【正文】 的管制之下。自然合法的原則，與數(shù)學計算一起成了科學世界觀的基本原則。它體現(xiàn)了權(quán)力擁有者和權(quán)力客體兩個意志主體不平等的關(guān)系。三：政治制度：（P78）政治制度是特定社會中，在社會政治生活中占主導地位的政治主體通過組織政權(quán)以實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的各種規(guī)范的總和。5）大眾傳媒與政治輿論①大眾傳媒在政治輿論中的功能（P104106）反映、引導、控制。2）基本特征（P132136）權(quán)力制約性、人民民主性、法治性。六：政治溝通【類型、方法、大眾傳媒的作用】1． 類型（P224226）正式溝通和非正式溝通；言語溝通和非言語溝通；單向溝通和雙向溝通；人際溝通、群體溝通、組織溝通和國際溝通；思想溝通、情報溝通和心理溝通；說服型溝通、征詢型溝通和判斷型溝通。中產(chǎn)階級牢固地確立了世俗的、科學的、理性的世界觀。在實行君主政體的發(fā)展中國家君主走向現(xiàn)代化目標，既反自由派又反保守派，他必須尋求中產(chǎn)階級支持。而寫表達受到國家嚴格控制。中國分為有權(quán)者階層、謀求權(quán)力者階層、一般政治階層、無政治階層。功能：聯(lián)系社會與國家的紐帶的功能；利益綜合表達的功能；補充政治領(lǐng)導的功能；制定或影響政策形成的功能；動員和社會化功能；政治穩(wěn)定的功能。通過對現(xiàn)存或構(gòu)想中的社會制度進行解釋、辯護等，產(chǎn)生對現(xiàn)實政治活動的能動作用。他認為，啟蒙思想家的革命理論忽視了社會實際情況，由此引發(fā)的革命必然是破壞大于建設(shè)的災(zāi)難。新保守主義的崛起。從自由主義與保守主義對自由的態(tài)度來看，兩者具有一致性。其次，重新界定了社會主義的本質(zhì)和社會主義發(fā)展道路的理論，認為社會主義的優(yōu)越性是共同富裕，貧窮不是社會主義。洛克，市民社會與政治國家或公民社會是同義詞，市民社會先于或外在于國家，是與自然狀態(tài)相對應(yīng)的社會狀態(tài)，作為手段的國家原則上是不能滲透于市民社會的，而是維持和完善自然狀態(tài)。3）、20世紀之后。其次，資產(chǎn)階級政治革命和資本主義民主政治的發(fā)展，從制度上為民間組織的產(chǎn)生，活動提供了空間和保障。其四，市民社會是政府獲得合法性資源的最終源泉。市民社會有力制約了國家權(quán)力的擴張．為憲政與法治的實現(xiàn)奠定了牢固的基礎(chǔ)。其次，市民社會的契約、法治特性導致了國家權(quán)力更替和運行的制度化、和平化?！岸嘣髁x”是市民社會的本質(zhì)特征之一。市民社會是民主政治體系持續(xù)穩(wěn)定的動力。其次，市民社會的中產(chǎn)階級是民主政治建立和運作的中堅力量。其次，市民社會是公民獨立自由的保護傘。斯特潘 市民社會指的是政治體的某個場所,自我組織、相對自主的團體、運動和個人在這里表達價值要求,建立社團和聯(lián)盟,推進他們的利益。馬克思：《德意志意識形態(tài)》/ 30在過去一切歷史階段上受生產(chǎn)力制約同時又制約生產(chǎn)力的交往形式，就是市民社會。西塞羅則指業(yè)已發(fā)達到出現(xiàn)城市的文明政治共同體的生活狀況，在他的概念里，市民社會是一個城市文明。意識形態(tài)的功能也擴張到了極致，意識形態(tài)對社會存在的反作用被無限制地夸大，意識形態(tài)決定一切，陷入唯意志論泥沼。在對待經(jīng)驗與理性的態(tài)度上，保守主義堅持理性的有限性，強調(diào)經(jīng)驗的價值。保守主義一度占據(jù)優(yōu)勢。歷史發(fā)展：18世紀的法國啟蒙運動和法國大革命，對封建貴族和大資產(chǎn)階級統(tǒng)治的全面摧毀，引起了英國國內(nèi)激進主義運動走向高潮和英國有產(chǎn)階級的恐慌。政治意識形態(tài)政治意識形態(tài)作為政治文化的主要組成部分，是特定社會群體持久的信念和信仰系統(tǒng)，從而成為政治體系、政治制度合法化的思想體系。政黨：是近現(xiàn)代社會中，一定階級、階層和集團的中堅分子為維護和實現(xiàn)本階級、階層的共同利益和意志，以取得或維持政權(quán)而組成的政治組織。唯成分論和血統(tǒng)論。2 中產(chǎn)階級積極追求法律保護，因為他們已經(jīng)察覺到不受制約的政治權(quán)利的禍害。如果專制制度不給中產(chǎn)階級提供事業(yè)發(fā)展所需要的自由和秩序，中產(chǎn)階級就會變成革命的力量。八：市民社會【概念、特征、功能】社會分層亞里士多德觀點：（商業(yè)）中產(chǎn)階級的崛起導致古希臘民主的發(fā)達。：（P147151）階級性、社會性、民族性、穩(wěn)定性、交融性、匡約性。3）政治決策科學化的原則：（P125126）信息準確原則、可行性原則、系統(tǒng)分析原則、對比選優(yōu)原則、時效原則、大膽創(chuàng)新原則、集團決策原則。3）類別：（P101102）按照性質(zhì)、存在形態(tài)、產(chǎn)生和形成的過程分類。（P5152）政治性、權(quán)威性、指導性、約束性、價值性、功利性。這一進程不完全是古希臘歷史的再現(xiàn)，但的確具有內(nèi)在的邏輯相似性。民法與刑法精神擴展到政治生活領(lǐng)域，憲法就成了新興希臘商業(yè)城邦公民行為的指導原則。如古希臘社會沒有神圣的中央集權(quán)的王權(quán)國家，不存在廣泛的君主專制的官僚制官員，也沒有有權(quán)有勢的與神圣王權(quán)有關(guān)并使之具有合法性權(quán)利的教士，商業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展沒有任何障礙，從而發(fā)展成為古希臘社會的主流文化傾向之一（其他文化傾向還有尚武精神等）。不為王國官僚機構(gòu)的官員和神秘宗教等級機構(gòu)的教士所控制的市場銷售和市場定價加強了古代社會商業(yè)領(lǐng)域的理性算計傾向。二十四、為什么中產(chǎn)階級是發(fā)展中國家實現(xiàn)法治民主的核心力量？ 中產(chǎn)階級具有下列品質(zhì)： l 向往民主l 尋求法律保護，以防政治權(quán)力的迫害 l 需要言論、表達自由l 希望自由選擇權(quán)在發(fā)展中國家，中產(chǎn)階級是反對政治獨裁、捍衛(wèi)法治、制約政治權(quán)力、建設(shè)法治民主的核心力量。二十二、利益集團的功能。這種權(quán)力不可以公開出賣。里根把保守主義的這一思想付諸實踐，減少政府干預(yù)，縮小福利規(guī)模，放松政府管制，推行大規(guī)模的私有化運動，以充分發(fā)揮市場經(jīng)濟的作用。斯密的小政府理論成了現(xiàn)代保守主義的核心思想。十八、簡述現(xiàn)代保守主義理論。 人類應(yīng)該通過保守的辦法來實現(xiàn)自由十七、伯克為什么認為法國大革命是一個可怕的錯誤？伯克認為，法國大革命是一個可怕的錯誤。最好的選擇應(yīng)該是保持這些制度和傳統(tǒng)。因此，無論在政治還是經(jīng)濟方面，伯克的主張實際上與古典的自由主義有相當程度上的一致性。歐洲福利國家自由主義的理論基礎(chǔ)——對富人課以重稅，為所有人爭取最低工資和工時限制法律、組織工會的自由、失業(yè)和健康保險以及較好的教育機會。不必擔心沒有政府監(jiān)督的自由競爭會帶來混亂，市場本身就會管理經(jīng)濟。在一個國家中，存在著立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，若三權(quán)集中，自由便不存在了。十三、民主制度需要怎樣的公民？ l l十四、什么叫意識形態(tài)？意識形態(tài)是具有符號意義的信仰和觀點的表達形式，它以表現(xiàn)、解釋和評價現(xiàn)實世界的方法來形成、動員、指導、組織和證明一定的行為模式或方式，并否定其他一些行為模式或方式。順從型政治文化：政治制度職業(yè)化，但被統(tǒng)治者對政治體系沒有任何要求，只是默默接受政治統(tǒng)治者的政治影響，并不企圖影響政治，也不企圖對政治提出具體的要求。3)挑起國外的沖突，并訴諸民族主義來恢復(fù)合法性。3)威權(quán)領(lǐng)導傾向于“國家目標”。（3）法理的合法性也就是相信法令、規(guī)章必須合乎法律，掌握政治權(quán)力的人，則只有在法律法規(guī)的約束下才有發(fā)布命令的權(quán)力。（2）政治市場：霍布斯的自然狀態(tài)維護政治組織制度的條件：l 組織制度本身對組織成員的激勵機制；l 組織制度本身的合法性基礎(chǔ)； l 貨幣和權(quán)力。如：North Korea is on the east of 。Without意為“沒有”，后可接名詞，代詞和動名詞。 much is/are?????多少錢。 for taking care of my 。）Eg:I am going to be an actor when I grow is going to wait until Mr Zhou going to 與there be句型連用時，be going to后應(yīng)用 be動詞原形，不用 have。’m going to study French at the same ，我還打算學習法語。而living,“活著的”，尤指現(xiàn)在的，沒有死亡、消失的。 did he start hiccupping?他什么時候開始打嗝的？He started hiccupping in 。 was your day off?= What was your day off like?你的休息日過得怎么樣？ else did you do?你還做別的事情了嗎？ Would you like anything else?你還想要點別的東西嗎？,tired but happy, they took the bus bake to ，他們乘公交車返回學校，雖然疲倦但很開心。接開鏡(ZOON OUT)∶由大特寫或中景特寫，突然變回中景或遠景。小姐：（把碗砸在地上）不吃，我就是不吃。要知道你現(xiàn)在要寫的是電影語言，而不是文學語言。在西方的戲劇中，普遍使用“幕”（Act）作為大的單位，在“幕”之下再區(qū)分成許多小的“景”（scene）。一部較長的劇本，往往會由許多不同的段落所組成，而在不同種類的戲劇中，會使用不同的單位區(qū)分段落。用說話去交待劇情劇本里不宜有太多的對話(除非是劇情的需要)，否則整個故事會變得不連貫，缺乏動作，觀眾看起來就似聽讀劇本一樣，好悶。一個典型的劇本例子如下：小姐房間內(nèi)王媽：（小心翼翼地）小姐，您還是得注意身子，就吃點東西吧。拉近鏡(ZOON IN)∶將原來中景或遠景的鏡頭，突然快速變焦距，變?yōu)榇筇貙懟蚱胀ㄌ貙憽?did you do on your last school trip?在上次的學校旅行中你做了什么？ there any 那兒有鯊魚嗎？No, there weren’t any sharks, but there were some really clever ，沒有鯊魚，但是有一些相當聰明的海豹。 long did he hiccup?他打嗝多久了？ for 69 years and 5 。用在連系動詞be 等之后做表語。 sounds likethat I could 。（主句用將來時從句用一般現(xiàn)在時。我正準備用它來工作。Eg:We did a survey of our readers and this is我們對我們的讀者做了一項調(diào)查，下面是我們了解到的情況。10..He danced without ，他跳了一曲。On表示方位時指的是雙方?jīng)]有所屬或管轄關(guān)系但是雙方接壤。目標是稀缺資源分配的帕累托最優(yōu)狀態(tài)。再次，關(guān)鍵不在某個人是否真的具有某種素質(zhì)，而在于擁護者是否以為領(lǐng)袖人物具有這種素質(zhì)。威權(quán)統(tǒng)治的關(guān)鍵在于使競爭結(jié)果確定化而不是使競2)威權(quán)體制強調(diào)其工具性或“目標理性”借以追求實體的合法化，這是自然而然的事情。2)威權(quán)政治體制可以用日益殘酷的鎮(zhèn)壓，實際上是用強制的服從，來取代日益渙散的義務(wù)而生存下來。被統(tǒng)治者從不要求變革政治體系。當世俗化普遍發(fā)展，從而除了狹隘的自我利益之外全部價值觀念都崩潰的時候，世俗化也可能妨礙政府的行為。為了保證權(quán)力不被濫用，唯一的辦法就是用權(quán)力制約權(quán)力。如果限制政府，把政府排除在經(jīng)濟生活之外，讓經(jīng)濟自己去運行，事實上將會擁有最好的體制。格林認為政府有介入市場以保護人們達到適當生活水平的自由。美國獨立革命，因為美國獨立革命也是重獲英國人式的自由的努力。人民已經(jīng)習慣于這些制度和傳統(tǒng)。 現(xiàn)存的制度和傳統(tǒng)不可能全是壞的 167。不幸而言中，1799年，專制主義者拿破侖統(tǒng)治了法國，不久后就推翻共和國，建立了新的君主專制制度。亞當178。撒切爾和美國的羅納德178。政治的“科斯世界”的特色：u 在完全的政治民主中，存在的僅僅是私人投票權(quán)。利益集團是人們?yōu)榱送ㄟ^影響政府決策而維護共同的利益或?qū)崿F(xiàn)共同的主張而結(jié)成的集團。利益集團是社會成員政治社會化的重要媒介和場所。契約法則與貿(mào)易資本主義和供出售的手工業(yè)生產(chǎn)的擴張同時出現(xiàn)。此外，古希臘也有其獨特的社會政治條件。理性的、可辯論的刑法替代了宗教教規(guī)和國王的法令。在這一進程中，以自由為導向的法治民主伴隨著商業(yè)性中產(chǎn)階級和商業(yè)文化的發(fā)展而得到了艱難的發(fā)展。權(quán)力、權(quán)利、法律 （P4148）合法性的種理想模式：法理型、傳統(tǒng)型、魅力型； 我國政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)（P4648）二：政治組織【類型、特征、實體、體制】（P5051）國家組織、政黨組織、利益集團。2）內(nèi)容：（P99100）對政黨或政治團體的意見、對政治人物的意見、對政治措施尤其是政策的意見、對政治信息的意見、對政治意識形態(tài)的意見。2）特征：（P123）鮮明的階級性、復(fù)雜的系統(tǒng)性、普遍的指導性、較強的權(quán)威性、極大的強制性、明顯的前控性。：（P156159）按照公民的政治態(tài)度、不同政治文化間的關(guān)系、社會對政治文化的認同程度、對政治的關(guān)心程度進行分類。：（P252256）對社會個體、政治文化、政治體系的價值功能。當專制制度能為中產(chǎn)階級事業(yè)發(fā)展提供適當自由和秩序時，中產(chǎn)階級可能成為專制制度的擁護者。中產(chǎn)階級是發(fā)展中國家實現(xiàn)法治民主的核心力量，原因 1 教育良好的中產(chǎn)階級從未體驗過法制民主，但他們均向往民主，因為他們體驗過專制統(tǒng)治的危害。黑五類（地主、富農(nóng)、反革命分子、壞分子、右派分子），紅五類（工人、貧下中農(nóng)、革命干部、革命軍人、革命烈士家屬）。/ 30特征：政治性、權(quán)威性、指導性、約束性、價值性、公利性。2意識形態(tài)功能 能夠反映其成員意識形態(tài)信仰 3工具性功能 利益集團能被其成員用來完成某一非常具體的目標 4政治社會化功能 可以使其通過社團活動學習和獲得政治文化和政治技能。再次，在政治上，保守主義堅持柏拉圖創(chuàng)立的賢人治國原則，宣揚領(lǐng)導權(quán)必須交給素質(zhì)優(yōu)異的杰出人物，而不是那些善于蠱惑人心的群眾領(lǐng)袖。傳統(tǒng)保守主義發(fā)展：19世紀初，由于拿破侖的失敗，波旁王朝復(fù)辟，歐洲大陸革命潮流下落。在對待自由與傳統(tǒng)的態(tài)度方面，保守主義并不一概保守傳統(tǒng)，而是保守自由的傳統(tǒng)，在對待自由與秩序的態(tài)度上，保守主義堅持的是一種有秩序的自由。特色：政治意識形態(tài)的范圍擴充到了前所未有的內(nèi)涵，一切社會現(xiàn)象，除了社會存在，就是社會意識，也即意識形態(tài)，導致泛意識形態(tài)化惡果。亞里士多德《政治學》指城邦作為一種依憲法而建立起來的獨立自足的社會團體的性質(zhì)，實際上就是國家。但在二者關(guān)系上陷入了唯心主義，認為國家高于市民社會，是決定家庭和市民社會的決定力量，家庭和市民社會的存在必須以國家為前提，從而完全顛倒了二者的現(xiàn)實關(guān)系。林茨和阿爾弗雷德178。首先，市民社會是對國家和市場權(quán)力關(guān)