【正文】 創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)造力，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。其二，創(chuàng)造性思維既要有發(fā)散型思維，又需要集中思維，但更多地表現(xiàn)在發(fā)散型思維上。二、培養(yǎng)學(xué)生的集中思維與發(fā)散思維培養(yǎng)集中型思維主要是通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的抽象概括、判斷和推理的能力而實(shí)現(xiàn)的。擴(kuò)散性問(wèn)題是：“你想到了哪些可能？還有沒(méi)有其他方法？”其二，排除定勢(shì)干擾，訓(xùn)練思維的靈活性。在教學(xué)中，結(jié)合課文，運(yùn)用幻燈投影的形象性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)十分重要。老虎跑到大樹(shù)下很高興，心想：這回狐貍沒(méi)話說(shuō)了吧！它掉頭想看看狐貍跑到什么地方了，哪里還有狐貍的影子呦？老虎氣得這里以課文中的內(nèi)容為原型，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象，不僅開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，而且又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書(shū)畫(huà)能力，真可謂“一舉兩得”。家長(zhǎng)首先要給予鼓勵(lì)，其次是要準(zhǔn)備有關(guān)的材料如圖書(shū)、視聽(tīng)教材給予幫助，也可以讓自己的孩子和別的孩子討論，通過(guò)他們相互之間交流，更促進(jìn)好奇心，豐富信息。創(chuàng)造活動(dòng)從創(chuàng)造過(guò)程的角度看，都是單獨(dú)進(jìn)行的，要訓(xùn)練孩子自己思考。六、發(fā)展直覺(jué)思維直覺(jué)思維是指沒(méi)有完整的傳統(tǒng)邏輯過(guò)程，迅速對(duì)問(wèn)題的答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維過(guò)程。七、善待學(xué)生的“偏?！毙袨樽鳛榻處?，當(dāng)然希望自己的學(xué)生今后能有一番大作為，能夠在某一領(lǐng)域取得創(chuàng)造性的成就。正是從這種意義上，我們建議教師要對(duì)兒童的“不軌之舉”作出分析，善待其中包含有創(chuàng)造性思維成分的“偏?！毙袨?。個(gè)性雖不屬于智力和思維，但它與一個(gè)人的思維品質(zhì)的形成卻有著密切的關(guān)系。不同教材，不同參考的說(shuō)法常用有不同。二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性思維的環(huán)境學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系，因而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造的客觀環(huán)境是十分重要的。但是，發(fā)散思維的創(chuàng)造性又離不開(kāi)輻合思維，只有通過(guò)思維的輻合才能從對(duì)各種答案的分析、比較中選擇出其中一種最佳的答案。比如比喻的運(yùn)用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運(yùn)用的注意點(diǎn)，只要確定適當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)環(huán)境讓學(xué)生自由組成比喻，然后教師稍加點(diǎn)撥就可以了。三、重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生發(fā)散性思維 能力的培養(yǎng)由于發(fā)散——輻合思維和非邏輯思維在創(chuàng)造性思維過(guò)程中起著特殊的作用，因而這兩類思維我們應(yīng)該作為重點(diǎn)加以培養(yǎng)。以初中語(yǔ)文《花兒為什么這樣紅》為例，文章在舉虞美人這個(gè)例子時(shí)存在前后矛盾的現(xiàn)象，同是人工培育，文章先說(shuō)“從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)藍(lán)色”，到下文卻又說(shuō)“到20世紀(jì)初，使育成了各種深淺不同的藍(lán)色虞美人”。比如《陳涉世家》中有這樣一個(gè)名子：“陳勝吳廣乃謀曰：、‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死、等國(guó)可乎？’”這里的標(biāo)點(diǎn)和內(nèi)容的關(guān)系就不夠清楚，很值得推敲。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，在創(chuàng)造性的培養(yǎng)上起著重要的作用。愛(ài)迪生小時(shí)侯就由于問(wèn)了“二加二為什么等于四”，被認(rèn)為是故意搗蛋而被趕出校門(mén)。但是，在鼓勵(lì)學(xué)生直覺(jué)思維的同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用推理判斷等邏輯思維形式來(lái)論證和檢驗(yàn)自己的直覺(jué)思維是否正確。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。因失敗了不要就此結(jié)束，而應(yīng)該指導(dǎo)孩子進(jìn)一步努力，使他們嘗到最后成功的歡樂(lè)。讓孩子拆卸這些破舊東西也能有新發(fā)現(xiàn)，或者用這些破舊東西想出新的玩法，或者制造出重新組合的新玩具來(lái)。”老虎一聽(tīng)，撒腿就向前面跑去。研究表明，這種訓(xùn)練方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有很大幫助。一般說(shuō)來(lái)，提出述理性問(wèn)題和擴(kuò)散性問(wèn)題更富有成效。如果是與已知的事物有某些不同，又有新的資料可供了解它時(shí)，求知欲就會(huì)增加了。它要求人們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新組合并產(chǎn)生新穎的、前所未有的、具有社會(huì)價(jià)值的思維成果。第二，面向社會(huì)實(shí)際，以現(xiàn)實(shí)生活中的人與事為源頭，指導(dǎo)學(xué)生從歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)，尋求解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思路。教學(xué),關(guān)鍵在于教給學(xué)生一種思考問(wèn)題的方法。在對(duì)一些歷史現(xiàn)象的闡釋上,在對(duì)一些歷史人物、歷史事件的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)上,會(huì)存在不同程度的片面性或錯(cuò)誤。為此，在歷史教學(xué)中，作為教師首先應(yīng)努力探索和創(chuàng)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、質(zhì)疑辯難的問(wèn)題情景，使學(xué)生在新舊知識(shí)、不同思維方式的激烈碰撞中，在相互的討論、爭(zhēng)辯中不斷克服思維定勢(shì)。只有把認(rèn)真學(xué)習(xí)和善于思考、勇于探索有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能在已有的基礎(chǔ)上不斷開(kāi)辟新的領(lǐng)域、獲得新的知識(shí)?！蔽幕鳛橐粋€(gè)歷史的過(guò)程,同時(shí)它又是人自由創(chuàng)造的產(chǎn)物。而要運(yùn)用知識(shí),以及運(yùn)用知識(shí)分析人類社會(huì)的歷史、現(xiàn)實(shí)及未來(lái),這一切都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維。而本文要論及的創(chuàng)造性思維是指人們?cè)趶氖聞?chuàng)造性活動(dòng)中的思維過(guò)程,它是極其復(fù)雜的心理活動(dòng)，它是以聚合、發(fā)散思維為核心的多種思維形式協(xié)調(diào)活動(dòng)的結(jié)果，誠(chéng)然也是各種思維方式的有機(jī)結(jié)合,是帶有判斷推理敏捷、概括綜合準(zhǔn)確、分析思考深刻、聯(lián)想想象新奇等特性的高級(jí)思維智能,它屬于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)范疇,是人類所特有的一種精神活動(dòng)。因此在全面推行素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為素質(zhì)教育的題中應(yīng)有之義。在活動(dòng)中，幼兒沒(méi)有強(qiáng)烈的目的性沒(méi)有固定的行為模式，不受規(guī)范、習(xí)慣的約束，思維空間較大，他們可以真實(shí)、自由、無(wú)修飾的表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。如：在計(jì)算區(qū)，擺放許多顏色、大小、形狀、厚薄各不相同的幾何圖形。（二）創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境提供一個(gè)愉快、和諧、自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒通過(guò)實(shí)際的操作與體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。六、通過(guò)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，為激發(fā)幼兒積極思維創(chuàng)造有利條件數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接相關(guān)。事實(shí)上培養(yǎng)幼兒的想象力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，正如哲學(xué)家康德所說(shuō)：“想象力是一股強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它能夠從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然。所以要培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的品質(zhì)。”之所以在教學(xué)中要充分發(fā)揚(yáng)民主，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境，愛(ài)護(hù)和激發(fā)他們的好奇心，鼓勵(lì)幼兒敢于置疑，善于提問(wèn)，從而增強(qiáng)他們的問(wèn)題意識(shí)。創(chuàng)造性思維本身就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程。二、幼兒對(duì)數(shù)學(xué)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵教育學(xué)家烏申說(shuō)：“沒(méi)有絲毫興趣的的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺幼兒探求真理的欲望”。實(shí)驗(yàn)表明，6歲 階段是幼兒認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期，幼兒就是在這個(gè)時(shí)期建立和形成數(shù)概念，萌發(fā)解決問(wèn)題的興趣和積極性的，此時(shí)孩子的數(shù)學(xué)思維異?；钴S。10年之后，文森?拉弗格成為譽(yù)滿全球的數(shù)學(xué)家，而當(dāng)時(shí)與他一同獲金牌的中國(guó)幼兒又有幾個(gè)成為國(guó)際知名的數(shù)學(xué)家呢？這是一個(gè)令人覺(jué)得很尷尬的疑問(wèn)，但要應(yīng)該引起我們教育工作者的反思。幼兒想出了許多辦法：幼兒甲：小動(dòng)物們互相幫助上了樹(shù)，大老虎沒(méi)吃到小動(dòng)物只好走了。四、自主活動(dòng)，持續(xù)創(chuàng)造性語(yǔ)言活動(dòng)中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，這時(shí)，如果只讓個(gè)別幼兒講述，其他幼兒聆聽(tīng)，相當(dāng)一部分幼兒由于沒(méi)有自主活動(dòng)的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來(lái)，創(chuàng)造激情會(huì)因此而熄滅。三、調(diào)動(dòng)幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性、靈活性受加德納的多元智能理論的啟示，我感到幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是多種多樣的，幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容的理解、想象過(guò)程也是各不相同的。在游戲中，幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云，我就變成藍(lán)天；要是你變成小雞，我就變成老鷹??。??其二：小樹(shù)葉飛下來(lái)了，女兒又問(wèn)：“樹(shù)媽媽不要它了嗎？”答案當(dāng)然亦是否定的。例如大班語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象救兔子》，我讓幼兒帶著 “大象會(huì)想什么辦法救小兔子”的問(wèn)題去語(yǔ)言活動(dòng)，為了解答這個(gè)問(wèn)題，幼兒進(jìn)行了猜測(cè)、想象并積極、主動(dòng)地去觀察畫(huà)面內(nèi)容，判斷畫(huà)面之間的發(fā)展關(guān)系。著名的心理學(xué)家托蘭斯說(shuō)：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)勵(lì)的環(huán)境，以便能使之在其中繁榮發(fā)展。當(dāng)然，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)與好壞，教師要堅(jiān)持“理解接納，支持鼓勵(lì)”。第一篇：談?wù)Z言活動(dòng)中幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)在語(yǔ)言活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力泗洪縣半城中心小學(xué)王守建【內(nèi)容摘要】在幼兒素質(zhì)教育中，重視和加強(qiáng)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在開(kāi)展著的幼兒教育研究工作。有了寬松、愉快的氣氛，孩子們才想說(shuō)、敢說(shuō)，并且感受說(shuō)的快樂(lè)?！昂傆媚_踢皮球，狐貍用頭來(lái)頂球；狐貍把球拿到店里補(bǔ)起來(lái)；狐貍哭了，叫別的小動(dòng)物借給他玩一下??”。因此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我積極引導(dǎo)幼兒充分觀察圖書(shū)的畫(huà)面，讓幼兒把語(yǔ)言活動(dòng)的感知、觀察與思維活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使他們?cè)诟兄?、觀察中積極思維，在積極思維中充分感知、觀察。幼兒乙：小蒲公英長(zhǎng)大了，要到別處去安家。而當(dāng)幼兒掌握故事內(nèi)容時(shí)，我又及時(shí)地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象遷移，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。可見(jiàn)，語(yǔ)言活動(dòng)給幼兒創(chuàng)造了一個(gè)培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機(jī)會(huì)。在以上這些“活”而“變”的活動(dòng)過(guò)程中，可以充分調(diào)動(dòng)幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性、流暢性得到了最佳的發(fā)展。以此讓幼兒在自主行動(dòng)的伴隨下進(jìn)行比較持續(xù)的創(chuàng)造性思維。法國(guó)數(shù)學(xué)家文森?拉弗格16歲時(shí)曾以中幼兒的身份參加過(guò)北京舉行的第31屆國(guó)際中幼兒數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽并獲得金牌，我們國(guó)家代表隊(duì)也有5名人獲金牌。一、教師必須要更新數(shù)學(xué)教學(xué)觀念幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)實(shí)際是一種準(zhǔn)備性的學(xué)習(xí)，是幼兒初步建立數(shù)概念、形成邏輯思維循序漸進(jìn)的過(guò)程。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中樹(shù)立既不失去創(chuàng)造性，也不削弱基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)；幼兒不僅要理解基礎(chǔ)知識(shí)，也要學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的能力的觀念，重視數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)，幼兒的解決問(wèn)題能力和創(chuàng)新能力才會(huì)得到有效的培養(yǎng)，教學(xué)質(zhì)量才能不斷提高，為我國(guó)培養(yǎng)更多的數(shù)學(xué)創(chuàng)新人才，而不是數(shù)學(xué)工匠而做出努力。三、培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力創(chuàng)造性思維是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。純真的好奇心的火花會(huì)漸漸地熄滅。幼兒既沒(méi)有創(chuàng)造性思維的壓力，也沒(méi)有相應(yīng)的訓(xùn)練。創(chuàng)造性思維一般是運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)有意識(shí)的想象產(chǎn)生出以前尚不存在的事物，因而想象是創(chuàng)造心理的起點(diǎn)和必經(jīng)過(guò)程。幼兒在大量活