【正文】 于我們亟欲知道‘何以如是’展開的因果關(guān)系”?！敝淖骷颐商镆矊@個看法表示同意，“按自己的能力來判斷事物的正誤是愚蠢的。以上的事實(shí)在我們現(xiàn)在看來似乎只是飯后談話的笑料。歷史自有其自我的邏輯和自我的選擇。另一方面，既然歷史已經(jīng)成為過去，哀嘆或者歡欣，都已毫無用處，不如以之為鏡，來觀察我們自身，這才是讀史的意義所在。只有農(nóng)業(yè)是源于搜集的，最初本是女子之事。如參與部族會議，選舉酋長等。生活程度既高，財產(chǎn)漸有贏余，職業(yè)日形分化。世界上另外四大文明發(fā)源地，埃及的尼羅河流域，巴比倫的兩河流域，印度河流域，希臘愛琴海區(qū)域，古瑪雅區(qū)域，同中國黃河流域相類似的，均具有優(yōu)越的自然環(huán)境，使農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，而成為世界文明的發(fā)源地。“在《春秋》里經(jīng)常有鄰國的軍隊(duì)越界奪取收成的記載?！艾F(xiàn)代學(xué)者引用‘經(jīng)濟(jì)樞紐區(qū)域’（Key Economic Areas）的說法，企圖將長期分裂的局面，作比較深切的解釋……這種說法，有它的優(yōu)點(diǎn)。同樣是在這一時期，江南農(nóng)業(yè)的開發(fā)從江東擴(kuò)展到整個長江流域，進(jìn)而波及嶺南和閩江流域?！按呵镂灏浴敝凶钕确Q霸的齊桓公就是典型依靠優(yōu)越自然條件使國家富強(qiáng)的例子。但我們看當(dāng)今世界，俄羅斯與日本，一個世界上最大的國家，面積17,075,400平方公里，橫跨兩個大洲，覆蓋超過八分之一的地球陸地。這可能有各種各樣的歷史原因，或許與其他某些國家的政策有關(guān)。由于理性人通過比較成本與利益作出決策，所以，他們會對激勵做出反應(yīng)。據(jù)說今日葡萄、胡蘿卜等可以溯源到張騫。西漢文章兩司馬。今上漢武帝就活在他眼前，耳濡目染。秦始皇長相蜂目豺聲，漢武帝內(nèi)多欲而外欲行仁義，司馬遷這樣寫，確實(shí)要有非凡的勇氣?！蔽腋杏X漢武帝內(nèi)心還是很欣賞司馬遷的文才、史才的。正史都是紀(jì)志表傳，只是把世家降為列傳?？鬃印㈥惿娑际且环N文化學(xué)術(shù)事業(yè)、一種改朝換代功業(yè)的開創(chuàng)者，兩千年來綿綿不絕，與西漢開國元勛蕭何、曹參、張良、陳平、周勃等并列世家，我都感覺顯得低了一點(diǎn)。他以小說筆法來寫正史，寫得來還讓后人覺得沒有出格，真實(shí)的歷史內(nèi)情似乎就是這樣。他是有點(diǎn)好奇，喜歡為奇人、奇事、奇功、奇跡列傳?？赐晁抉R遷《史記》的表和志，再看新唐書、舊唐書、宋史、明史、清史等各個正史的表和志，讓人更加佩服司馬遷的嚴(yán)謹(jǐn)和精心，他的大手筆學(xué)不來，他的小精心更是學(xué)不來的。司馬遷的《史記》第130篇太史公自序，加上報任安書，就是司馬遷自己為自己作的列傳?！案呱窖鲋?，景行行止。司馬遷，成也漢武帝，毀也漢武帝。只要看看漢武帝一朝多少宰相都被漢武帝逼得自殺，所謂士可殺不可辱，漢人比較有血性，更加彰顯司馬遷這個選擇的不容易。司馬遷寫《史記》，用130篇、52萬多字的篇幅就拿下黃帝以來中華三千余年歷史，而班固寫《漢書》，西漢只有二百三十年，還用了100篇、80萬字，漢武帝以前的歷史還是多數(shù)抄襲《史記》文字?？此抉R遷的《史記》，必須交換互看，才能看到文字的背后，才能知道劉邦底細(xì)，才能明白韓信冤枉。司馬遷的天才文筆讓項(xiàng)羽這個失敗了的真英雄一直活到了現(xiàn)在，讓劉邦這個真皇帝一直陪伴他到了現(xiàn)在。”《史記》五體格局比四體格局更具有等級層次性，對于歷史人物的歷史貢獻(xiàn)權(quán)衡度量顯得更為靈活精準(zhǔn)些?？上抉R遷寫的《今上本紀(jì)》原本不在，班固寫的漢武帝本紀(jì)，功力也比司馬遷寫的秦始皇本紀(jì)差些。這樣寫，換到唐朝、宋朝、明朝和清朝，司馬遷肯定腦袋早就搬家了，哪里允許他選擇宮刑，還能繼續(xù)呆在漢武帝身邊擔(dān)當(dāng)中書令。司馬遷有文人傲骨，沒有拍當(dāng)權(quán)者馬屁。按理秦始皇為離開他最近的著名皇帝。司馬遷是大歷史學(xué)家、大文學(xué)家、大旅行家、大天文學(xué)家、大百科全書家。我有時想，僅憑這一點(diǎn)，司馬遷不僅應(yīng)該樹為中國大歷史學(xué)家，也應(yīng)該樹為中國大旅行家。我國有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，自然要走自己的道路，同時也應(yīng)該縱向以史為鑒，橫向上借鑒鄰國經(jīng)驗(yàn)，少走彎路。而日本幾乎是從一開始就只能依靠進(jìn)口他國資源。兩個國家，一個國土遼闊，資源豐富，地理位置優(yōu)越；另一個面積很小，自然資源匱乏，地理位置不太好。與之相反的例子也是存在的?！匕铣⒂帜芡庥渌文撩褡迦缛淙洌ㄈ崛唬┑那址福瑑?nèi)具恤災(zāi)救荒的資源，凡此都增加其本身之威信。而他得以在混亂的軍閥混戰(zhàn)中崛起，與他重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展是分不開的。它的基層細(xì)胞的組織與小塊耕地的操作結(jié)下不解緣，也表現(xiàn)出家族的團(tuán)結(jié)。縱觀中國或是世界各國古代社會，總能發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的重要性，而農(nóng)業(yè)恰恰是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。導(dǎo)致以男子為之主，而女子為之輔。此時女子有組織，男子則無，或雖有之而不關(guān)重要。因其食物充足，能合大群；營養(yǎng)佳良，體格強(qiáng)壯之故。同為東漢人物，如今看來，王莽或許只是歷史上一個類似于跳梁小丑的角色，但是我們客觀一點(diǎn)看的話，也能發(fā)現(xiàn)王莽個人的能力是不可小覷的，若當(dāng)時王莽的改革能成功（誰也不敢保證他的失敗是必然的），或許他又會是截然相反的形象了。而“對他們來說，未來僅僅只是時間向前延伸而已，除此之外他們對未來就一無所知了。華納，在 1927 年堅(jiān)信：“哪一個家伙愿意聽到演員發(fā)出聲音？”而蒙田的同胞福煦元帥，這位法國高級軍事學(xué)院院長，第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國軍總司令，對當(dāng)時剛剛出現(xiàn)的飛機(jī)十分喜愛，他說：“飛機(jī)是一種有趣的玩具，但毫無軍事價值?！泵绹骷野_克勝利者理所應(yīng)當(dāng)擁有改變輿論導(dǎo)向的能力，毋庸置疑?！薄皻v史是勝利者的歷史”——這句話不無道理。無論什么人什么事都只不過在順應(yīng)著歷史的潮流罷了。發(fā)現(xiàn)不同的“道”?？墒钦琰S仁宇所言，對于歷史而言，二十年不過是一瞬，如何能算做宏觀？即使是作者口中的一個世紀(jì)、一個朝代，普通人一生無法企及的長度，對于上帝或者佛祖這樣的存在，是否會覺得一個世紀(jì)也不足為提呢？這樣說來，相對于佛學(xué)中的“一剎那”，一秒鐘豈不是都顯得漫長！如果我問，一秒鐘能做什么，這個問題也許無從回答。第四篇：中國大歷史 讀書筆記國史概要馬兆勛黃仁宇《中國大歷史》 讀書筆記書籍信息書名：《中國大歷史（黃仁宇作品系列）》作者：黃仁宇出版發(fā)行：三聯(lián)書店 2007年北京第2版關(guān)于“大歷史”的一些思考“大歷史”即Macrohistory，是黃仁宇先生類比宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（macroeconomics），將宏觀和放寬視野這一觀念引到歷史研究中，所原創(chuàng)的詞匯。……清朝之內(nèi)向和缺乏對外競爭性尚不及明朝……維持著億萬農(nóng)民安居就業(yè)和上萬官僚寧靜在職緣于一種精妙的平衡。不幸地當(dāng)中一個失敗原因卻正是由于他的規(guī)劃缺乏商業(yè)資本和民間的支持當(dāng)時慘痛的結(jié)果歷久而不能忘。（元朝）中央集權(quán)能夠到達(dá)如此程度乃因全部組織與結(jié)構(gòu)都已簡化一個地跨數(shù)百萬英畝土地的國家已被整肅成為一個嚴(yán)密而又均勻的體制在特殊情形下則由民間經(jīng)濟(jì)作主形成人力與物資可以互相交換的公式而厘定分工合作的程序其過程雖復(fù)雜但在朱元璋督導(dǎo)之下則可以借行政上的管制付之實(shí)施了?！袊谓y(tǒng)一的程度遠(yuǎn)超過國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)組織繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果只有使兩者都受挫折。要使這個體系生效只能從上向下加壓力。他們都希望利用佛教對全民的吸引力作為自己行政之工具又怕它針對于來生再世的重點(diǎn)如果經(jīng)過一度提倡足為社會的紀(jì)律而成為儒教者的一種牽制。從外表形式看來在基督之前有了這些設(shè)施國家的機(jī)構(gòu)便形成流線型可是其下端粗率而無從成長發(fā)展以日后的標(biāo)準(zhǔn)看來尤其如此。從黃的著作中取了若干段落也希簡要地概括出黃在敘事中國大歷史時的一個脈絡(luò)。不過歸于當(dāng)時的社會背景，這樣的情況也是盡可以理解的。而農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，以一種強(qiáng)硬的方式阻止這種社會潮流的向外擴(kuò)展，無疑是和時代相悖，終究行不通的。其實(shí)向外擴(kuò)展是一種追求與探索，是不肯滿足當(dāng)下的重要表現(xiàn)。對于明朝諸多皇帝本身，我有一種特別崇拜與欽佩的情懷，特別是朱元璋、朱棣。得知作者站在一個全新的高度與角度，將浩如煙海的中國歷史高度的濃縮，以“大歷史”的方式歸納總結(jié)，構(gòu)成了一個簡明扼要前后連貫的歷史綱領(lǐng)。人的成長一定是擁抱變化，改變思想，積極行動最能適應(yīng)。作者倡導(dǎo)”大歷史（macrohistory）主張利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個簡明而前后連貫的綱領(lǐng)，然后在歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。使得這一體制，得以輝煌數(shù)千年。一次偶然看到室友枕頭旁有本書，看完作者的自敘后，我更加喜歡讀，因?yàn)槲乙恢睂で蟮囊槐竞暧^講中國歷史的書，從宏觀出發(fā)，架構(gòu)是全局性的，這更是我喜歡的，真是喜上眉梢。實(shí)在我的省卻是一種偷懶，但畢竟不是做學(xué)問，嘿嘿，對細(xì)節(jié)就不需太過熟識控制，對史料也無需挑轉(zhuǎn)撰辨別，精讀正確。就現(xiàn)今時代潮流發(fā)展而言，如果不能擺脫“齊家治國”這類非市場因素的影響，不能讓社會的各類組織延續(xù)幾千年來對市場經(jīng)濟(jì)這只“看不見的手”的蔑視態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變，“富強(qiáng)、民主、和諧”社會的構(gòu)建，其前景是堪虞的?？梢姡@種“大”歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身的狀描，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。最早閱讀黃仁宇的書，是曾多次名列暢銷書榜前列的《萬歷十五年》，讀罷此書，有一種耳目一新、欲罷不能的感覺。這種歷史著述，固然沒有引經(jīng)據(jù)典滿篇考證那樣的學(xué)理感，沒有繼承傳統(tǒng)史學(xué)用以佐政或臧否人物的用途，但是卻可以使我們免除習(xí)史的價值負(fù)累。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機(jī)使其在中國土地上落腳。史實(shí)雖已既定、不可逆轉(zhuǎn)，但隨著研讀之人知識拓展、視野拓寬、閱歷豐富、境遇變化等，是可以常讀常新的。讀史讀得人百感交集，時而心潮澎湃慷慨激昂，時而悵然若失默默無語。故此，作者以宏觀綜合論之，鄙人從小我主觀臆想，讀史于此冊，品讀在其外，隨著零星感悟，簡要、散漫作一讀書筆記。（二）對既成事實(shí)、不可逆轉(zhuǎn)的史實(shí)，更多專注于考慮其積極意義及前后連貫的出處，而不以個人之恩怨愛憎當(dāng)作歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。三、游歷，豐富且印證讀史過程中，突然想起“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的警語來。而研史者，禮學(xué)心誠，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，理當(dāng)作客觀解讀、綜合評判、正確指引，有根有據(jù)，有禮有節(jié)，有的放矢。黃仁宇這部書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達(dá)數(shù)千年的全貌。作者簡介黃仁宇，生于湖南長沙，1936年入天津南開大學(xué)電機(jī)工程系就讀。正如黃先生在《中國大歷史》中文版自序中所言：“我已經(jīng)迭次在各處發(fā)表，我寫的歷史是從技術(shù)的角度看歷史，不是從道德的角度檢討歷史。他以一種現(xiàn)代商業(yè)社會應(yīng)有的機(jī)制解說中國歷史的瓶頸和極限的確非常有啟發(fā)，國土面積、人口增長、中央集權(quán)等客觀因素與統(tǒng)治技術(shù)上的相對落后是中國政策目標(biāo)不能很好實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。黃仁宇指出，中國傳統(tǒng)社會“假設(shè)多于實(shí)踐”，“以滿足民間最低的期望為目的”，“乃是組織簡單、效能低下的政體，既缺彈性，也欠實(shí)力”。學(xué)習(xí)歷史如此，學(xué)習(xí)外國歷史更是如此。在中國的土地上，自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)模式，在抵抗自然風(fēng)暴、外敵入侵等外界因素上，迫切需要大家團(tuán)結(jié)起來，共同應(yīng)對，那么大的統(tǒng)一的國家似乎就成了歷史發(fā)展必須的訴求。當(dāng)前的中國，仍舊是一個大多數(shù)人都是農(nóng)民的國家。以廣角從高遠(yuǎn)處走端詳歷史，隨著細(xì)節(jié)的含糊，歷史的輪廓就越發(fā)明確了。但對于現(xiàn)狀經(jīng)常發(fā)生改動，就會給人造成痛苦。這本書不是《資治通鑒》，不是《史記》，而是融入