【正文】 過沒有走一百步罷了，但這也是逃跑呀梁惠王的回答不知不覺中已經(jīng)否定了自己的觀點，那么這個時候，孟子繼續(xù)說，王如知此，則無望民之多于鄰國也。問題：孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么呢？包括幾個方面。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。齊聲翻譯：每戶百畝大的土地，不錯過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，那么，幾口人的家庭就可以不餓肚子了。我們可以看到，這里四組排比句。請大家齊聲朗讀出來。是何異于??：這同??有什么不同呢 兵：兵器王無罪歲，斯天下之民至焉 斯：則，那么只要大王不要歸咎于年成，那么，天下的百姓都到你這里來了這段話批評了梁惠王歸罪于年成，推卸責(zé)任，闡述使“民加多”的正確態(tài)度。因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)，不征調(diào)百姓服役而耽誤生產(chǎn)季節(jié)。B、了解?或……或……??直……耳??是何異于……?等幾個句式的特點，辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點。點撥教學(xué)法。（四）成語?五十步笑百步?含義：比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別 5學(xué)習(xí)目標(biāo): 探究孟子仁政理想的現(xiàn)代意義？（一）請同學(xué)們朗讀王道之始的段落。顯然孟子的“養(yǎng)民”只是解決百姓的溫飽,而今天十六大我們早提出了全面建設(shè)小康社會的新目標(biāo)。讓我們領(lǐng)略到了孟子的浩然正氣,孟子說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。我們應(yīng)立足現(xiàn)實，讓古代先賢的智慧之光成為我們的一面鏡子。一、導(dǎo)語孟子《得道多助 失道寡助》中“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》?！疤釂枺河谑呛?，梁惠王才有了怎樣的疑問？明確：（學(xué)生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”教師對背景點撥提示：戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。說明梁惠王比別的國王好不了多少。明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負(fù)戴于道路矣。全文似乎散漫無章，實則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰?！?這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解？明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？ 明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。教學(xué)難點 ：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。請結(jié)合生活實際,寫一篇題為《我若為王》的作文。而針對統(tǒng)治者對這樣現(xiàn)狀的造成,全然歸罪于年成的推委,孟子更是一針見血:”是何異于刺人而殺之,曰39。板書:王道之成措施 效果 結(jié)果五畝……樹之以桑 衣帛（五十）雞豚狗彘……無失其時 食肉（七十）養(yǎng)民百畝……勿奪其時 無饑（黎民）不王者，未之有也謹(jǐn)……。今天我們就來探討一下孟子?仁政?思想的現(xiàn)代意義，去找尋人類生存的法則。包括朗讀和背誦。能力目標(biāo)：a。只有行仁政，才能順民意，得民心，進(jìn)而得天下。卻不知道開倉救濟(jì)；人死，則曰：非我也，歲也。有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。然而不王者，未之有也。齊聲翻譯：雞、狗、豬的喂養(yǎng)，不錯過他們的繁殖周期，七十歲的人就可以吃上肉了。勝：盡谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。就像五十步和一百步，只有程度上的輕重不同而已，本質(zhì)上是一樣的。讓梁惠王自己鉆，以子之矛，攻子之盾。為了追求四字格，所以把豬用不同方式說了兩遍。既然梁惠王喜歡打仗，那孟子就從他喜歡的事情說，“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”請：請敬副詞，請允許我以：介詞，用喻：名詞作動詞，打比喻。因此梁惠王迫切地想要增加國家的人口數(shù)量。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 加 在這里是副詞，更 的意思。然在這里應(yīng)該是 代詞，這樣。劃線 課文注解12 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家和教育家。我采用提綱式的板書，簡單明了，清晰直觀，便于記錄和復(fù)習(xí)。學(xué)生根據(jù)課文分析，交流，自主回答，教師明確抓住對方心里，循循善誘；善于取譬論證；富于雄辯氣勢。二是，[提問]這個比喻的深層意思是什么？通過學(xué)生討論明確孟子指出惠王的盡心其實和鄰國相差無幾，本質(zhì)都是暴政。第二課時我作如下安排：為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，教學(xué)過程我準(zhǔn)備按以下環(huán)節(jié)展開：11，檢查課文的背誦情況。三、說教學(xué)過程 第一課時的教學(xué)過程主要有： 11，導(dǎo)入課文，我計劃從學(xué)生們學(xué)習(xí)過的有關(guān)儒家的知識導(dǎo)入，讓學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)的文學(xué)常識。因此，范讀、多讀尤為重要。結(jié)合教學(xué)大綱對本單元教學(xué)要求，依據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)的要求和學(xué)生的具體情況我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)孟子“仁政”的思想；掌握課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，包括理解課文中實詞與虛詞的意思，通假、詞類活用、一詞多義、古今異義和一些固定句式的使用；通過誦讀體會孟子長于雄辯的語言特色。第二篇：寡人之于國也_說課稿寡人之于國也說課稿一、說教材、學(xué)情《寡人之于國也》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書語文必修三第三單元的重點篇目，該文集中反映著名思想家孟子的“仁政”思想及其縝密的思維，高超的論辯能力。這里，我選取了孟子學(xué)說中的幾句，請大家結(jié)合生活實際談?wù)勛约旱睦斫飧惺堋Ｖ泼裰a(chǎn)，使民以時。對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這篇節(jié)選自《孟子過程與方法：教師用情景設(shè)計、問題啟發(fā)作引導(dǎo)，學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)與小組探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合。【教學(xué)難點】學(xué)習(xí)孟子運用比喻說理，氣勢充沛的論辯藝術(shù)。自由讀，疏通詞句學(xué)生結(jié)合課文注釋和此前的預(yù)習(xí)速讀全文，勾畫出不理解的字詞句，提出問題，師生共同商討解決?！拔迨叫Π俨健北扔鞯男蜗笮裕和庠谧龇ú煌?，本質(zhì)相同談具體措施的大量排比，可選取一段讓學(xué)生齊讀，感受其充沛的氣勢“狗彘食人食”與“涂有餓殍”的強(qiáng)烈對比，及“刺人而殺之”的比喻，指出了統(tǒng)治者應(yīng)有的態(tài)度此題的關(guān)鍵