【正文】 沖突。第四篇：政治學(xué)原理形成性考核冊(cè)答案作業(yè)一背影資料：香港《問(wèn)責(zé)制主要官員守則》有關(guān)條款。對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分，能夠?qū)矙?quán)力有效行使提供保障，對(duì)公民權(quán)利實(shí)行有效保護(hù)。使權(quán)力得到有效行使和利用；（2）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的保障。（3）道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”。（3）從政治參與的外延來(lái)看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動(dòng)，而不包括非法的行為。四、簡(jiǎn)答題：1．寬容和理性精神體現(xiàn)在政治上包含哪些內(nèi)容？答：寬容和理性精神是現(xiàn)代文明的精神實(shí)質(zhì)。這本書(shū)使我看到了，如果把人性中的惡，極端化為一般情形時(shí)，所推演出得“不擇手段”論,為什么現(xiàn)實(shí)世界中有很多人，很多事符合馬基雅維利的論述，就是因?yàn)槿祟愂谴嬖谒f(shuō)的這些缺陷和問(wèn)題的；但是應(yīng)該看到，人類性格中依然存在善的力量，正義和良知，惡的欲望和善的良知互相作用，就形成了現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體我們。還有，君主為了保持權(quán)力的自主性，絕不可相信任何人；不可對(duì)別人吐露真心，不可指望別人對(duì)你誠(chéng)實(shí)，更不可把命運(yùn)系于別人身上。獎(jiǎng)賞別人的事應(yīng)當(dāng)親自出面，以免讓下屬行私惠。馬基雅維里有句名言：“只要目的正 確，可以不擇手段”。人都是“忘恩負(fù)義、心懷二志、弄虛作假、偽裝好人、見(jiàn)死不救和利欲熏心的”；即使最優(yōu)秀的人也容易腐化墮落，因?yàn)樽鲪菏赂欣谧约?，講假話更能取悅于別人。他的君主論雖然篇幅最小，但卻是他的所有著 作中最有影響力的。富裕型家庭約1800萬(wàn)個(gè),如有五分之一購(gòu)車,便可消化價(jià)位在6—20萬(wàn)元的車360萬(wàn)輛。其次是白色,%,綠,灰三色合計(jì)只占到城市家庭汽車總數(shù)的16%.二,家庭駕車人性別特征:本次調(diào)查顯示,現(xiàn)階段寧波家庭的實(shí)際駕車人員主要是男士,%.%.,排量特征:本次調(diào)查顯示,%,—%,這兩檔合計(jì)占到家庭汽車擁有量的一半以上,%.討論提綱:購(gòu)買意向:一,總體情況:轎車品牌知名度最高的前幾個(gè)品牌是桑塔納,奧迪,寶來(lái),標(biāo)致,別克,紅旗,夏利,將近85%的消費(fèi)者不經(jīng)提示都能說(shuō)出桑塔納的名字,40%多的消費(fèi)者在提到轎車時(shí),會(huì)首先想到該車品牌。、答:“學(xué)而優(yōu)則仕”,在孔子時(shí)代,只是儒家的一個(gè)政治口號(hào),它所代表的是儒家內(nèi)圣外王的政治理想.《論語(yǔ)(6):(1).(2),根據(jù)所造成的后果輕重不同,.(3),.(4),是指行政領(lǐng)導(dǎo)者因違反特定的政治義務(wù)或沒(méi)有做好分內(nèi)之事而導(dǎo)致的政治上的否定性后果,。(2)主持制定本地區(qū),本部門(mén)的工作計(jì)劃。這樣一本言行錄，篇幅也不大，不過(guò)二十篇，一萬(wàn)一千余字，卻在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。隨著社會(huì)監(jiān)督的有效實(shí)現(xiàn)，公民的政治責(zé)任感、政治參與熱情和積極性普遍提高，進(jìn)而也必然提高自己的行為能力。社會(huì)監(jiān)督是推動(dòng)一國(guó)民主政治的重要途徑，在一定意義上，一個(gè)社會(huì)的政治民主水平是與社會(huì)監(jiān)督水平成正比的。（結(jié)合輿論監(jiān)督的矯正功能對(duì)孫志剛事件進(jìn)行展開(kāi)敘述）懲戒功能由于社會(huì)監(jiān)督對(duì)濫用權(quán)力的行為及其責(zé)任者有要求國(guó)家對(duì)其進(jìn)行法律制裁的權(quán)力，由此體現(xiàn)了社會(huì)監(jiān)督的懲戒功能。在國(guó)家政治生活中，大量不確定因素的存在，主客觀條件的變化，公職人員素質(zhì)高低的制約，官僚主義的影響等，都會(huì)造成政治權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中程度不同的偏差和失誤。而社會(huì)監(jiān)督是一種針對(duì)公共權(quán)力主體的無(wú)所不在的、嚴(yán)密的監(jiān)控機(jī)制，這種機(jī)制使得權(quán)力主體的用權(quán)行為完全處于一種透明化的狀態(tài)之下，從而體現(xiàn)了社會(huì)監(jiān)督的預(yù)防功能。二、通過(guò)每位同學(xué)結(jié)合生活中輿論監(jiān)督事件的體會(huì)，談?shì)浾摫O(jiān)督的作用。社會(huì)廣泛關(guān)注及反思。聯(lián)系實(shí)際的例子：一、孫志剛案件（2003年4月湖北大學(xué)生孫志剛來(lái)廣州找工作，因未辦暫住證在廣州被收容致死），《南方都市報(bào)》報(bào)道后，在社會(huì)引起巨大反響，在全社會(huì)關(guān)注及中央領(lǐng)導(dǎo)過(guò)問(wèn)下，孫志剛冤情得以昭雪，促進(jìn)舊的收容辦法廢除，新的救助條例出臺(tái)。其監(jiān)督方式有調(diào)查、報(bào)道和評(píng)論等輿論方式。2作業(yè) 個(gè)人討論提綱：一、社會(huì)監(jiān)督的方式/ 途徑有哪些？社會(huì)監(jiān)督的方式有公民監(jiān)督、社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督、輿論監(jiān)督。現(xiàn)代社會(huì)中政府職能的極大擴(kuò)張也主要是社會(huì)職能的拓展。與國(guó)家用強(qiáng)制性的方式維護(hù)自己的統(tǒng)治地位相比，意識(shí)形態(tài)以軟的方式影響人們的思想，以達(dá)到對(duì)社會(huì)的控制。3．文化職能。2．經(jīng)濟(jì)職能隨著經(jīng)濟(jì)在社會(huì)發(fā)展中的地位日益重要，經(jīng)濟(jì)職能已分化為一項(xiàng)獨(dú)立的職能并居于政府職能的核心地位。（6）同意原則，根據(jù)自由主義觀點(diǎn)，權(quán)威和社會(huì)關(guān)系應(yīng)該以同意或意愿為基礎(chǔ)。（2）自由原則, 個(gè)人自由是自由主義的核心價(jià)值。（3）道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”。（3）從政治參與的外延來(lái)看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動(dòng)，而不包括非法的行為。四、簡(jiǎn)答題：寬容和理性精神體現(xiàn)在政治上包含哪些內(nèi)容？答：寬容和理性精神是現(xiàn)代文明的精神實(shí)質(zhì)。政治學(xué)原理作業(yè)3（整理相關(guān)的讀書(shū)筆記，再根據(jù)自己的觀點(diǎn)寫(xiě)。這是一種自下而上的、“社會(huì)主人”對(duì)“社會(huì)公仆”的直接監(jiān)督。社會(huì)監(jiān)督作為一種權(quán)力監(jiān)督和制約機(jī)制，它形式上是廣大社會(huì)成員對(duì)少數(shù)處于執(zhí)政地位者的權(quán)力制約，本質(zhì)上卻是社會(huì)成員對(duì)于政治體系的之中利益表達(dá)以及對(duì)公共利益的一種維護(hù)方式。另外，通過(guò)社會(huì)監(jiān)督還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)國(guó)家在管理機(jī)構(gòu)、管理方式、管理體制等方面的缺陷，逐步完善整個(gè)政治體制的建構(gòu)。小組討論提綱：社會(huì)監(jiān)督所具有的功能（1）社會(huì)監(jiān)督的預(yù)防功能。哈爾濱“寶馬撞人事件”，一領(lǐng)導(dǎo)干部的兒媳在與一賣蔥的農(nóng)婦發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)以后，其駕駛的寶馬汽車突然往前沖出，農(nóng)村婦女被當(dāng)場(chǎng)撞死，還有12個(gè)人受傷。比如2003年3月，中國(guó)中部湖北省青年孫志剛在南部的廣州市因?yàn)闆](méi)有攜帶任何證件外出，被當(dāng)?shù)匾粋€(gè)公安派出所收容，并被毆打致死。5．還要強(qiáng)調(diào)社會(huì)監(jiān)督，其途徑和方式包括有公民監(jiān)督、社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督以及輿論監(jiān)督。4．強(qiáng)化以權(quán)力制約權(quán)力，建立有力的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。(3)完善廉政方面的法律。第一篇：政治學(xué)原理考核答案2【政治學(xué)原理】 作業(yè)答案注：作業(yè)只供參考，請(qǐng)核對(duì)后再抄寫(xiě)政治學(xué)原理作業(yè)1答案：一、我認(rèn)為對(duì)政治權(quán)力而言，權(quán)力制約與道德制約都很重要，權(quán)力制約是外力作用，道德制約主要是靠掌握權(quán)力的主體自身的反省，聯(lián)系香港財(cái)政司司長(zhǎng)梁錦松買車**這一案例，我認(rèn)為權(quán)力制約更好，道德制約也應(yīng)起輔助作用。(2)抓緊行政程序立法。3．推進(jìn)公開(kāi)辦事制度，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度．應(yīng)運(yùn)用行政手段、教育手段、法律手段等多種方法和途徑深入宣傳、廣泛發(fā)動(dòng)，在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上采取硬性措施，推動(dòng)公開(kāi)辦事制度的深入實(shí)行。提高行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的規(guī)格，設(shè)立“行政監(jiān)察委員會(huì)”，(3)在紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)雙重領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化其垂直領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，逐步過(guò)渡到以垂直領(lǐng)導(dǎo)為主，以保證其獨(dú)立履行監(jiān)督職權(quán)，不受其他行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。媒體以調(diào)查、報(bào)道和評(píng)論等輿論形式揭發(fā)政府體系中的有些不作為和不法行為，成為了遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。“孫志剛事件”只是中國(guó)眾多新聞?shì)浾摫O(jiān)督案例中的一個(gè)例子。山東婦女李玉春因?yàn)榕e報(bào)濟(jì)寧市副市長(zhǎng)的劣行，并公布了這個(gè)官員下跪的丑態(tài)，而備受全國(guó)輿論的關(guān)注。一旦用權(quán)失誤發(fā)生，社會(huì)監(jiān)督機(jī)制會(huì)訴諸于規(guī)定的程序及時(shí)調(diào)整，以減少用權(quán)失當(dāng)所帶來(lái)的不良后果和損失。（4）社會(huì)監(jiān)督的保健功能。如何發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督的功能發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督功能的途徑有三個(gè)：（1）公民監(jiān)督，主要是公民通過(guò)批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。（3）是社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督，即各種社會(huì)組織和利益集團(tuán)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員的監(jiān)督，是通過(guò)選舉、請(qǐng)?jiān)?、?duì)話、示威、輿論宣傳等形式，構(gòu)成了對(duì)政府管理活動(dòng)的監(jiān)督。市民社會(huì)：是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。（2）從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對(duì)于國(guó)家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系。（2）法家強(qiáng)調(diào)“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來(lái)駕馭人民。答：(1)個(gè)人主義原則,個(gè)人主義是自由主義的核心原則。（5）寬容原則，自由主義還認(rèn)為，寬容（容忍或允許持不同意見(jiàn)的人說(shuō)話或行動(dòng)）不僅是個(gè)人自由的保障，也是社會(huì)強(qiáng)大的手段。除了傳統(tǒng)上的對(duì)外防御外敵入侵，保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)反抗，保護(hù)公民的生命、財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)政治秩序和社會(huì)秩序，以及組織軍事力量的保衛(wèi)職能、鎮(zhèn)壓職能、軍事職能等職能外，現(xiàn)代社會(huì)中政府還有著更為廣泛的政治職能。微觀經(jīng)濟(jì)高效率，宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定是政府管理經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。文化職能是政府通過(guò)制定和實(shí)施各項(xiàng)文化政策加以實(shí)現(xiàn)的，其核心在于政府通過(guò)對(duì)文化事業(yè)的的管理，維護(hù)和弘揚(yáng)一種意識(shí)形態(tài)，用以說(shuō)明和論證統(tǒng)治與治理的合法性。它是政府管理中內(nèi)容最為廣泛、豐富的一項(xiàng)基本職能，凡致力于改善、保證人民物質(zhì)文化生活、體現(xiàn)人道主義思想的各類事務(wù)，都在社會(huì)職能的范圍內(nèi)。（3）保護(hù)自然環(huán)境。三、輿論監(jiān)督的載體有哪些？輿論監(jiān)督的載體有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒介。五、列舉輿論監(jiān)督在社會(huì)生活工作中有影響的例子。（小悅悅被車碾壓后，連續(xù)18人經(jīng)過(guò)，無(wú)人救助，致使2 次碾壓終至死）媒體報(bào)道后，引起人們對(duì)道德下滑，人性冷漠拷問(wèn)。小組討論提綱：一、每位同學(xué)談對(duì)輿論監(jiān)督理論知識(shí)的理解。腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生有著多方面的原因，其本質(zhì)就是公共權(quán)力的非公共使用，產(chǎn)生的危害則是相當(dāng)嚴(yán)重的，腐敗會(huì)擾亂社會(huì)資源的優(yōu)化配置，降低政府的管理效能，損害社會(huì)的公平和正義，影響政府的權(quán)威，直至危害社會(huì)的穩(wěn)定以及政權(quán)的更迭。但是社會(huì)監(jiān)督的可貴之處在于能夠?qū)Σ划?dāng)或越軌的權(quán)力行為予以及時(shí)的矯正和補(bǔ)救。如孫志剛事件，糾正了不符合外來(lái)工管理的錯(cuò)誤，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。如孫志剛及李昌葵案件分析（結(jié)合輿論監(jiān)督的懲戒功能對(duì)孫志剛及李昌奎事件進(jìn)行展開(kāi)敘述）保健功能社會(huì)監(jiān)督的功能不僅在于它對(duì)社會(huì)政治生活中所出現(xiàn)的弊病及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行有效的治療，更重要的是通過(guò)全面監(jiān)督，可以為民主政治的健康發(fā)展起到保健的作用。如郭美美事件分析（結(jié)合輿論監(jiān)督的保健功能對(duì)郭美美事件進(jìn)行展開(kāi)敘述）教育功能社會(huì)監(jiān)督不僅能保障國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)公民的合法權(quán)益，而且對(duì)監(jiān)督者也是一種極好 的民主教育和訓(xùn)練，通過(guò)參與監(jiān)督，可以提高公民的政治責(zé)任感和政治素質(zhì)。如小悅悅事件分析（結(jié)合輿論監(jiān)督的教育功能對(duì)小悅悅事件進(jìn)行展開(kāi)敘述）作業(yè)3我選擇了《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文，是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來(lái)，整理編成的，其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問(wèn)答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。政府是以權(quán)力為基礎(chǔ)的,是宏觀控制和間接管理,是按市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行管理,政府必須彌補(bǔ)市場(chǎng)的失效,不能經(jīng)常用行政手段去干預(yù)市場(chǎng),否則,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不可能建立起來(lái).(3),面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)必須有靈活的應(yīng)變能力,政府不再扮演企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的角色,因?yàn)樾姓?quán)力進(jìn)入市場(chǎng)是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的,必然造成壟斷.(4),這些年來(lái),這些問(wèn)題將會(huì)逐步得到解決.(5),這類社會(huì)組織發(fā)展很快,在社會(huì)中的作用也越來(lái)越大,自助,但它們并不是政府,也不是變相的政府.(6),政府為公民提供服務(wù),公民離不開(kāi),許多事情公民更無(wú)法離開(kāi)政府,不能像在全能政府條件下,政府包攬一切事務(wù),政府必須擺脫那些不應(yīng)該由其管理的而應(yīng)該由公民自理的事情,只有那些確實(shí)依靠自身力量不能解決的,不能自理自立的,如何理解行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和其行政職位,行政職權(quán)是統(tǒng)一的?答:首先,行政領(lǐng)導(dǎo)者要有行政職位,即行政領(lǐng)導(dǎo)者在國(guó)家行政機(jī)關(guān)所處的法律地位和擔(dān)任的行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),這是行政領(lǐng)導(dǎo)者行使職權(quán),行政領(lǐng)導(dǎo)者要有行政職權(quán),即來(lái)自于行政職位的權(quán)力,它是行政職位所具有的一種由法律規(guī)定的權(quán)力,行政領(lǐng)導(dǎo)者要履行行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任:行政領(lǐng)導(dǎo)者在國(guó)家行政機(jī)關(guān)中處于一定的職位,具有一定的職權(quán),就要承擔(dān)國(guó)家所委托的一定工作任務(wù),并對(duì)國(guó)家負(fù)有責(zé)任,責(zé)任是第一位,權(quán)力是第二位的,權(quán)力是盡責(zé)的手段,管人者,而首先要對(duì)自己的本職工作負(fù)責(zé),忠實(shí)于自己的責(zé)任,以工作成績(jī)和貢獻(xiàn)表明自己的責(zé)任心,表明自己對(duì)工作的勝任,否則,完成工作任務(wù),也是對(duì)國(guó)家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一種義務(wù),對(duì)瀆職,失職和不稱職的行政領(lǐng)導(dǎo)者要追究其責(zé)任,并做出必要的處理,一、答:《暫行辦法》實(shí)行官員問(wèn)責(zé)制度的內(nèi)容,:(1)負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行法律,法規(guī)以及權(quán)力機(jī)關(guān),上級(jí)行政機(jī)關(guān)的決定。(5)負(fù)責(zé)對(duì)本部門(mén)和下級(jí)行政機(jī)關(guān)的工作實(shí)行監(jiān)督,檢查。打破干部“能上不能下”的陋習(xí)。(2)確定決策目標(biāo).(3)確定決策標(biāo)準(zhǔn),確定每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)重.(4)擬定決策方案.(5)分析方案.(6)選擇方案.(7)實(shí)施決策方案,完善決策.(8)2,:測(cè)定行政效率的標(biāo)準(zhǔn)有:(1)測(cè)定行政效率的量的標(biāo)準(zhǔn).(2)測(cè)定行政效率的質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn).(3)測(cè)定行政效率的社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn).(4),論述題1,:行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間,人員之間,行政運(yùn)行各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關(guān)系,以提高行政效能,:(1)行政協(xié)調(diào)可以使各行政部門(mén)和行政人員在工作上密切配合,和諧一致,避免內(nèi)耗和互相沖突,從而達(dá)到齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致的目的.(2)