【正文】 合與協(xié)調(diào)。任何教育實踐都是由教育思想指導的，教師的教育行為是這樣而不是那樣，是由教育思想決定的。凡是對教育系統(tǒng)中任何要素的認識和理解，對于要素與要素之間的關系的認識與理解，都屬于教育思想的范疇。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。”詩歌鑒賞：關于陶淵明的出仕與隱退，人們習慣于從社會大環(huán)境崇尚隱逸之風和他內(nèi)儒外道的思想去解釋。久在樊籠里，復得返自然。這種社會**不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安感。此中有真意，欲辨已忘言。詩人緊接著就有了一問：“問君何能爾”？你如何能夠做到這樣呢？爾，代前句；然后自問自答“心遠地自偏”。于簡樸中見深意，尋常處生波瀾。還有一種版本將“見”字寫作“望”字，蘇東坡認為如果是“望”字，這詩就變得興味索然，因為“望”屬于有意識地注視，缺乏“悠然”的情味。在這里可以領悟到生命的真諦，可邏輯的語言卻無法體現(xiàn)它的微妙與整體性。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，同時又蘊涵了豐富的人生哲理。蕭統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序、作傳。三、交付甲方應于簽訂合同當日將全部《商品房預（銷）售協(xié)議》、交款發(fā)票和收據(jù)、房屋鑰匙等各種與該房屋有關的全部資料和物品交付給乙方，乙方自合同簽訂之日擁有該房屋的所有權，交房時取得的所有資料、鑰匙均交由乙方所有。在能夠辦理房屋產(chǎn)權過戶手續(xù)時，甲方應及時協(xié)助乙方予以辦理。你要當灌木還是紅松？想風不打頭雨不打臉，還是笑傲江湖？是愿意湮沒人海還是成為參天大樹，活出人生的豐盛美好？一切均屬自愿選擇。以樹喻人，如果樹木也會說話，森林里的竊竊私語是那些矮小的灌木在對小草的滿腹雋語，可是小草也似乎在似聽非聽；而百年的紅松才有資格發(fā)出松吟，好憑借風力，讓松濤伴你入夢?；仡^看吧，“是金子總會發(fā)光”的名言業(yè)已逝去，隱士之尚也應合時而慮啦，隨遇而安，再也不是志者之語。春天，風把他的花粉送的更遠；夏日，風把信天翁送到她的肩胛落腳；到了秋季，風把他的種子灑遍天下。十、本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。六、如該房屋允許直接確權在乙方名下，甲方應同意并積極協(xié)助。如以后因房屋價款未結(jié)清須向開發(fā)商支付購房款，由甲方和開發(fā)商結(jié)算，與乙方無涉。陶淵明在我國文學史上的地位，在他死后幾十年里，沒有得到充分的肯定和承認。尤其是“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道。此中有真意，欲辨已忘言：這二句是對全詩的總結(jié)?！坝迫灰娔仙健奔瓤山鉃椤耙姷搅擞迫坏哪仙健保部梢越忉尀椤坝迫坏匾姷搅四仙健?。它代表了整個為權位、名利翻騰不休的官僚社會。問君何能爾？心遠地自偏”，“結(jié)廬”，建造房屋；“人境”，人們聚集的地方；“車馬喧”，車馬的喧鬧，意味著上層人士間的交往，用以指代人世間的各種紛繁雜塵。問君何能爾？心遠地自偏。他出生于世代官宦的家庭，又是元勛之后，也曾期望在仕途中有所進取，在政治上有所作為。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。這也將是我畢生所追求的目標。其四，系統(tǒng)性。名師的教育思想一般具有以下特點。高水平的教學藝術，總是讓師生沉浸在愉悅的氛圍之中，老師的富于幽默感的啟發(fā)與學生的出乎意料的回答，常常使課堂氣氛十分活躍，或是哄堂大笑，或是忍俊不禁，使學生的學習饒有興趣。真正的教學藝術應該給人以通體渾凝的感覺，是一件完整的創(chuàng)造品，它既不是零碎的，也不是突兀的。教學藝術從其形成的過程來看，它是以實踐為基礎的，并在實踐中形成的，是教師自己的學識，能力，修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是教師在教學過程中將教學目的，要求與教材，學生水平的諸因素的靈活，巧妙而有機的統(tǒng)一，是真（內(nèi)容的科學性），善（對學生的愛心與責任心），美（教學技巧和美感）的和諧融合。教書育人，既要讀懂書，又要讀懂人。名師要做精于教學的能手。所謂綜合型，是指學科知識，教學能力，管理水平，思想修養(yǎng)等綜合素質(zhì)都比較好。平庸與平凡有本質(zhì)的不同。實現(xiàn)自我和超越自我是一個動態(tài)的發(fā)展過程，它的標準是相對的。最后，是關于名師成長的基本原則。下面我就著重說一下名師成長的條件，途經(jīng)和原則。這點對于重點中學的同學來說還有可能上升到對于自己學校聲譽的維護上。其中的潛在效應，榜樣效應和激勵效應都比較好理解，而微波爐效應則是一個形象地比喻，這個后面仔細解釋。主人回來后，給五千的，主人又給了五千，派他管理更多的事務，享受主任的快樂。成就越高，影響面越大，知名度就越高。所謂名師，通俗的講就是知名度高的教師，就是一個教師因為工作出色，教育效果好，在其所在的地區(qū)系統(tǒng)中很自然的為同仁所熟知，為學生所歡迎，為社會所認可，有相當?shù)拿麣夂屯?。等到達到一定的階段，理論的研習對于我們又會變得至關重要了。對于這些“論”，“章”，乃至每一條主要標目，作者多以理性化的概念或判斷處之。就是要熱愛祖國、熱愛事業(yè)、熱愛學生；對祖國的“愛”是名師奉獻精神的動力，對事業(yè)的愛是名師走向成功的階梯，對學生的愛是溝通師生關系的橋梁，是學生成才的鼓舞力量。此外，在教學活動中，誠信還表現(xiàn)在師生的尊重、合作、互助。教師的人格在教育過程中起著極其重要的作用：教師的人格影響著甚至決定著對教育和教學活動的力度與質(zhì)量，對學生人格的形成具有直接的影響作用，通過教學風格和管理形式影響著教育的效果，所以一個名師應該具備感染力強的完美人格。王春梅老師認為，一個教師不僅有愛的情感，而且要有愛的技術。第一篇：名師成功論讀后感(劉靖)讀《名師成功論》有感煙臺三中：劉靖這段時間認真讀了《名師成功論》，文章詳細地介紹了由一位普通教師到一位名師的條件、途徑、原則、基本規(guī)律，還有名師的內(nèi)涵、特點、功效、教育理念、教育思想、教學藝術、科研方法等等，讓我受益匪淺，讓我明白名師也是從一位普通的教師成長起來的?！钡侨绾稳蹖W生，黑龍江的杰出教師王春梅有著深刻的體會和獨到的見解。沒有艱難困苦，就沒有創(chuàng)新；不經(jīng)歷曲折磨難，就達不到偉大。反之，自己有錯誤，放不下架子，躲躲閃閃，不敢承認，甚至強詞奪理，掩蓋錯誤，倒會有損教師的形象，降低自己的威信，這也會對學生的教育起到很壞的影響，給學生天真無邪的心靈蒙上一層虛偽、欺騙的陰影?？傊逃撵`魂就是一個“愛”字。這本《名師成功論》由“名師成長論”，“名師教育思想論”，“名師教學藝術論”和“名師科研方法論”等四大論題和“名師的內(nèi)涵，特點與功能”等二十八章構(gòu)成。這些東西會讓我們的成長之路得到加速，讓我們更快的向著更好的自己邁進。既然這本書是講的名師成功論，那么我們首先應該明確一個概念，即名師的內(nèi)涵是什么?！懊麕煛钡闹潭仁遣灰粯拥?，他是由名師自身的