中學(xué)生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)的提高[定稿](存儲(chǔ)版)
【正文】 現(xiàn)出的基本素質(zhì)和文明。從生活中的一點(diǎn)一滴做起，逐漸提高國民素質(zhì)。二是充分引導(dǎo)社會(huì)上的各種監(jiān)督力量，成立社區(qū)自治的巡邏小組，對(duì)不文明行為行進(jìn)點(diǎn)名批評(píng)和集中曝光。那么，如何加強(qiáng)語言的積累呢？指導(dǎo)學(xué)生摘抄是一種行之有效的方法。讓學(xué)生按自己喜歡的方式進(jìn)行活動(dòng)：可看書報(bào)，也可看雜志；可邊讀邊抄，也可邊抄邊背；可以坐在家中的小書房慢慢品味抄寫，也可以在學(xué)校擠休息時(shí)間快速閱讀摘錄。如果是交流佳作片斷的，我還要求交流者回答：你為什么摘抄這一片斷或這一佳作？請(qǐng)自己點(diǎn)評(píng)一下，旨在培養(yǎng)他的賞析能力。在摘抄中，要注意指導(dǎo)以下幾點(diǎn)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生多讀這樣的文章，做好摘抄，寫出感受、思考和評(píng)析。文學(xué)名著作為人類文明的結(jié)晶，自身必然會(huì)有一定的時(shí)代烙印，中學(xué)生與名著有一定的距離，讀名著存在一定的難度，教師可以和學(xué)生一起讀，讀完后可以指導(dǎo)學(xué)生做好摘抄，交流感受，寫出評(píng)論。閱讀好的文章，只停留在讀上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，閱讀過程中總能發(fā)現(xiàn)一些美好或者有意思的句子或段落，會(huì)在記憶里停留很久很久。由于是自己的“杰作”，很多同學(xué)每次在做新的摘抄時(shí)，都會(huì)一頁頁地翻過去。教師可以指導(dǎo)學(xué)生摘抄名人的典型事例，并寫出心得和讀后感。b、故事類文章催人淚下的親情故事、驚心動(dòng)魄的求生故事、動(dòng)人魂魄的滄桑巨變、感人至深的細(xì)節(jié)瑣事，都會(huì)給學(xué)生很多的教益。葉圣陶先生曾多次論述養(yǎng)成習(xí)慣的重要性，如：“語文方面的許多項(xiàng)目都要經(jīng)過不斷練習(xí)，鍥而不舍，養(yǎng)成習(xí)慣，才能變成他們自己的東西。掌握一定的詞、句、段是閱讀寫作的基本條件，積累越多，語言也就越豐富、越發(fā)展。一、指導(dǎo)摘抄首先要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。要用積極的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料。應(yīng)盡快出臺(tái)專門規(guī)定公民文明素質(zhì)的教育法規(guī)，針對(duì)日常生活中不文明現(xiàn)象進(jìn)行立法，以適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。如果我們一開始就給他們良好的素質(zhì)教育，他們每一個(gè)人都能成為家庭里的道德模范。也許有人會(huì)說，隨手丟個(gè)垃圾，隨意吐口痰無關(guān)國民素質(zhì)，只是不好的生活習(xí)慣而已。(10月1日新華網(wǎng))如何提高國民素質(zhì)是個(gè)老話題，但是我們又不得不談、不得不提。鼓勵(lì)參與。對(duì)個(gè)人來講，需要認(rèn)真把握奧運(yùn)精神，了解奧運(yùn)的宗旨、精神和規(guī)則。從另一個(gè)角度看，奧運(yùn)精神包括民主的精神、法治的精神，強(qiáng)調(diào)參與、競爭，強(qiáng)調(diào)平等和遵守規(guī)則。文明的人不愿意為了搶時(shí)間闖紅燈，不愿為了降低成本而污染食品、水和空氣，不愿為了私利動(dòng)用自己的關(guān)系，不愿破壞公平原則玩弄陰謀詭計(jì)。在反思這些不文明行為的同時(shí)，我們也能夠感受到新時(shí)代下的文明正能量，“光盤行動(dòng)”“低碳出行”等全國性的活動(dòng)上行下效，形成了全國人民共同參與的良好局面。說話是人與人溝通的主要途徑，也是一個(gè)人外在形象的第一表現(xiàn)。當(dāng)文明與每一個(gè)生命個(gè)體相鏈接，具體演繹我們每個(gè)人常態(tài)的生活行為和生活習(xí)慣的時(shí)候，它就一下變得非常鮮活、十分具體而又細(xì)微了。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。很久以前，有個(gè)小和尚，想學(xué)會(huì)理發(fā)來幫寺廟的和尚剃發(fā)。火車跑得快，全憑車頭帶。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中?！蔽覀兾牟┲袑W(xué)從建校的那天起就把文明禮儀教育放在了學(xué)生教育的重要位置，并且取得了明顯的效果。明禮就是一面鏡子，你尊重他人，講禮儀、講文明，他人自然會(huì)給你投射尊重的目光。是什么，用它獨(dú)具內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族？是什么，令一個(gè)民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？是文明禮儀，文明禮儀是文化的核心，是我們先輩用他們的思想和智慧為我們民族贏得了“禮儀之邦”的美稱?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)?！辈恢蠹沂欠裼浀?，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。第一篇：中學(xué)生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)的提高[定稿]中學(xué)生文明素質(zhì)的培養(yǎng)之我見 一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。她又似一種元素，融入了中華兒女的血液，更似一盞明燈，點(diǎn)亮了中華兒女個(gè)人人生修養(yǎng)的方向。孟子道：愛人之，人恒愛之；敬人之，人恒敬之。同學(xué)們，馬克思曾說過：“你希望別人怎樣對(duì)待自己，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問好；學(xué)習(xí)時(shí)，養(yǎng)成正確的讀書寫字姿勢(shì)；行走在大街上時(shí)，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行；在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座?? “文明”就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)文明。而距離我們更近的文明，是“講文明”這個(gè)文明，更多的是指一種道德禮儀、社會(huì)秩序或者行為規(guī)范。禮貌用語也是一種文明行動(dòng)。然而，在物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的當(dāng)下，仍有許多不文明行為隨處可見：行人無視周圍的垃圾桶，隨手亂扔垃圾；車輛亂停亂放、夜間駕駛隨意開遠(yuǎn)光燈甚至酒后駕車；浪費(fèi)糧食、浪費(fèi)水資源等等……這些行為不管在哪里都存在，作為基層工作者的我們更有能力、更有義務(wù)、更有責(zé)任去對(duì)這些行為負(fù)責(zé)
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