【正文】 唯命是從,認為對自己百依百順的就是好干部,而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問,弄得黨內生活很不正常。要堅決遠離各種“小圈子”、“小兄弟”,堅決杜絕低俗的投桃報李的行為,更不能把商品交換那一套搞到工作中來。在黨內搞“圈子文化”危害甚大。每一個擁有權力的干部，都應主動用紀律規(guī)矩監(jiān)督、規(guī)范、約束、制衡權力。一榮俱榮、一損俱損之下，也導致了許多腐敗窩案，如茂名腐敗窩案，山西呂梁窩案，“周老虎”案，都是“小圈子”和黨內幫派的犧牲品。篇三：圈子文化自查報告范文從今年第三季度開始，我省將相繼進行市、縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))領導班子集中換屆工作。問題沒有查清之前，不得提出提拔使用的意見。(五)不準以威脅、賄賂、欺騙或其他手段妨礙、侵犯黨員、代表和委員自由行使選舉權和被選舉權。(十三)不準借換屆選舉之機，違章調度資金、轉移資產、突擊花錢或私分公物。對以暴力、威脅、欺騙、偽造等手段破壞選舉或妨礙選舉人依法行使選舉權和被選舉權的，對控告、檢舉選舉違規(guī)違法行為進行壓制、迫害的，對誣告陷害干部、干擾換屆工作正常進行的，均要視情節(jié)給予組織處理或依紀依法處理。要把集中檢查與重點抽查、上級檢查與自我檢查結合起來，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。各級黨委及其紀委、組織部門要教育引導各級領導干部牢記保持新時期共產黨員先進性的要求，增強政治意識、大局意識和責任意識，自覺堅持以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，積極支持領導班子配備改革，服從組織安排，正確對待個人的進退留轉，嚴格執(zhí)行和維護黨的紀律，自覺遵守干部選拔任用工作的各項規(guī)定，堅決抵制用人上的不正之風。舉報受理工作中發(fā)現(xiàn)的重大情況要及時向黨委和上級紀委、組織部門報告。四、要切實加強監(jiān)督檢查，嚴格執(zhí)行黨風廉政建設責任制和用人失察失誤責任追究制度各市(地)、縣(市、區(qū))委要采取有效措施，切實加強對換屆期間貫徹執(zhí)行《干部任用條例》和組織人事紀律情況的監(jiān)督檢查。嚴厲打擊“拉票賄選”等非組織活動。(十一)不準要求提拔本人的配偶、子女、其他親屬及身邊工作人員。(三)不準搞小圈子、小團體、拉幫結派，進行拉票賄選等非組織活動。要運用體現(xiàn)科學發(fā)展觀要求的地方黨政領導班子和領導干部綜合考核評價辦法，按要求精心組織考察工作。黨內決不允許搞團團伙伙、拉幫結派、利益輸送，絕不允許自行其是、陽奉陰違?！靶∪ψ印币詸嗔Α⒗鏋楹诵?，以關系網(wǎng)為紐帶，利益與關系延伸之下，“小圈子”逐漸進化團團伙伙、幫幫派派和利益集團，他們對內抱團取暖，對外相互勾結扶持，最終導致權力變味，黨紀國法失尊，黨的純潔性、先進性也被破壞貽盡。習近平總書記關于黨員領導干部要守紀律講規(guī)矩的要求，既是對權力的制約，更是對黨員干部的關心愛護。有人覺得，進“小圈子”等于進了班子，有了靠山的庇護，提拔重用機會更多。特別是要嚴守黨的秘密,做到守口如瓶、防意如城。干部都是黨的干部,不是哪個人的家臣。詳情閱讀》》 中國紀檢監(jiān)察報:根除“圈子文化” 正常黨內生活俗話說“物以類聚,人以群分”,由此不難想象拉幫結派的“圈子文化”有其滋生的豐厚土壤。副國級“老虎”坐鎮(zhèn)的“超級圈子”自今年6月14日,中紀委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布消息稱全國政協(xié)副主席蘇榮涉嫌嚴重違紀違法正接受組織調查以來,江西官場持續(xù)震蕩,至今仍無平息跡象。茂名腐敗窩案中,兩任市委書記,人大副主任,兩名副市長,政法委書記,公安局正副局長,刑警隊長,茂名監(jiān)獄四位領導,甚至茂名市轄6個縣(區(qū))的主要負責人無一幸免。但是當下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。打禮’等方式拉關系”；“一些領導干部一度熱衷拉關系、架39。在這個利益爭奪的時代，圈子在發(fā)酵膨脹，人們開始了各種“鉆圈運動”。拉關系、組山頭、裙帶風、不重才能而重親誼故鄉(xiāng)、走后門、不講道德、枉法舞弊、隱瞞親友的過失。一事當前，有干的，有看的，有說風涼話的，有腳下使絆的。大多數(shù)圈子背靠的是權力這把魔劍，但凡周圍用的著的人，不論是魚還是蝦，皆積極營造，最終構成一個彼此看似簡單，其實又深不可測的幕后交易“黑手”，一旦犯事，整個圈子魚死網(wǎng)破，一網(wǎng)打盡。但圈內人絕對彼此心照不宣，就如同我們經常所說的“潛規(guī)則”。其一個個獨特的“圈子”，所形成的“生態(tài)”環(huán)境，讓人仿佛看到一個個縱橫交錯、五顏六色的或圓或扁或方或說不上形狀的“怪胎文化”在恣意地舞動，如風似雨儼霧，看不透，弄不明。這樣的“小圈子”與黨的性質和宗旨相背離，違反黨的政治紀律和規(guī)矩，違反組織紀律，危害黨的團結統(tǒng)一，是我們黨堅決反對的。如果害怕是非，就不要踏入骯臟的圈子；如是踏入了，就不要期望在不爭中保持中立。公開揭露醫(yī)療腐敗的胡衛(wèi)民醫(yī)生，就是婁底醫(yī)院這個封閉的小圈子當中不能被包容的一員，不被包容的理由，僅僅是他不愿與大家同流，繼而破壞了潛規(guī)則。圈子的組建，即不取決于固定的觀念，也沒有固定的形式，所以不同的價值觀取向決定了圈子組建核心及方式的不同。由于人性的相同不以民族而論，所以，在民族與國度之間，各種斑斕的小圈子，則無不透著共性。他們建立一個大圈子，往往是為了整個圈子內部集體的利益，無可否認，日本人的團體意識觀是很強的，而個性是被淡化的；歐美民族，尤其是美國人，是典型的O型血民族，強調自由和個人空間，他們喜歡聚在一起，組建各種公益組織，如環(huán)境保護協(xié)會、動物保護協(xié)會等。這種圈子文化，究其根源，其實正源于人類的群性。隨著人類科技的不斷進步，人類由群居生活逐漸走向獨立，由原始的蠻荒時代真正走向了文明的時代，生理上對群體生活的原始期求似乎擺脫了，但是人們在心理上對群體的依賴卻似乎絲毫沒有減輕，反而加重了。圈子更多的在于人為，而群更多的是自然所就。因為，一個民族，畢竟是以其文化為基礎的，大面積人群思想上對同一事務及思想的認同，決定于民族文化積淀中的基礎思想意識觀。圈子的組建更多的是價值觀的趨同，往往源于自發(fā)，具有人為的主動因素，卻非人為組織所致。由于圈子組建的核心就是價值觀，因此價值觀不同或相反的人，如果進入了圈子的勢力范圍，就會受到排斥乃至攻擊；由于