播音主持的語言特點(diǎn)及要求(存儲版)
【正文】 緒；一檔節(jié)目的運(yùn)行由不同的工種共同協(xié)作完成，主持人要善于和編導(dǎo)及現(xiàn)場的導(dǎo)演溝通、交流并協(xié)作，遇到問題要及時溝通并尋求解決的方法，解決問題。只有具備這樣認(rèn)真做事、努力學(xué)習(xí)的態(tài)度，播音主持工作者才能在節(jié)目中更好地運(yùn)用自己的知識、發(fā)揮優(yōu)秀的主持水平，最終達(dá)到服務(wù)受眾的美好目的。比如說播一篇稿件，如果不能準(zhǔn)確地運(yùn)用語言的技巧，就會讓人聽起來感到非常的平淡、枯燥，甚至聽不懂稿件所要表達(dá)的意思。必須天天練習(xí)，反復(fù)琢磨，才能運(yùn)用自如。播音主持專業(yè)的老師教導(dǎo)說：“要用心吐字，用愛發(fā)聲！”掌握語言技巧并加以運(yùn)用；語言技巧是表情達(dá)意的手段，主要包括：重音、停連、語氣、節(jié)奏四大基本技巧。有聲語言的功能包含著使文字語言“增色”、“減色”和“改向”諸方面。如：或語言傲慢、語氣生硬，或缺乏禮貌、出言不遜，或低聲下氣、吞吞吐吐，或胡亂吹捧、邀寵取媚。播音語言的親切感，從內(nèi)容上說，要適應(yīng)“新鮮”、“易懂”、“可信”、“情真”的受眾期待心理。（4）最后還有有聲語言的發(fā)出者，那獨(dú)特感受、表達(dá)習(xí)慣、話筒前狀態(tài)??也會表現(xiàn)出某種分寸感。（2）其次是感情的濃淡。播音語言的內(nèi)容與形式只有走多樣化的路，才能完成這一使命。（四）年代感所謂時代感，是一種時代精神和時代氛圍的心理把握。盡管事實(shí)上存在，卻也從沒有人主張以讓人消沉為目的，以“不想說什么”為愿望。至于上限，將在美學(xué)領(lǐng)域的民族化層面上得到延展，本書不作詳論。不能把莊重性理解為裝腔作勢、故作深沉、不茍言笑、虛與委蛇。而規(guī)范性體現(xiàn)在語音、詞匯和語法三個方面。莊重性的表現(xiàn)是“善言”而不“輕言”，就是說開口說話之前要慎重，說話過程中要穩(wěn)重，盡量不要“失言”，盡力使受眾接受、相信、愉悅。廣播電視要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”(江澤民語)，“引人向上”，“催人奮進(jìn)”，是播音語言的一個本質(zhì)屬性。恩格斯說過“傾向性越隱蔽越好”，我們不能理解為取消傾向性。在這些工作中，有聲語言的時代感是比較突出的。（五）尺度感播音語言的“分寸感”比“政策分寸”有更廣泛的含義?？隙ㄅc否定，贊揚(yáng)與批評，歌頌與貶斥??各自都有不同態(tài)度支配下的不同的程度。目前，主要是“分寸不當(dāng)”的問題，特別是“重度”失重，什么話均“無足輕重”，如果要表達(dá)，只是簡單地加重聲音，顯得濁拙。那種認(rèn)為只有“小音量、近話筒、一對一、快節(jié)奏”才能產(chǎn)生親切感的觀點(diǎn)，不過是某種形式的追求，容易造成機(jī)械的、單一的、雷同化的聲音效果，不利于“內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容”的能動和多樣化的表達(dá)。如果一味追求“親切”，而忽略了內(nèi)容的準(zhǔn)確表達(dá)，聽眾、觀眾確實(shí)感到“親切”了，但并沒有注意內(nèi)容，或因之而忘卻了語言內(nèi)容，這就無異于“舍本逐末”了，這時的“親切”還有什么存在的價值呢？播音語言特點(diǎn)，作為一種基礎(chǔ)性的“標(biāo)準(zhǔn)”，基本上是一種“主觀評價”，即用“人”的審美感受、美學(xué)理想去把握，而這，訴諸文字之后，會損耗、遺失掉許多東西，遠(yuǎn)不如用有聲語言去鑒別，去表述，來得明確、可感。這種情況，不管有意無意，在實(shí)踐中屢屢發(fā)生?？焖俨⑶艺_地準(zhǔn)備稿件；分析理解稿件是播音員應(yīng)具備的能力之一。為了適應(yīng)新聞時效性強(qiáng)的特點(diǎn)，播音員要能在較短時間迅速地把握文章的主題，明確播報的目的，抓住內(nèi)容的重點(diǎn)，掌握文章的基調(diào)等等，這需要平時堅持練習(xí)，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能準(zhǔn)確表達(dá)出稿件的內(nèi)涵。二、豐富并拓展自己的知識范圍；很多人并不了解播音主持
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