【正文】 、評(píng)價(jià)，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅，產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，就能成功”的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。教師的責(zé)任就在順乎這一趨勢(shì)，發(fā)展學(xué)生的人性。學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，就必須自覺地發(fā)展自己人性的成份，發(fā)展自己心靈深處真善美的成份，由自在的人變成自為的人。平時(shí)多走進(jìn)他們，談心交流，利用班會(huì)課共同解決一些矛盾，讀一些好文章進(jìn)行引導(dǎo)；努力走進(jìn)他們的生活，了解他們的思想，再走進(jìn)他的的心靈。這樣做絕不是怕學(xué)生不高興，怕學(xué)生不接受批評(píng)，而是這樣做符合學(xué)生實(shí)際。魏書生說：“只有找到長處，才算找到了錯(cuò)誤的克星，才幫助他找到了戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的信心。他說對(duì)待差生千萬不要總提醒他“差”的那根神經(jīng)，要想辦法發(fā)現(xiàn)差生人性中美好的一面，要想辦法找出他的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)教師的一定要善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)學(xué)生心靈深處藏著的那個(gè)先進(jìn)的自我，發(fā)現(xiàn)打架學(xué)生腦子背后躲著的那個(gè)不想打架的自我，發(fā)現(xiàn)自私學(xué)生偶爾表現(xiàn)出的關(guān)心別人的自我。第二，班主任應(yīng)平等、公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，更應(yīng)重視差生。比如班規(guī)的制定，大家出謀劃策然后舉手表決，一旦形成制度就嚴(yán)格執(zhí)行。這里的服務(wù)不能簡(jiǎn)單等同與服務(wù)行業(yè)的服務(wù)行為，也就是說不是因?yàn)橐环N物質(zhì)交易而所產(chǎn)生的單純的服務(wù)，教育中的服務(wù)觀點(diǎn)是要讓教師眼里有學(xué)生，而不僅是成績的排列和作業(yè)的堆積，學(xué)生必須是活生生的、有血有肉的獨(dú)立的人。“教師要善于在教學(xué)大綱；教材要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋、做文章的傾向。第一，班主任要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。第一篇：讀魏書生教育著作有感讀魏書生教育著作有感——我與我的書論文在師范讀書的時(shí)候就聽上《教育學(xué)》的黃老師經(jīng)常講到教育名家魏書生，聽著老師介紹魏書生豐富而又充滿智慧的教育方法，我真的是感到佩服、羨慕又向往。魏書生先生認(rèn)為，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想?！彼M(jìn)一步指出：“教師要真誠地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。那么所謂的服務(wù)就是在處處為學(xué)生著想，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)而從事有目的的培養(yǎng)。執(zhí)行時(shí)，人人都是裁決者，班干部或班主任是執(zhí)行者。平等地對(duì)等每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不偏袒優(yōu)生，漠視差生，這是班主任工作中至關(guān)重要的一環(huán)。用學(xué)生心靈深處的能源，照亮學(xué)生的精神世界，是最節(jié)省能源的方法。人人內(nèi)心深處都有真善美的一面，要學(xué)會(huì)從正面去引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的真善美，守住自己的真善美?！彼€說過：差生的內(nèi)心世界也有日月星辰，所謂的差生其實(shí)也有和優(yōu)生一樣的內(nèi)在潛質(zhì)。批評(píng)孩子時(shí)，想一想糖衣良藥，想一想讓自己的忠言順耳，想一想在指出他的一點(diǎn)不足之前，能不能先指出他的一點(diǎn)長處。因而班主任要扮演好教師、朋友、父母等多重角色，也只有這樣才會(huì)贏得同學(xué)們的尊重、信賴，形成一股強(qiáng)大的班級(jí)凝聚力。我認(rèn)為完善的人性就是每個(gè)人既有低層次的需要——衣、食、住、行，也有高層次的需要——?jiǎng)趧?dòng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、親情、友情、愛情、責(zé)任感、義務(wù)感，直到具有最高層次的需要，追求人類的理想社會(huì)。做為語文教師要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要?jiǎng)趧?dòng)、需要學(xué)習(xí)，需要?jiǎng)?chuàng)作的那部分人性。第四、增強(qiáng)管理意識(shí)使班級(jí)更上一個(gè)臺(tái)階。全校教職工通過民主討論后，制定出分門別類的各項(xiàng)計(jì)劃、各種職責(zé)，然后把這些規(guī)章制度公布于眾，讓大家按時(shí)保質(zhì)保量地完成自己的任務(wù)，進(jìn)一步提高效率。定期召開班干部會(huì)，總結(jié)工作中的得失，促進(jìn)班級(jí)工作的發(fā)展。這是學(xué)生成長不可缺少的一環(huán)。魏老師說得好：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少。身教重于言教，我時(shí)刻注意自身對(duì)學(xué)生的影響，處處以身作則，要求學(xué)生做到的，自己先做到，而且做得更好。魏書生老師在《班主任工作漫談》中曾說過這樣一段話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。第二篇：讀魏書生教育著作有感王凌云讀魏書生教育著作有感——十二中王凌云在特崗崗前培訓(xùn)時(shí)就聽?zhēng)煼秾I(yè)的同事經(jīng)常講到教育名家魏書生，聽著他們介紹魏書生豐富而又充滿智慧的教育方法，我真的是感到佩服、羨慕又向往。魏書生先生認(rèn)為，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想?！彼M(jìn)一步指出：“教師要真誠地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。那么所謂的服務(wù)就是在處處為學(xué)生著想，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)而從事有目的的培養(yǎng)。執(zhí)行時(shí)，人人都是裁決者，班干部或班主任是執(zhí)行者。平等地對(duì)等每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不偏袒優(yōu)生，漠視差生，這是班主任工作中至關(guān)重要的一環(huán)。用學(xué)生心靈深處的能源，照亮學(xué)生的精神世界，是最節(jié)省能源的方法。人人內(nèi)心深處都有真善美的一面，要學(xué)會(huì)從正面去引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的真善美，守住自己的真善美?！彼€說過：差生的內(nèi)心世界也有日月星辰，所謂的差生其實(shí)也有和優(yōu)生一樣的內(nèi)在潛質(zhì)。批評(píng)孩子時(shí)，想一想糖衣良藥，想一想讓自己的忠言順耳，想一想在指出他的一點(diǎn)不足之前，能不能先指出他的一點(diǎn)長處。因而班主任要扮演好教師、朋友、父母等多重角色，也只有這樣才會(huì)贏得同學(xué)們的尊重、信賴，形成一股強(qiáng)大的班級(jí)凝聚力。我認(rèn)為完善的人性就是每個(gè)人既有低層次的需要——衣、食、住、行，也有高層次的需要——?jiǎng)趧?dòng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、親情、友情、愛情、責(zé)任感、義務(wù)感，直到具有最高層次的需要，追求人類的理想社會(huì)。做為語文教師要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要?jiǎng)趧?dòng)、需要學(xué)習(xí)，需要?jiǎng)?chuàng)作的那部分人性。第四、增強(qiáng)管理意識(shí)使班級(jí)更上一個(gè)臺(tái)階。全校教職工通過民主討論后，制定出分門別類的各項(xiàng)計(jì)劃、各種職責(zé)，然后把這些規(guī)章制度公布于眾，讓大家按時(shí)保質(zhì)保量地完成自己的任務(wù)，進(jìn)一步提高效率。定期召開班干部會(huì)，總結(jié)工作中的得失，促進(jìn)班級(jí)工作的發(fā)展。這是學(xué)生成長不可缺少的一環(huán)。魏老師說得好：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少。身教重于言教，我時(shí)刻注意自身對(duì)學(xué)生的影響，處處以身作則，要求學(xué)生做到的，自己先做到，而且做得更好。魏書生老師在《班主任工作漫談》中曾說過這樣一段話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。第三篇：讀教育著作有感讀教育著作有感書籍是人類進(jìn)步的階梯高爾基。讀最基本的書，從頭學(xué)起。我的體會(huì)是：養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐?！弊鳛橐晃婚L期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他舉例說，”走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力“。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好“，孔子一生”學(xué)而不厭就說明了這個(gè)道理。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的過程。現(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。——笛卡爾學(xué)習(xí)方法事實(shí)上決定了你的成績，方法就是征服未知的工具。他是我們廣大教師的楷模，走近他，你會(huì)有許許多多的啟示和感動(dòng)。他孜孜以讀，手不釋卷，他自己認(rèn)為自己是“為書而生的人”，可以說是書給