【正文】 一定要吸引住學(xué)生。從鄒承魯院士領(lǐng)導(dǎo)的“人工合成蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素”成功，到“育種工作者——育種專家袁隆平和他的助手”的介紹，都讓學(xué)生知道全隊(duì)合作的重要性，很多重大科技成果并不是一個(gè)人單打獨(dú)斗就能輕易獲得的，要靠一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作，共同完成。通過(guò)教師在教學(xué)過(guò)程中的滲透，要使學(xué)生知道做什么事情都不能半途而廢，上述那些科學(xué)家在研究過(guò)程中如果因困難而放棄的話，那么我們現(xiàn)在就不可能學(xué)到這些科學(xué)知識(shí)，科技就不會(huì)進(jìn)步到如此地步?？茖W(xué)的發(fā)現(xiàn)，總會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐上的應(yīng)用，都影響到人們生活的方方面面，有關(guān)激素的發(fā)現(xiàn)也是如此。一、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性（一）情感教育具有調(diào)控學(xué)生感性思維的作用，能夠增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代感。通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)情感是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象。（三）創(chuàng)設(shè)情境，以境生情來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的心弦 語(yǔ)文教學(xué)中常用的情境創(chuàng)設(shè)有以下幾類：模擬真實(shí)情境。、問(wèn)題情境。作者把大潮的神奇，盡情描繪，為大潮的動(dòng)感重重涂上了一層雄渾的色彩?！蔽覀兛梢圆扇』厮萸拔模?lián)系上文的辦法，就地取材，因勢(shì)利導(dǎo)，借助文本自身的資源來(lái)完成激發(fā)情感的過(guò)程。通過(guò)比較，學(xué)生更加深刻的體會(huì)到這篇課文所隱藏的深層含義，體會(huì)到自己生活在社會(huì)主義國(guó)家是多么幸福的事。新教材新穎、實(shí)用、思想性強(qiáng)、信息量大。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一些人總認(rèn)為中國(guó)落后，總覺得“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”，通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到，我們是有骨氣的中國(guó)人，我們?yōu)橛羞@樣的建筑師而自豪。這篇課文作者按時(shí)間順序?qū)懥顺稣鞯囊饬x，為英雄奉命出征送行的場(chǎng)面等，尤其是楊利偉受命，是整個(gè)場(chǎng)面的高潮，文中寫到：“隨著楊利偉標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，中國(guó)第一代航天員的奪人風(fēng)采瞬間便定格在記者們的鏡頭里，定格在共和國(guó)的航天史冊(cè)上，定格在人類征服太空的篇章中?！睂W(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們感受到外祖母樂(lè)觀堅(jiān)毅的性格，豁達(dá)開朗而年輕的心態(tài)及我對(duì)外祖母的愛。其次是對(duì)照名言，聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際寫日記、寫讀后感之類，并對(duì)學(xué)生所寫感受一類的文章，采取適當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行交流，達(dá)到互相啟發(fā)、教育、提高水平的目的。他足智多謀，富于同情心，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境持反感態(tài)度，一心要沖出桎梏，去當(dāng)綠林好漢，過(guò)行俠仗義的生活。通過(guò)對(duì)這些人物形象的分析，給學(xué)生留下久遠(yuǎn)的思考。蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)安排了很多這方面的課文，像《松鼠》、《松樹金龜子》、《國(guó)寶——大熊貓》等文章不僅介紹了這些動(dòng)物的特征，同時(shí)呼吁我們?nèi)祟愐Ｗo(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)生態(tài)平衡。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育還遠(yuǎn)不止這些，也不只限于課堂，更可引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的天地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，中華民族有著優(yōu)秀的美德和文化傳統(tǒng)，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，使學(xué)生樹立起正確的世界觀，有健全的人格，做一個(gè)優(yōu)秀的人，熱愛生活的人，對(duì)社會(huì)有用的人。綠草地里廣告牌上寫著“我可以吻吻你嗎？No!” 這些生動(dòng)的語(yǔ)言提示我們要保護(hù)好我們身邊的環(huán)境。如，蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)推薦的名著閱讀《西游記》，小說(shuō)中的孫悟空是第一號(hào)人物，他樂(lè)觀、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神，他不怕天不怕地，火眼金睛能看透一切，他愛憎分明、除暴安良，始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號(hào)?！丁?。在教學(xué)中，除自己給學(xué)生講透、拓展面盡量寬、讓學(xué)生仔細(xì)品味外，我還從三個(gè)方面要求學(xué)生：一是摘抄名言，要求學(xué)生每人一本摘抄本，堅(jiān)持收集和抄錄，并在同學(xué)中展覽。如在教學(xué)高爾基的《童年的朋友》時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)這些語(yǔ)言“外祖母說(shuō)話好似在用心的唱歌，字字句句都像鮮花那樣溫柔鮮艷和豐潤(rùn)，一下子牢牢地打進(jìn)我的記憶里。這些生活中的實(shí)例足以說(shuō)明我們中國(guó)人是了不起的。在教學(xué)中我結(jié)合教材，運(yùn)用多媒體課件展示相關(guān)畫面，給學(xué)生以直觀性，讓學(xué)生受到愛國(guó)主義教育。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)覺遵守社會(huì)公德的好習(xí)慣。學(xué)完了這一課，學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。作為起主導(dǎo)作用的教師要在抓住課堂教學(xué)讀、議、說(shuō)的基礎(chǔ)上，抓住文中情、作者情、自我情、社會(huì)情的四位一體的聯(lián)系橋梁，構(gòu)建文本對(duì)話平臺(tái)，或贊揚(yáng)，或駁斥，或補(bǔ)充教材，或傾吐心聲，讓學(xué)生自由傾吐情感，盡情施展才華?！痹谶@里，作者站得高，看得遠(yuǎn)，反復(fù)使用“悶雷滾動(dòng)”、“山崩地裂”、等詞語(yǔ)。這樣，萬(wàn)年青、白花、哀樂(lè)、服飾、神情，構(gòu)成了一個(gè)和諧的悲傷的情境。學(xué)生的想象活動(dòng)是在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，為開發(fā)語(yǔ)言的潛能，教學(xué)中要憑借語(yǔ)言再造想象，創(chuàng)造語(yǔ)言描繪的圖景。教學(xué)過(guò)程中，教師要挖掘教材內(nèi)容中蘊(yùn)涵的情感，并把它通過(guò)的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，以激活歷史人物和事件，鼓動(dòng)和感染學(xué)生的情感。它能不露痕跡地啟發(fā)學(xué)生，挖掘?qū)W生的靈性，引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章，喚起學(xué)生愛憎親仇的健康意識(shí)，從而使其向善的情感不斷得到鞏固?？v觀小學(xué)語(yǔ)文教材中的大量作品，字里行間無(wú)一不凝聚著作家對(duì)祖國(guó)的自然風(fēng)光的無(wú)限熱愛，對(duì)周圍事物的深切體會(huì)，它們或清新委婉，或崇高悲壯，讓人回味無(wú)窮。信息化發(fā)展與按照生態(tài)規(guī)律辦事是不相矛盾的，生命活動(dòng)離不開自然環(huán)境，這種教育在青少年中是很有必要的。再如：遺傳學(xué)的孟德爾第一定律，又稱分離定律；孟德爾第二定律，又稱自由組合定律，是孟德爾用了八年的時(shí)間，潛心研究獲得的結(jié)果。這在講課中不用老師講，學(xué)生通過(guò)閱讀也能發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要講知識(shí)，更多講科學(xué)家的勇氣和創(chuàng)新，使學(xué)生樹立為祖國(guó)爭(zhēng)先，為人類多做貢獻(xiàn)的崇高志向。總之，數(shù)學(xué)教學(xué)一旦能夠觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。說(shuō)明情感和愛在教育中具有多么重要的作用。換言之，如果數(shù)學(xué)教師本身就不熱愛數(shù)學(xué)，又沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，那么在他的教學(xué)過(guò)程中也就不可能培養(yǎng)出學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)的情感。要說(shuō)育人的目的，在平時(shí)師生之間的情感交流之中，已經(jīng)潤(rùn)物無(wú)聲了。教學(xué)既不能只重視知識(shí)而忽視情感，也不能脫離知識(shí)空談情感。正如陜西師大羅增儒教授說(shuō)的:知識(shí)只有插上了情感的翅膀,才會(huì)富有趣味性的幽默與魅力。此片斷來(lái)源于學(xué)生很熟悉的生活情景,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處有數(shù)學(xué),而且數(shù)學(xué)的問(wèn)題是如此的美妙,解決數(shù)學(xué)問(wèn)題是如此的快樂(lè)。孩子:媽媽,這次的雞蛋全是好的,每個(gè)都打開看過(guò)了。 用視頻滲透情感教育新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“學(xué)生要能夠體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系,了解數(shù)學(xué)的價(jià)值,增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。在生活中對(duì)事件發(fā)生的可能性大小判斷是非常重要的。在這個(gè)片斷,借助“5〃12”這個(gè)真實(shí)感人的情景,以關(guān)愛、援助為感情紐帶,給學(xué)生以心靈上的強(qiáng)烈震撼,能使學(xué)生從音像資料上親眼目睹天災(zāi)無(wú)情人有情的感人一幕,此時(shí)不需要有太多的語(yǔ)言就達(dá)到很好的教育效果。這是個(gè)愛心,我們要傳遞愛心……接著繼續(xù)播放“5〃12”汶川大地震中催人淚下的圖片,如:地震中災(zāi)民淚流滿面、泣涕如雨、涕泗橫流的悲痛情景。情感對(duì)個(gè)性心理特征和行為動(dòng)機(jī)都有較大影響,是影響學(xué)習(xí)者行為和學(xué)習(xí)效果的重要因素。多媒體在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,應(yīng)該更多地注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè),激發(fā)學(xué)生的情感,點(diǎn)燃學(xué)生無(wú)窮的智慧,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。多媒體技術(shù)使用的原則在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的情感,提高教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。顯然,通過(guò)增加視聽覺信息量是人獲取信息最可取的方法。第一篇：利用多媒體在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透情感教育利用多媒體在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透情感教育雙峰縣青樹坪鎮(zhèn)大坪中學(xué) 摘要： 情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)。教育心理學(xué)研究表明:人獲取的外界信息中,83%來(lái)自視覺,11%來(lái)自聽覺。對(duì)于如何利用多媒體使數(shù)學(xué)教學(xué)與情感教育有機(jī)結(jié)合、自然滲透,筆者在本文中從多媒體技術(shù)的使用原則、使用的理論基礎(chǔ)出發(fā)進(jìn)行闡述,并結(jié)合自己多年的教學(xué)工作,從實(shí)踐的角度談?wù)勛约旱囊恍┳龇āＰ畔⒓庸び^點(diǎn)認(rèn)為,青少年抽象思維能力的發(fā)展是因?yàn)樗麄兙哂懈鼜?qiáng)的信息