【正文】 混淆黑白）②天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來也這般順手推船?。ń沂颈举|(zhì)）層層推進(jìn)③地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天（徹底否定）2：注：盜是什么？——反抗統(tǒng)治者的首領(lǐng)，農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，是英雄，但由于作者思想的局限性，把他看成壞人。二：熟悉文本根據(jù)課文節(jié)選的故事情節(jié)，課文講了幾件事？分別是什么？提示：（板書）1【端正好】—【滾繡球】?jī)蓚€(gè)曲牌：憤怒控訴2【倘秀才】—【鮑老兒】四個(gè)曲牌：婆媳訣別3【耍孩兒】—【煞尾】：三樁誓愿（竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿）注：幾煞的順序倒過來，不是一煞、二煞、煞尾，而是倒過來的：二煞、一煞、煞尾預(yù)設(shè)：生1：竇娥譴責(zé)天地鬼神——途中與婆婆訣別——竇娥在刑場(chǎng)立下三樁誓愿三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲學(xué)生朱懿玲朗讀第一則【端正好】；老師板書：赴刑1：第一只曲子唱給誰聽的呢？天地（板書）2：天地難道聽得懂嗎？天若有情天亦老，天怎么會(huì)有情呢？天地如何聽得懂呢？這里是不是指我們今天所說的天地呢？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎？生：不是3：那肯定有其他含義，這里的天地代表什么？當(dāng)時(shí)的法律——法律操控在誰的手中？——最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級(jí)。一提到戲劇，我們自然會(huì)想到一連串的名字，如著名的戲劇作家莎士比亞，他的著名代表作《哈姆雷特》。竇娥冤教案5教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：通過明白如話的說白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個(gè)藝術(shù)形象的人性之美。但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。奸王把他送往英國(guó)，在去英國(guó)途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情。二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）第一部分：第二部分：第三部分：三、問題探究研讀第一層1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？研讀第二層1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？2．試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白，體會(huì)關(guān)劇的語言藝術(shù)。3．元雜劇：元代形成的一種把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式?！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國(guó)十大古典悲劇之一。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾?！拘〗Y(jié)】以上這部分是寫竇娥與婆婆的訣別，表現(xiàn)了也純樸善良的性格?！犊旎钊贰鄂U老兒》兩支曲子，唱出了竇娥的冤情比天大，關(guān)心婆婆的感情比海深。這是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！關(guān)漢卿在這里他極細(xì)膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看，然后又使觀眾看到它的毀滅。②刻劃人物：更突出了竇娥的滿腔憤怒和滿心凄苦，一個(gè)遭受千古奇冤的青年女子，臨死前竟然沒有一個(gè)貼心的親人來看望她一下。她對(duì)于天地神祗和命運(yùn)的懷疑和否定，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治秩序的否定。竇娥冤教案3一、教學(xué)目的通過課文教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)二、教學(xué)重點(diǎn)竇娥正直善良、寧死不屈的性格戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)三、教學(xué)難點(diǎn)初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)唱詞、科白四、教學(xué)方法誦讀、解析、鑒賞五、教學(xué)過程[一]分析課文第一部分（疏通一段文意，分析一段）重點(diǎn)段落【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格？竇娥被綁赴刑場(chǎng)，無情的事實(shí)轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認(rèn)清了官場(chǎng)的黑暗，吏治的腐敗。教學(xué)中，我設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容基本按照我的思路進(jìn)行。（四）小結(jié)作業(yè)可見，社會(huì)環(huán)境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不著，但它猶如一個(gè)巨大的“磁場(chǎng)”，個(gè)人一旦置身于這種環(huán)境之中，無論如何也擺脫不了環(huán)境對(duì)他所產(chǎn)生的巨大影響。（3）竇娥渴望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型？竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪個(gè)方面？（或竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？）從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會(huì)狀況？明確：（1）三歲喪母；（2）父女分離；（3）喪夫打擊；（4）流氓欺壓；（5）貪官污吏的毒刑和判決。學(xué)生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。五、教學(xué)過程（一）情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣很多人在自己蒙受冤屈的時(shí)候常常感嘆說：“真是比竇娥還冤哪！”那么，竇娥是什么人？她因?yàn)槭裁词茉?？冤到了什么程度？今天我們就來鑒賞元代著名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】品味作品的語言，把握竇娥的典型形象。他的雜劇全面而深刻地反映了元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又關(guān)于把現(xiàn)實(shí)和理想結(jié)合起來，賦予他所肯定的人物以理想的光輝，表達(dá)出人民的美好愿望。他一生共創(chuàng)作了60多個(gè)劇本。）丑（小花臉；二花臉；三花臉。扮演劇中主要男性人物角色。②韻文科：戲劇動(dòng)作的總稱。三樁奇愿也是作家社會(huì)、政治觀點(diǎn)和美好理想的形象體現(xiàn)。6．劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？竇娥臨刑時(shí)發(fā)下三樁奇愿，從內(nèi)容上看，一愿比一愿深刻而強(qiáng)烈。他運(yùn)用浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。4．竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的音愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫？竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。然后作者卻宕開一筆，轉(zhuǎn)人第二部分婆媳訣別。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏。另一方面，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦，卻不能意識(shí)到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實(shí)的出路，所以最終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級(jí)局限和歷史局限。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。從她那似巖漿迸射，如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾對(duì)封建統(tǒng)治的不滿和反抗。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐步覺醒起來，并終于看清了“衙門自古向南開，獄中無個(gè)不冤哉”的社會(huì)本來面目。附：板書設(shè)計(jì)訴說冤屈 赴法場(chǎng)懷疑質(zhì)問怨（反抗精神）徹底否定 揭露社會(huì)哀告走后街（懸念）（怕見蔡婆）———善良見蔡婆遇見蔡婆（巧合）悲（溫順善良）三樁誓愿實(shí)質(zhì)典故 血濺白練 ——希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈（萇弘化碧、望帝啼鵑）六月飛雪——希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)（六月飛雪）三年干旱 ——不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡（東海孝婦）第三課時(shí)重難點(diǎn)提示1．竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》中為何要對(duì)天地日月鬼．神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢？在封建社會(huì)里，人民不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。四、課堂小結(jié)：前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法： 懸念：哀告走后街 巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆 曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？（提示：這個(gè)問題可從這幾方面考慮：①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；③可以增強(qiáng)悲劇氣氛；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無公道可言。三、閱讀第二場(chǎng)指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？師生活動(dòng)答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容？試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動(dòng)地驚天”可說是戲文之眼，也會(huì)后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？ 答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng)，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。你道我老也、暫休?占排場(chǎng)風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。（2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句?！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物?！陡]娥冤》屬旦本。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，如《竇娥冤》，個(gè)別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。教學(xué)方法賞讀法討論法教學(xué)媒體 多媒體第一課時(shí)：在我國(guó)古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會(huì)把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺(tái)，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對(duì)他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。概括雜劇的主題?？ぶ锌莺等辍＞擢z上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”?！百e白”含對(duì)白（對(duì)話）和獨(dú)白。只由“正旦”或“正末”獨(dú)唱。如張飛、李逵。角色，每本只一個(gè)主角。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔?！举Y料窗】（一）有關(guān)元雜劇：元雜劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)，極具深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的生活氣息。四、1生，深甚，2糊突，混淆。【解題指導(dǎo)】一、參見【寫作手法】二、參見【重點(diǎn)語段研讀】三、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這三個(gè)誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。分析：[耍孩兒]是竇娥的第一個(gè)誓言。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。這就自然引出了下面在[滾繡球]這支曲子中對(duì)天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”但作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，對(duì)于這樣不平的命運(yùn)、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！局攸c(diǎn)語段研讀】課文：[端正好]沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對(duì)婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長(zhǎng)篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈?！緦懽魇址ā空n文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。比喻頭腦糊涂，不明是非。田間東西方向的道路。n）親屬。第一篇：語文教案竇娥冤語文教案竇娥冤【目的要求】?！菊n文釋義】(1)親眷（眷,ju224。(4)古陌荒阡：（陌，m242。耳聾）眼花耳聾。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對(duì)黑暗社會(huì)的血淚控訴。第一部分寫竇娥被綁赴刑場(chǎng)，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對(duì)天地表示怨恨。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。如今輪到你山陽具，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。[一煞]是她的第三個(gè)誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。使竇娥形象更為完整豐滿。五、略。創(chuàng)作為舞臺(tái)演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的戲劇沖突?！靶ā保?，位置不定，一般放第一折前對(duì)故事做簡(jiǎn)單介紹，或折與折之間類似過場(chǎng)，起銜接作用。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子?！扒{(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用。（二）有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。姑欲嫁之，終于肯?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。太守竟論殺孝婦?！陡]娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。3情節(jié)沖突和人物形象。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥怨”。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。此外，還有孛（b243。不同宮調(diào)之