【正文】 善其身，也沒有哪一個國家能夠單獨(dú)承擔(dān)起應(yīng)對能源危機(jī)的重任。特別自本世紀(jì)自然科學(xué)大踏步前進(jìn)以來，我們越來越有可能學(xué)會認(rèn)識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。最后，作者用大量事實(shí)說明自然辯證法原理在模具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。鑒于串行工程的缺陷，并行工程逐漸被提出。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是事物的基本特征，而矛盾是事物發(fā)展變化的動力和源泉。自然辯證法作為一種科學(xué)觀，是馬克思主義哲學(xué)世界觀、認(rèn)識論、方法論的統(tǒng)一。例如，模具設(shè)計(jì)中的并行工程越來越被廣泛地應(yīng)用。其次，談到模具設(shè)計(jì)本身體現(xiàn)各門學(xué)科的交叉性。他還強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)的發(fā)展對于人類認(rèn)識自然界的巨大作用。太陽能、生物質(zhì)能、氫能等都是新能源，要綜合考慮各個能源的優(yōu)缺點(diǎn)，從而找到能夠取代化石能源又對環(huán)境沒有危害，而又廉價(jià)的新能源。第一，降低能源消耗強(qiáng)度。可再生能源是指可以永續(xù)利用的能源資源，如水能、風(fēng)能、太陽能、生物質(zhì)能和海洋能等非化石能源。環(huán)境價(jià)值以肯定人與自然的和諧統(tǒng)一為基礎(chǔ),是指環(huán)境具有滿足人的需要的能力。由此得出，能源危機(jī)不僅僅是工業(yè)革命與經(jīng)濟(jì)增長的原因，它是能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的必然結(jié)果，這也是人類社會發(fā)展前進(jìn)、人類文明進(jìn)步的深層代價(jià)。導(dǎo)致能源危機(jī)的原因不僅僅是因?yàn)槿祟惖姆簽E開采，同時(shí)包含著一個深刻的復(fù)雜的大自然本身發(fā)展的規(guī)律性因素，這就是能量轉(zhuǎn)換的守恒定律和能量轉(zhuǎn)換的不可逆定律。探明可采天然氣儲量共計(jì)119萬億立 方米，預(yù)計(jì)還可開采60年。而這正是自然辯證法長期關(guān)注的核心問題。而由于對能源的低效利用造成的環(huán)境破壞，使開發(fā)利用新能源成為維持人類自身長遠(yuǎn)發(fā)展的迫切需要。由此,人的能動性的發(fā)展,又加深了人對受動性的認(rèn)識和對受動性的控制力,從而使人工自然朝著既有利于人類又有利于自然的方向發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間既相互制約又相互促進(jìn), 其矛盾運(yùn)動是對立統(tǒng)一規(guī)律的客觀反映。發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境又是統(tǒng)一的整體, 所謂統(tǒng)一, 即人類以環(huán)境為載體總是在一定的環(huán)境空間存在與發(fā)展人類的活動總是同其周圍的環(huán)境相互作用、相互轉(zhuǎn)化, 環(huán)境是發(fā)展的基礎(chǔ), 離開環(huán)境資源,人類的發(fā)展就無從談起, 發(fā)展是環(huán)境的前 提條件, 沒有經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展, 環(huán)境保護(hù)就失去了根本保障, 失去了經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 改善人類生存環(huán)境的目的也就無法實(shí)現(xiàn)。若要使生態(tài)環(huán)境得到較高程度的保護(hù)和改善, 則必須以經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的適當(dāng)降低為代價(jià)[11]。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的相互關(guān)系：爭論由來已久，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要導(dǎo)致污染，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就必須承受環(huán)境污染的代價(jià)，否則經(jīng)濟(jì)就失去了發(fā)展空間，在經(jīng)濟(jì)增長成為各國重要宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的條件下，這種觀點(diǎn)一度成為破壞環(huán)境的正當(dāng)理由。同時(shí), 通過對各種生活和消費(fèi)過程進(jìn)行數(shù)字化、智能化的實(shí)時(shí)監(jiān)控和調(diào)節(jié), 以達(dá)到降低各種資源消耗的目的。而能源的消耗, 不但關(guān)系到地球資源總量減少的問題, 更會引起環(huán)境的污染。（三）影響和諧社會的構(gòu)建影響人民和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)體以及公共部門的關(guān)系，進(jìn)而影響和諧社會的構(gòu)建。流經(jīng)城市的河段普遍遭到污染，1/5 的城市空氣污染嚴(yán)重，1/3 的國土面積受到酸雨影響。時(shí)至今日，我們發(fā)現(xiàn)，忽略環(huán)境因素而片面追求經(jīng)濟(jì)增長所產(chǎn)生的后果是嚴(yán)重的，甚至是自殺性的。人類依托地球上的自然資源繁衍至今, 在這一過程中各類自然資本及生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量都在發(fā)生變化。這些豐富的物質(zhì)現(xiàn)象可以說明, 人類與自然資本是相互依存, 緊密相連的。反之，環(huán)境保護(hù)不力會制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展；盲目追求經(jīng)濟(jì)增長，不合理地利用資源和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式會破壞資源環(huán)境、影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在惡劣的生態(tài)環(huán)境下，不但經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展，即使發(fā)展了也難以為繼，破壞資源環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力；那種只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)的發(fā)展，那種“要錢不要命”的發(fā)展，那種“先污染后治理、先破壞后恢復(fù)”的發(fā)展，再也不能繼續(xù)下去了。I目錄摘要................................................................................................................................I 目錄...............................................................................................................................II 引言................................................................................................................................1 一自然環(huán)境對人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性................................................................2 二不重視環(huán)境保護(hù)的經(jīng)濟(jì)增長所產(chǎn)生的后果............................................................2（一）影響人的生存環(huán)境.....................................................................................3（二）影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展.............................................................................3（三）影響和諧社會的構(gòu)建.................................................................................3 三用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互作用............................................4 四環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對立關(guān)系............................................................................4 五環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一............................................................................5 六采取措施可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)“雙贏”........................................................6 七結(jié)論............................................................................................................................6 參考文獻(xiàn)........................................................................................................................8II 引言環(huán)境保護(hù)是指人類為解決現(xiàn)實(shí)的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱。早在中世紀(jì)，倫敦就開始出現(xiàn)煤煙污染大氣的問題，當(dāng)時(shí)的英國國會還頒布過國會開會期間禁止工匠使用煤炭的法令。使汽車尾氣的排放量減少了 75%以上, 從而在根本上“趕走了”污染源。的確在上世紀(jì)60年代之前, 倫敦稱為霧都是世人共知的。摒棄傳統(tǒng)科技觀，不斷實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新，可以節(jié)約大量資源、能源。人類必須通過對人工自然和天然自然的形式的協(xié)調(diào)、作用的互利、意蘊(yùn)的相洽的不懈追求來遞進(jìn)實(shí)現(xiàn)人工與天工的璧合，從而為自身創(chuàng)造一個完滿美好的生存和發(fā)展環(huán)境，以達(dá)到“天—地—人”系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和性能上的全面和諧。大自然并不是按照簡單的線性發(fā)展演變。因此，工業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致了以環(huán)境污染為主，范圍較廣，影響較深遠(yuǎn)的前所未有的新問題。為了解決這一問題，人類不得不被迫學(xué)會去吃一切可能吃的東西，或者被迫擴(kuò)大自己的生產(chǎn)領(lǐng)域，學(xué)會適應(yīng)在新的環(huán)境中學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，逐步認(rèn)識到發(fā)展生產(chǎn)力、改革生產(chǎn)方式、提高生產(chǎn)率的必要，開始有意識的改造環(huán)境。當(dāng)被污染和破壞了的環(huán)境再反作用與人類時(shí)，就會危及甚至毀滅人類的正常生活。這些都加劇了人類對生態(tài)系統(tǒng)的壓力，加重了人類于環(huán)境容量的矛盾。20世紀(jì)以來，隨著新技術(shù)革命的發(fā)展，人類認(rèn)識自然和改造自然的能力逐漸增強(qiáng)，人類與自然的關(guān)系也越來越密切。第二篇：從自然辯證法的角度淺談自然開發(fā)與環(huán)境保護(hù)（范文）從自然辯證法的角度淺談自然開發(fā)與環(huán)境保護(hù)——自然辯證法在環(huán)境工程上的應(yīng)用資源與環(huán)境工程學(xué)院 2008級25班200811091119王安磊摘要: 自然辯證法是把自然界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，自然科學(xué)研究的一般方法和整體的科學(xué)技術(shù)作為研究對象，并探求其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)體系。此時(shí)，自然生存方式的局限性就充分暴露出來了，超越自然生存而去追求更高級的生存方式，成為人類自身發(fā)展和自我完善的內(nèi)在需要。這是技術(shù)發(fā)展的新方向。第二，樹立人與自然同存共榮人天合一的自然觀。但是, 人類是自然界的一員,必須自覺地維護(hù)自然界的生態(tài)平衡,促進(jìn)自然界按其自身規(guī)律發(fā)展,當(dāng)人類的利益與自然界發(fā)展的整體利益發(fā)生沖突時(shí), 要控制我們自身的利益, 維護(hù)自然界的整體利益。人類對自然規(guī)律的漠視，之所以說是漠視而非無知，是因?yàn)槿祟悓ψ匀灰?guī)律是有認(rèn)識的，但卻因自身的利益而不愿意理睬種種自然規(guī)律。自然辨證法為我們提供了科學(xué)方法訓(xùn)練，對提高能力和開闊視野有很大的幫助。人的社會性決定了人與自然界之間必然存在著矛盾；人的自然性使人與自然界之間統(tǒng)一起來:人作用于自然界, 自然界也反作用于人類。在人與自然的關(guān)系反思過程之中,涌現(xiàn)出動物解放運(yùn)動與權(quán)利論、生物中心論和生態(tài)中心論。采用經(jīng)濟(jì)、文化、資源、人居環(huán)境和人的素質(zhì)等綜合指標(biāo)來衡量社會的發(fā)展。這種體現(xiàn)主要表現(xiàn)在不斷的否定自然界的自然狀態(tài)并改變它；相反自然界又竭力的否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。面對全球性的環(huán)境問題這一嚴(yán)峻狀況，保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境，是全人類應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自然辯證法是指自然界客觀存在的規(guī)律性，通過各個自然領(lǐng)域的特殊自然規(guī)律和個別過程表現(xiàn)出來。每個生態(tài)系統(tǒng)都有自己特定的運(yùn)行機(jī)制，非生物因素（水、氣候、土壤等）與生物因素（植物、動物、人等）之間以及各自內(nèi)部是相互制