【正文】 。[教學(xué)用具]多媒體[教學(xué)過程]一、組織教學(xué)二、回顧導(dǎo)入導(dǎo)語設(shè)計：上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識，并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預(yù)習(xí)情況。比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個？談?wù)勀愕母邢?。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。4．分析體會元雜劇的語言特點。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》?！陡]娥冤》屬旦本。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。（2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花你道我老也、暫休？占排場風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。三、閱讀第二場指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？師生活動答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》 －語文教案竇娥冤教案8一、重點，把握竇娥的性格，認(rèn)識竇娥善良美好的靈魂。元代人說他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等?？剖菓騽幼鞯目偡Q。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，讓生活中不可能的事情在藝術(shù)舞臺上實現(xiàn)。悲劇的時代產(chǎn)生時代的悲劇。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）（1）選段中，“科”指________，主要用來________；“云”指________，主要用來________；“唱”指________，主要用來________。）子手 提（dī）防（zh224。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________?！緷L繡球】①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。（3）這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用兩個字來概括。C項中，行（h225。（3）不能。3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。二．元雜劇與關(guān)漢卿：1．關(guān)于元雜劇的知識：元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。第一課時教學(xué)內(nèi)容：了解元雜劇、賞析第一部分教學(xué)步驟：一．教學(xué)導(dǎo)入：元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時期，雜劇成為當(dāng)時一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。（5）①“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵？”②“為善的受貧窮更命短……卻原來也這般順?biāo)拼?！”③“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”竇娥冤教案9教學(xué)目的：1．了解元雜劇的有關(guān)常識，高中二年級語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計示例(三)。：A項中錯別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”，“辯”應(yīng)為“辨”，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”；B項中有二：“作”應(yīng)為“做”，“確”應(yīng)為“卻”；C項中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”；D項中有二：“看”應(yīng)為“勘”，“作”應(yīng)為“做”。：A項中，鼓，名詞活用為動詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動詞，敲鑼；行動，快走；不提防，不料想。、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。（3）三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順?biāo)拼?！，你不分好夕何謂地！，你錯看賢愚枉作天！，完成問題。n）冤（k224。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。這張網(wǎng)下，人的生命沒有什么保障，哪怕他是有價值的。反常是能說明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個問題呢？請聯(lián)系已學(xué)過的文章來討論。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。④帶白：唱詞中的插話。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。（2）角色：末、旦、凈、雜等。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴(yán)？不提防：竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。天哪，那其間才不向煙花路上走！三、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）五、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；通讀節(jié)選部分，掌握字詞。（梁州）我是個普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。芬奇等同列為世界文化名人。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．（8）科介科是戲劇動作的總稱。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。對句末句為劇名全稱。2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團(tuán)圓。[教學(xué)方法]誦讀法、導(dǎo)析法[重難點突破]通過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。沒有悲壯便沒有崇高。六：課堂拓展善良而堅強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。（反襯）板書五：賞析【耍孩兒】—【煞尾】第三個場景：立下三樁誓愿1：竇娥立下哪三樁誓愿？生：三樁誓愿血濺白練——六月飛雪——亢旱三年2：能不能找出每樁誓愿運用了哪些典故？血濺白練：萇弘化碧、望帝啼鵑；六月飛雪：六月飛雪因鄒衍，東海曾經(jīng)孝婦冤3：這三樁誓愿分別表現(xiàn)了什么？1）：血濺白練——為什么要血濺白練？竇娥是冤枉的，要一領(lǐng)凈席，又要丈二白練，讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中，以示自己的清白。4：滾繡球的曲子到這里完了嗎?對照原文，還漏了一句話“哎，只落得兩淚漣漣”叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，這就是一個弱女子在殘暴的社會秩序下最終的結(jié)局。5：你們能不能在滾繡球中找出幾個最有代表性的字詞，讀出來，可以看出竇娥的什么感情？，“沒來由“——無緣無故；不提防（防不甚防），可見竇娥是無辜，是冤枉的。教學(xué)難點：怎樣看待“三樁誓愿”實現(xiàn)這一超現(xiàn)實情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源。哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨唱至終。一、知識儲備1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。關(guān)漢卿把女主人公對于不公平世道的怨憤和對于親人的體貼結(jié)合起來寫，這樣人物的性格豐富飽滿了。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當(dāng)然十分渴望跟這個“相依為命”的唯一親人會上一面。天地如果確實是公正的，為什么現(xiàn)實中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇護(hù)那些有權(quán)有勢的壞人么？關(guān)漢卿在這里讓千百年來封建社會的受害者通過竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來。六、板書設(shè)計竇娥冤關(guān)漢卿元雜劇故事梗概七、教學(xué)反思《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。（1）流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。）（二）知人論世，整體感知課前布置學(xué)生排演《竇娥冤》課本劇，學(xué)生表演課本劇，其他學(xué)生欣賞?！具^程與方法】反復(fù)誦讀課文，欣賞作品的語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美。這些人物有的語言幽默，行動滑稽，心地善良；有的奸詐可惡，吝嗇卑鄙。形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。這充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭精神。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。2．竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情？在封建社會，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。封建官吏為了愚弄人民，也往往以青天自喻。三樁誓愿的實現(xiàn)采用了什么手法？說說這種手法的藝術(shù)效果？提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實在是真，有能增強(qiáng)悲劇氣氛。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實的殘酷?！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等?！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。2對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。劇本還規(guī)定了角色的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。一折相當(dāng)于現(xiàn)在戲曲的一場或一幕。4則，只。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。(5)昏聵：（聵，ku236。(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉。(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經(jīng)過。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈?，F(xiàn)實主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。男主角稱正末，女主角稱正旦。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實際是按譜填詞。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。（《漢書：（一）元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：（1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。如張飛、李逵。（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。）竇娥說自己“沒時沒運，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話怎樣理解？提示：因為現(xiàn)實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感嘆自己時運不濟(jì)；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。在《滾繡球》一曲中，她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神清濁不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。當(dāng)然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭精神形成鮮明的對比，展示了她內(nèi)心世界的另一面，催人淚下，感人至深。5．在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象有什么作用？縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她