【正文】 ，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。本月，我拜讀了著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他在《“習(xí)慣成自然”》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做，這樣，我們”所知“的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。但是他不僅僅是知識的傳授。也許,我永遠成不了一個專家型、學(xué)者型教師，只能是一名普通的小學(xué)教師，但為了一班一班學(xué)生的“人生”，也為了我的教育人生能出點彩色，我要堅持自覺修煉多讀書、讀好書的各種素養(yǎng)，提升自己，要讓我的教育教學(xué)達到最佳的效果。作為教師，我們被榮歸為讀書人的行列，但我們的案上、心頭已經(jīng)放不下一張安靜的書桌。德國教育家斯普朗格說過，教育之為教育，正因為它是人格性靈的喚醒?！毖芯课簳贸鲎钌畹挠∠笫俏豪蠋煂W(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程的培養(yǎng)。二是十年奮斗目標(biāo)；三是一年奮斗計劃；四是一天的工作學(xué)習(xí)目標(biāo)，這種計劃的培養(yǎng)，使學(xué)生能從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)求實的精神和良好的習(xí)慣，又能讓學(xué)生有自己的遠大理想，使學(xué)生終生受益，這是空泛的說教遠遠不能達到的效果。魏書生身兼數(shù)職，既當(dāng)校長，又做書記，當(dāng)兩個班的班主任，還教兩個班的語文課。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓人負我，不可我負人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。他認(rèn)為“對學(xué)生能力的培養(yǎng)是一個管理過程”。他的班主任工作經(jīng)驗的著作，對我一定會很大的指導(dǎo)意義。工作中的不如意會導(dǎo)致我們教育熱情度的降低，甚至?xí)麡O應(yīng)付。適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，進入角色，才能去改變學(xué)生，學(xué)生得到了進步和發(fā)展，師生關(guān)系成為一個和諧的整體，班主任的工作 就能變苦為樂。但民主決不意味著放任自流、為所欲為。班級中最令人頭痛的是那些問題學(xué)生，他有特殊的育人方法。對學(xué)生責(zé)罵、強迫、命令，就等于在師生的心靈之間的隔閡，只能增加師生之間的不理解、不信任的程度。只有點點滴滴地堅持下去，學(xué)生自我教育才會收到良好的效果。我愿意象他那樣：在人世間“捧著一顆心來，不帶半顆草去”，向教育事業(yè)獻出一片赤誠的心。他采用的是讓學(xué)生寫說明書，分析問題的原因，找出解決的辦法，取得很好的效果，學(xué)生更愿意接受寫說明書。對于問題學(xué)生，教師首先要樹立民主的思想，抑制以自我為中心的意識。在他的班級中，人人都參與班級管理，為班級服務(wù)，充分發(fā)揮了民主，發(fā)揮每個人的力量和激情。印象最深的是他的科學(xué)、有效的管理班級的方法。魏書生老師主張笑對人生，人在無法逃避環(huán)境時只能適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境，以便在適當(dāng)?shù)臅r機改造環(huán)境，而適應(yīng)、利用和改造都需要有健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神。管理好這個大家庭的成員，是我們工作重中之重。前些時候，拜讀了他的名著。他還主張發(fā)展學(xué)生的個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本應(yīng)該是與人為善的、互相諒解的。前不久買到了兩本他的書，一本是《談?wù)Z文教學(xué)》，另一本是《班主任工作漫談》。有了學(xué)生能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，方法的作用才能凸現(xiàn)出來，魏老師在長期的工作中首先解決學(xué)生的思想、意識、心理，然后在導(dǎo)入有效的學(xué)習(xí)法，強調(diào)學(xué)生運用方法高效地學(xué)習(xí)，事半而功倍。三、學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的大事，教育最大的任務(wù)是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教育不是做秀，它需要我們像魏書生老師一樣能夠著眼于自己人格的塑造，自教，然后教人。他是我們廣大教師的楷模，走近他，你會有許許多多的啟示和感動。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識傳授的過程。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好“，孔子一生”學(xué)而不厭就說明了這個道理。如果不達到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力“?！弊鳛橐晃婚L期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。讀最基本的書，從頭學(xué)起。魏書生老師在《班主任工作漫談》中曾說過這樣一段話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。魏老師說得好：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少。定期召開班干部會，總結(jié)工作中的得失，促進班級工作的發(fā)展。第四、增強管理意識使班級更上一個臺階。我認(rèn)為完善的人性就是每個人既有低層次的需要——衣、食、住、行，也有高層次的需要——勞動、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、親情、友情、愛情、責(zé)任感、義務(wù)感，直到具有最高層次的需要，追求人類的理想社會。批評孩子時，想一想糖衣良藥，想一想讓自己的忠言順耳，想一想在指出他的一點不足之前，能不能先指出他的一點長處。人人內(nèi)心深處都有真善美的一面，要學(xué)會從正面去引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的真善美，守住自己的真善美。平等地對等每個學(xué)生，關(guān)心每一個學(xué)生，不偏袒優(yōu)生，漠視差生，這是班主任工作中至關(guān)重要的一環(huán)。那么所謂的服務(wù)就是在處處為學(xué)生著想，從學(xué)生的實際出發(fā)，進而從事有目的的培養(yǎng)。魏書生先生認(rèn)為，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。魏書生老師在《班主任工作漫談》中曾說過這樣一段話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。魏老師說得好：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少。定期召開班干部會，總結(jié)工作中的得失，促進班級工作的發(fā)展。第四、增強管理意識使班級更上一個臺階。我認(rèn)為完善的人性就是每個人既有低層次的需要——衣、食、住、行，也有高層次的需要——勞動、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、親情、友情、愛情、責(zé)任感、義務(wù)感，直到具有最高層次的需要，追求人類的理想社會。批評孩子時，想一想糖衣良藥，想一想讓自己的忠言順耳，想一想在指出他的一點不足之前，能不能先指出他的一點長處。人人內(nèi)心深處都有真善美的一面，要學(xué)會從正面去引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的真善美，守住自己的真善美。平等地對等每個學(xué)生，關(guān)心每一個學(xué)生，不偏袒優(yōu)生，漠視差生，這是班主任工作中至關(guān)重要的一環(huán)。那么所謂的服務(wù)就是在處處為學(xué)生著想，從學(xué)生的實際出發(fā)，進而從事有目的的培養(yǎng)。魏書生先生認(rèn)為，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。第一，班主任要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。這里的服務(wù)不能簡單等同與服務(wù)行業(yè)的服務(wù)行為，也就是說不是因為一種物質(zhì)交易而所產(chǎn)生的單純的服務(wù)，教育中的服務(wù)觀點是要讓教師眼里有學(xué)生，而不僅是成績的排列和作業(yè)的堆積，學(xué)生必須是活生生的、有血有肉的獨立的人。第二，班主任應(yīng)平等、公正地對待每個學(xué)生，更應(yīng)重視差生。他說對待差生千萬不要總提醒他“差”的那根神經(jīng)，要想辦法發(fā)現(xiàn)差生人性中美好的一面，要想辦法找出他的優(yōu)點。這樣做絕不是怕學(xué)生不高興，怕學(xué)生不接受批評，而是這樣做符合學(xué)生實際。學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，就必須自覺地發(fā)展自己人