)制就會(huì)即刻做出反應(yīng)，并訴諸預(yù)定的程序進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，以減少用權(quán)失當(dāng)所帶來(lái)的不良后果和損失。四、結(jié)合實(shí)際將輿論監(jiān)督作用羅列出來(lái)預(yù)防功能社會(huì)監(jiān)督是遏制政治生活中腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有效手段。三、佛山小悅悅事件。二、什么是輿論監(jiān)督？所謂輿論監(jiān)督是指利用各種傳播媒介和利用多種形式，表達(dá)和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、意見及看法，以實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力運(yùn)作中的偏差行為進(jìn)行糾正和制約。指政府承擔(dān)的社會(huì)服務(wù)和社會(huì)保障職能。由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)劃分為微觀和宏觀兩個(gè)領(lǐng)域，政府的經(jīng)濟(jì)職能也分為對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)的管理和對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的管理。（4）平等原則，自由主義相信平等，認(rèn)為人生而平等，至少具有同等的道德價(jià)值性。儒、法、道、墨政治學(xué)說的主要內(nèi)容分別是什么？答：（1）儒家政治學(xué)說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來(lái)實(shí)行統(tǒng)治，反對(duì)苛政、刑律治天下。君主制：是指以世襲和終身任職的君主等為國(guó)家元首，并由君主全部或部分、實(shí)際或形式地執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力的國(guó)家管理形式。社會(huì)監(jiān)督對(duì)于擴(kuò)大公民的政治參與，增強(qiáng)公民的民主參與意識(shí)，提高公民的政治行為能力都是大有幫助的。（2）社會(huì)監(jiān)督的矯正功能。此外，這一事件的被曝光也加速了中國(guó)政府廢除舊有的強(qiáng)制收容制度而改為自愿接受救助的步伐。(2)強(qiáng)化行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的地位和職權(quán)。(1)完善規(guī)范權(quán)力主體方面的立法。(4)完善監(jiān)督方面的法律，以避免權(quán)力的濫用。公民監(jiān)督是一種對(duì)國(guó)家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式；輿論監(jiān)督是一種憲法權(quán)利，輿論監(jiān)督需要立法保障，兼具私益與公益的雙重性質(zhì)，輿論監(jiān)督行為需要法律限權(quán)。后被新聞媒體曝光，肇事者得到了應(yīng)有的懲罰。（3）社會(huì)監(jiān)督的懲戒功能。（2）是輿論監(jiān)督，社會(huì)利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達(dá)和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、意見及看法，以實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力運(yùn)行中偏差行為的矯正和制約。它包括如下內(nèi)容： 一是尊重不同的思想和信仰； 二是妥協(xié)精神；三是每個(gè)人在行動(dòng)與言論時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮其后果，并承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。（4）墨子的政治學(xué)說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來(lái)維持統(tǒng)治。（7）憲政主義原則，盡管自由主義認(rèn)為政府是社會(huì)秩序和穩(wěn)定的保護(hù)者，但是，它始終清醒地認(rèn)識(shí)到，政府具有反對(duì)個(gè)人自由、實(shí)施專制統(tǒng)治的危險(xiǎn)。文化職能指政府指導(dǎo)和管理文化事業(yè)的職能。政府社會(huì)職能的內(nèi)容主要有以下方面：（1）提供社會(huì)保障。四、輿論監(jiān)督的特性是什么？輿論監(jiān)督的優(yōu)勢(shì)，也就是特性即輿論監(jiān)督具有公開性、及時(shí)性、廣泛性和評(píng)價(jià)性來(lái)對(duì)政治權(quán)力主體具有強(qiáng)大的威懾力。四、郭美美事件。如郭美美事件，通過輿論監(jiān)督，引發(fā)對(duì)財(cái)務(wù)資金管理規(guī)范關(guān)注，引起社會(huì)廣泛重視，出臺(tái)系列規(guī)范措施，接受監(jiān)督，起到預(yù)防不作為、亂作為或胡作非為的作用。當(dāng)出現(xiàn)政治決策失誤，決策執(zhí)行過程中失職，或由于工作中的官僚主義等導(dǎo)致不良 的后果時(shí)，社會(huì)公眾有權(quán)要求追究發(fā)生事故的權(quán)力部門或公職人員的政治和法律責(zé)任。隨著公民監(jiān)督行為能力的增強(qiáng)，他們也就更愿意參與政治，使自己的監(jiān)督更有效、更有力度。(3)負(fù)責(zé)制定行政決策,決定公共行政工作中的重大問題。子張》有語(yǔ):“學(xué)而優(yōu)則仕”.在許多國(guó)人看來(lái),做公務(wù)員就是入仕。,估計(jì)其中年收入3萬(wàn)元的家庭不下10%,即1650萬(wàn)個(gè),這部分家庭如有五分之一購(gòu)車,—20萬(wàn)元價(jià)位的轎車840萬(wàn)輛,如有5%轉(zhuǎn)化為購(gòu)車消費(fèi),即可消化售價(jià)在20萬(wàn)元的轎車107萬(wàn)輛,上述數(shù)據(jù)是理論數(shù)據(jù),與實(shí)際有一定的差距,更何況現(xiàn)實(shí)的轎車消費(fèi)還受到多方制約,如準(zhǔn)購(gòu)證,停車泊位,附加費(fèi)用等。人民有屈從權(quán)力的天性，君主需要的是殘酷，而不是愛。給人恩惠要一點(diǎn)點(diǎn)地來(lái)，讓他有盼望；給人打擊要一下致其于死地，不讓他有報(bào)復(fù)的可能。政治學(xué)原理作業(yè)4 一,填空題: 1,公民的意志 2,權(quán)利制約 3,國(guó)家暴力 4,權(quán)力的濫用 5,政治社團(tuán) 6,憲政建