【正文】 混淆黑白）②天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順手推船?。ń沂颈举|）層層推進③地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天（徹底否定）2：注：盜是什么？——反抗統(tǒng)治者的首領，農(nóng)民起義的領袖，是英雄，但由于作者思想的局限性，把他看成壞人。二：熟悉文本根據(jù)課文節(jié)選的故事情節(jié)，課文講了幾件事？分別是什么？提示：（板書）1【端正好】—【滾繡球】兩個曲牌：憤怒控訴2【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌：婆媳訣別3【耍孩兒】—【煞尾】：三樁誓愿（竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿）注：幾煞的順序倒過來，不是一煞、二煞、煞尾，而是倒過來的：二煞、一煞、煞尾預設：生1：竇娥譴責天地鬼神——途中與婆婆訣別——竇娥在刑場立下三樁誓愿三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲學生朱懿玲朗讀第一則【端正好】；老師板書：赴刑1：第一只曲子唱給誰聽的呢？天地（板書）2：天地難道聽得懂嗎？天若有情天亦老，天怎么會有情呢？天地如何聽得懂呢？這里是不是指我們今天所說的天地呢？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎？生：不是3：那肯定有其他含義，這里的天地代表什么？當時的法律——法律操控在誰的手中？——最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級。一提到戲劇，我們自然會想到一連串的名字，如著名的戲劇作家莎士比亞，他的著名代表作《哈姆雷特》。竇娥冤教案5教學目標：知識與技能：通過明白如話的說白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個藝術形象的人性之美。但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。二、理清結構（本折戲由三部分組成）第一部分：第二部分：第三部分：三、問題探究研讀第一層1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2．在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？研讀第二層1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。3．元雜劇：元代形成的一種把 、 、 等有機結合起來的戲劇形式?！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾?！拘〗Y】以上這部分是寫竇娥與婆婆的訣別，表現(xiàn)了也純樸善良的性格。《快活三》《鮑老兒》兩支曲子，唱出了竇娥的冤情比天大，關心婆婆的感情比海深。這是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！關漢卿在這里他極細膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看，然后又使觀眾看到它的毀滅。②刻劃人物：更突出了竇娥的滿腔憤怒和滿心凄苦，一個遭受千古奇冤的青年女子，臨死前竟然沒有一個貼心的親人來看望她一下。她對于天地神祗和命運的懷疑和否定，實質上是對封建統(tǒng)治秩序的否定。竇娥冤教案3一、教學目的通過課文教學，深刻認識元代社會的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格使學生領會戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點二、教學重點竇娥正直善良、寧死不屈的性格戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧古代雜劇形式上的一些特點三、教學難點初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點唱詞、科白四、教學方法誦讀、解析、鑒賞五、教學過程[一]分析課文第一部分（疏通一段文意，分析一段）重點段落【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格？竇娥被綁赴刑場，無情的事實轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認清了官場的黑暗，吏治的腐敗。教學中，我設計的教學內容基本按照我的思路進行。（四）小結作業(yè)可見，社會環(huán)境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不著，但它猶如一個巨大的“磁場”，個人一旦置身于這種環(huán)境之中，無論如何也擺脫不了環(huán)境對他所產(chǎn)生的巨大影響。（3）竇娥渴望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型？竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪個方面？（或竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突？）從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會狀況？明確：（1）三歲喪母；（2）父女分離；（3）喪夫打擊；（4）流氓欺壓；（5）貪官污吏的毒刑和判決。學生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。五、教學過程（一）情境創(chuàng)設，激發(fā)興趣很多人在自己蒙受冤屈的時候常常感嘆說：“真是比竇娥還冤哪！”那么，竇娥是什么人？她因為什么受冤？冤到了什么程度？今天我們就來鑒賞元代著名戲曲家關漢卿的雜劇《竇娥冤》。二、教學重難點【重點】品味作品的語言，把握竇娥的典型形象。他的雜劇全面而深刻地反映了元代的社會現(xiàn)實，又關于把現(xiàn)實和理想結合起來，賦予他所肯定的人物以理想的光輝，表達出人民的美好愿望。他一生共創(chuàng)作了60多個劇本。）丑（小花臉；二花臉；三花臉。扮演劇中主要男性人物角色。②韻文科：戲劇動作的總稱。三樁奇愿也是作家社會、政治觀點和美好理想的形象體現(xiàn)。6．劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？竇娥臨刑時發(fā)下三樁奇愿，從內容上看，一愿比一愿深刻而強烈。他運用浪漫主義手法，通過奇特的構思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。4．竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的音愿在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫？竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈。然后作者卻宕開一筆，轉人第二部分婆媳訣別。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術節(jié)奏。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。從她那似巖漿迸射，如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識和強烈的反抗精神，這也反映了當時廣大人民群眾對封建統(tǒng)治的不滿和反抗。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實面前，她才逐步覺醒起來，并終于看清了“衙門自古向南開，獄中無個不冤哉”的社會本來面目。附：板書設計訴說冤屈 赴法場懷疑質問怨（反抗精神）徹底否定 揭露社會哀告走后街（懸念）（怕見蔡婆）———善良見蔡婆遇見蔡婆（巧合）悲（溫順善良）三樁誓愿實質典故 血濺白練 ——希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈（萇弘化碧、望帝啼鵑）六月飛雪——希望自己的冤屈會在上天得到反應（六月飛雪）三年干旱 ——不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡（東海孝婦）第三課時重難點提示1．竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》中為何要對天地日月鬼．神進行猛烈的譴責呢？在封建社會里，人民不僅受到封建政權的壓迫，還要受到神權的嚴重束縛。四、課堂小結：前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法： 懸念：哀告走后街 巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆 曲白相生：說白與唱詞相互補充。竇娥臨死前反復叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？（提示：這個問題可從這幾方面考慮：①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；③可以增強悲劇氣氛；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會黑暗，無公道可言。三、閱讀第二場指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？師生活動答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。問：這支曲子的各句依次寫了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？ 答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。你道我老也、暫休?占排場風月功名首，更玲瓏又剔透。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句?！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物?！陡]娥冤》屬旦本。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。（2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。教學方法賞讀法討論法教學媒體 多媒體第一課時：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。概括雜劇的主題。郡中枯旱三年。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”?！百e白”含對白（對話）和獨白。只由“正旦”或“正末”獨唱。如張飛、李逵。角色，每本只一個主角。結構上一般為四折一楔?！举Y料窗】（一）有關元雜?。涸s劇揭露黑暗現(xiàn)實，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想內容和強烈的生活氣息。四、1生，深甚，2糊突，混淆。【解題指導】一、參見【寫作手法】二、參見【重點語段研讀】三、因為竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這三個誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。分析：[耍孩兒]是竇娥的第一個誓言。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。這就自然引出了下面在[滾繡球]這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。【重點語段研讀】課文：[端正好]沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨白，陳述了主人公的滿腹冤屈。【寫作手法】課文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。比喻頭腦糊涂，不明是非。田間東西方向的道路。n）親屬。第一篇：語文教案竇娥冤語文教案竇娥冤【目的要求】?！菊n文釋義】(1)親眷（眷,ju224。(4)古陌荒阡：（陌，m242。耳聾）眼花耳聾。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。就這點看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。由于內心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。如今輪到你山陽具，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。[一煞]是她的第三個誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。使竇娥形象更為完整豐滿。五、略。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結合，構成動人的戲劇沖突。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。音樂，每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子?！扒{”抒情強烈，起喧染和貫穿作用。（二）有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。姑欲嫁之，終于肯?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。太守竟論殺孝婦?！陡]娥冤》的情節(jié)結構，弄清雜劇內容。3情節(jié)沖突和人物形象。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。此外，還有孛（b243。不同宮調之