讀清塘荷韻有感[★](存儲(chǔ)版)
【正文】 ，憶起老先生。抽學(xué)生讀，讀后教師引導(dǎo)理解：一夜之間到幾天之內(nèi)，再到不到十幾天的工夫，作者從時(shí)間上寫了荷的生長過程，突出其茂盛，而8自然段主要寫了荷的色濃瓣多，那同學(xué)們思考，只是簡單地寫荷的茂盛和色濃瓣多嗎？其實(shí)說明了一個(gè)什么道理？（學(xué)生明確：這三個(gè)段落不只是簡單地寫荷的茂盛和色濃瓣多，說明了生命力的強(qiáng)大。這正是緣于季老的豁達(dá)、超然的人生境界。寫作者盼荷的急切與無奈：“我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出”，一個(gè)“吸”字，寫盡了作者兩年來對(duì)荷花無時(shí)無刻不在盼望清塘長荷花的期待心理和十分無奈卻又不灰心的心情。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。從佛教的觀點(diǎn)來看，蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì)”，加上季老又是一個(gè)道家思想較濃厚的一個(gè)人，他追求清靜無憂，荷花正像一個(gè)品行高潔的隱居者一樣，恬然、超然、恬淡、豁達(dá)、灑脫，正符合季老的追求。季老研究佛學(xué)梵文較有造詣，他的研究與印度文化、佛教有著密切關(guān)系。不見子都，乃見狂且。語言樸實(shí)但感情卻是深沉而厚實(shí)的。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。二、作者簡介：三、初讀感知：學(xué)生自由朗讀課文，思考問題作者圍繞“荷”，講了些什么內(nèi)容？學(xué)生迅速瀏覽課文，同桌討論：（討論明確：戀荷—種荷—盼荷—護(hù)荷—贊荷—賞荷—祝荷）教師提問：文章題目《清塘荷韻》，那同學(xué)們思考一下：“韻”字主要體現(xiàn)在哪些環(huán)節(jié)？（學(xué)生討論明確：贊荷和賞荷。縱使浮沉，卻不能迷失了自己。他們“斗私批修”、“狠斗活思想”，讓犯人們背語錄，背佛典——“揭諦揭諦，波羅揭諦”，背錯(cuò)一個(gè)字，立即一記耳光。德國求學(xué)路上，是艱辛的。只要我把生活中每秒都過得有意義，便是戰(zhàn)勝了時(shí)間。”時(shí)間是我們最大的敵人，我們每天耗著時(shí)間，殊不知，其實(shí)是時(shí)間在耗著我們。我感慨，槐花落，葉子落，冬風(fēng)吹，又是一個(gè)循環(huán)。洪湖荷花終綻放了，盈滿了整個(gè)池塘，田田荷葉，平添了夏日的一抹清新。季先生的文字既寫海棠花，又高于海棠花，海棠花便如一封信，寄托著游子對(duì)祖國的思戀。這不正像那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花嗎？也正是如季老這樣的無數(shù)的愛國知識(shí)分子，用堅(jiān)定的信仰，美好的追求，構(gòu)建起來了中國人的精神家園，孕育成了不屈的民族魂魄，相信，這種精神，也一定會(huì)薪火相傳，綿延不息。比如，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，是靜的描寫。恰巧有朋友帶回幾粒洪湖蓮籽，作者滿懷希望的丟在清塘內(nèi)，期待著有一天，荷葉回長出來。此情此景都不禁令人發(fā)笑，感到憐愛，同時(shí)這也側(cè)面寫出了荷塘的景色加上月光的配合，無疑是一幅栩栩如生的風(fēng)景畫，令人沉醉其中??我們都知道有得必有失，有盛必有衰，有分必有合，因而這塘美麗的“季荷”即將走向衰落。文章中大量筆墨，作者都著重描寫了荷花生長的過程。我們?cè)谛蕾p這一生命爆發(fā)的過程中，會(huì)收獲內(nèi)心的感動(dòng)與同樣的喜悅，也會(huì)有自己的思考與感悟。本來是朋友饋贈(zèng)給他的幾顆蓮子，但季老卻用它們來了卻樓前無荷的這一心病。該文寫成于1997年中秋節(jié)，最初發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》，后收錄到河大版八年級(jí)語文教材第五單元中。在等待蓮子發(fā)芽的兩年時(shí)間內(nèi)，季老把每天去塘邊觀荷當(dāng)成一件工作，“心里總是希望，忽然有一天，‘小荷才露尖尖角’，有翠綠的蓮葉長出水面”.正是季老的“盼荷”,對(duì)蓮子的苦苦守候，對(duì)蓮子的耐心等待，終于在第三年得到了意外的回報(bào)。在這一過程中，我們會(huì)遇到各種秉性的學(xué)生，他們或聰明伶俐，或乖巧可愛，或調(diào)皮任性，或難以管教。如：“我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次”“我盼星星，盼月亮，天天到池塘邊上去觀望”。荷花它具備了人所應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)，因而它在百花中大放異彩！第三篇：讀《清塘荷韻》有感閑暇之余，我總喜歡品讀優(yōu)美的散文和詩歌。這怎能不讓作者歡
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