【正文】 ，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。第六章識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)方法：發(fā)音準(zhǔn)確、聲調(diào)準(zhǔn)確，認(rèn)準(zhǔn)拼音。閱讀教學(xué)的全部過(guò)程都必須是以讀為本，以學(xué)生的讀為本。第八章寫(xiě)作教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展具有重要作用。字詞、標(biāo)點(diǎn)、行款、格式等是否得當(dāng)。學(xué)生批改。學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)性有風(fēng)度。培養(yǎng)學(xué)生一種健康的表達(dá)欲，使學(xué)生有話想說(shuō)，有話敢說(shuō)，自信、大方的表達(dá)。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。綜合性學(xué)習(xí)與教師差異（一）、具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。高中語(yǔ)文課程總目標(biāo)積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新 語(yǔ)文素養(yǎng)的含義 就是對(duì)語(yǔ)文有長(zhǎng)久的修養(yǎng)和訓(xùn)練，指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)能力 技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。二社會(huì)美的教育 勞動(dòng)美、風(fēng)尚美、生活美，三藝術(shù)美的教育對(duì)話式評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)意義的共同建構(gòu) 一師生共同構(gòu)建、評(píng)價(jià)教學(xué)文本二師生走向互評(píng)與溝通 檔案袋評(píng)價(jià)是指通過(guò)對(duì)檔案袋的制作過(guò)程和最終結(jié)果的分析而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)語(yǔ)文教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu) 一知識(shí)素養(yǎng)，語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)、教育科學(xué)及心理學(xué)知識(shí)素養(yǎng)、信息知識(shí)素養(yǎng)。從課程功能看，它應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)，不同學(xué)校，不同學(xué)生的需求，并能夠包括語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文能力，語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度和情感、語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和方法在內(nèi)的綜合體。從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展來(lái)看，它要貼近學(xué)生，符合學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。四促進(jìn)讀寫(xiě)，提高能力口語(yǔ)交際能力組成聽(tīng)話能力、說(shuō)話能力、聽(tīng)說(shuō)禮儀口語(yǔ)交際教學(xué)的理念，一淡化知識(shí)教學(xué)，注重實(shí)踐鍛煉。語(yǔ)文課程的多項(xiàng)功能其實(shí)可概括為兩大類，即語(yǔ)言教育的功能和人文教育的功能。（四）、尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好。四：綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出了綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。（2）、自信負(fù)責(zé)的表達(dá)。注意口語(yǔ)的特點(diǎn)，能根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。選擇恰當(dāng)?shù)木涫綄?xiě)評(píng)語(yǔ)。感情是否真摯，立意是否深刻、新穎。決定成敗的關(guān)鍵，是教師設(shè)計(jì)的練習(xí)題?！?閱讀教學(xué)的常規(guī)過(guò)程：就教學(xué)模式論來(lái)說(shuō)常規(guī)模式是：感知—理解—鞏固—運(yùn)用。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)第一次明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。能具體明確、文從字順地表述自己的意見(jiàn)。能說(shuō)普通話。全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程總目標(biāo)：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，體高文化品位和審美情趣。（4）、根據(jù)語(yǔ)文內(nèi)容的豐富性，把語(yǔ)文解釋為語(yǔ)言化。歷史一貫的用法指語(yǔ)言文字。（1）、于漪老師的最突出特色就是教書(shū)育人的思想。第二章“三百千”啟蒙課本：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。提問(wèn)層次：知識(shí)水平提問(wèn)，應(yīng)用水平提問(wèn)，分析水平提問(wèn)，評(píng)價(jià)水平提問(wèn)。1）教學(xué)語(yǔ)言能力—語(yǔ)文教師的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)：規(guī)范、正確、得體。1）語(yǔ)文教師必須富有創(chuàng)新的精神 2）新課程為語(yǔ)文教師的創(chuàng)新提供了良好得條件 3)語(yǔ)文教師要善于發(fā)掘自身的創(chuàng)新潛能 4）語(yǔ)文教師的創(chuàng)新體現(xiàn)于個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。2）語(yǔ)文課程與其他課程的有機(jī)整合。1）從當(dāng)?shù)匚幕羞x取資源。三）讓學(xué)生體驗(yàn)成功。最高層次是書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，是實(shí)踐性和社會(huì)性的綜合。第九章，書(shū)面語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是符號(hào)化和規(guī)范化，書(shū)面語(yǔ)言較之口頭語(yǔ)言是更為高級(jí)的發(fā)展形式。4）映襯美。要做到簡(jiǎn)明扼要、條理清楚、重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)完整。、醒目的板書(shū)、圖表和形象，勾勒出作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行思維的條理性和嚴(yán)密性的訓(xùn)練，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。4），是同“被動(dòng)學(xué)習(xí)”“機(jī)械學(xué)習(xí)”“他主學(xué)習(xí)”相對(duì)而言的。2）行為動(dòng)詞盡可能是可測(cè)量，可評(píng)價(jià)的，可理解的?！痘A(chǔ)教育改革綱要（試行）》和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》集中體現(xiàn)了當(dāng)代先進(jìn)的教育思想，是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。三）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。（四）口語(yǔ)交際（五）綜合性學(xué)習(xí)。（四）口語(yǔ)交際（五）綜合性學(xué)習(xí)。《初中》 “總目標(biāo)”之下，按1—2年級(jí)、3—4年級(jí)、5—6年級(jí)、7—9年級(jí)這四個(gè)學(xué)段，分別提出“階段目標(biāo)”，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的整體性和階段性。決定取消“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”這兩個(gè)名稱，統(tǒng)稱“語(yǔ)文”。1904年清政府又頒布了《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”。5）激發(fā)兒童的興趣。我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集是南朝（梁）太子蕭統(tǒng)編的《文選》，又稱《昭明文選》。第二章：原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育：先教蒙學(xué)讀物，集中識(shí)字；然后學(xué)習(xí)以“五經(jīng)”“四書(shū)”為主體的儒家經(jīng)典；以文選作為補(bǔ)充讀物和寫(xiě)作范本。側(cè)重于研究教學(xué)的實(shí)踐技能；教學(xué)論的特點(diǎn)是理論性和指導(dǎo)性，側(cè)重于研究語(yǔ)文教學(xué)的基本理論問(wèn)題，追求的是理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐；教育學(xué)的基本特點(diǎn)是教育性和方向性，是運(yùn)用學(xué)科教育理論和教學(xué)方法，從特定的側(cè)面用特定的方法，來(lái)完成促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美發(fā)展的育人任務(wù)。是指語(yǔ)文課程及其構(gòu)成要素在發(fā)展變化過(guò)程中的而本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。代表人物是美國(guó)教育心理專家布魯納和奧蘇貝爾，布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”是認(rèn)知教學(xué)的代表。、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總合，包括為學(xué)生的個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。要鼓勵(lì)他們采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高自學(xué)能力。擁有基本的讀書(shū)能力，是讓學(xué)生具有主體性的基礎(chǔ)。教學(xué)生善于探究，提出問(wèn)題當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，往往還會(huì)遇到表述方面的困難。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。一、立足主體教育理念，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義： ，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展是實(shí)施素質(zhì)教育，適應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展的重要選擇。一個(gè)合格的教師必須掌握計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，能利用計(jì)算機(jī)收集教學(xué)資源，制作和展示課件，不斷豐富和改進(jìn)教學(xué)方式第二篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》讀書(shū)筆記西城小學(xué)李行《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》是由王文彥、蔡明主編，高等師范院校中文系本、專科的主干課程之一，本教材是教育部“高等師范教育面向2l世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃 ”研究成果之一。討論法：由學(xué)生之間的交流與師生之間的交流共同組成（1）明確目的（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性（3）教師要有民主的態(tài)度。通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵。語(yǔ)文教材的功能和要素答：（1）德智啟迪（2）語(yǔ)文歷練(3)語(yǔ)文積累(4)知識(shí)擴(kuò)展（1）范文系統(tǒng)，語(yǔ)文教材主體（2）知識(shí)系統(tǒng)，聽(tīng)說(shuō)、漢語(yǔ)、文體、文學(xué)（3）實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)（4）助讀系統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容（1）確定教學(xué)目標(biāo)（2）安排教學(xué)內(nèi)容（3）組織教學(xué)過(guò)程（4）選擇教學(xué)方法（5）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境（6）板書(shū)或演示設(shè)計(jì)（7）編寫(xiě)教學(xué)方案（8）組織教學(xué)評(píng)價(jià)二、論述題試論普通高中語(yǔ)文課程總目標(biāo)總目標(biāo)根據(jù)發(fā)展學(xué)生完美個(gè)性的教育思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，鮮明地體現(xiàn)了課程改革的基本理念。集中識(shí)字，為讀寫(xiě)打基礎(chǔ)。注重基本功訓(xùn)練；多讀多寫(xiě)多改；作文從仿寫(xiě)入手；先放后收。能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累過(guò)程中注重梳理。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐來(lái)提高語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。但是教師的指導(dǎo)是成功的保證，知道正確與否決定著學(xué)習(xí)成效的大小與有無(wú)。根據(jù)本學(xué)科實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，本教材提供了較多的教學(xué)案例，從理論和實(shí)踐上努力凸現(xiàn)課程與教學(xué)理論在語(yǔ)文教育實(shí)踐中的作用，能給語(yǔ)文教師提供直接的、具體的幫助。，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，實(shí)施主體性教學(xué)有利于變革傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法，充分重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中廣泛采用探究式、活動(dòng)式、體驗(yàn)式等多種學(xué)習(xí)方式，多方面滿足學(xué)生發(fā)展的要求。因此，作為教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，使學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。其二，教師要積極為學(xué)生搭設(shè)“爬高”的梯子?！笔聦?shí)證明，的確是這樣。第三篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論、第一章，學(xué)生心理特征，學(xué)科系統(tǒng)的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編制的理論和方法體系?！洞蠼虒W(xué)論》是最早的一部教育學(xué)。包括語(yǔ)文課程與教學(xué)發(fā)展的歷史，語(yǔ)文課程與教學(xué)論的基本理論問(wèn)題，語(yǔ)文課程與教學(xué)的實(shí)踐問(wèn)題等。（1）語(yǔ)文課程與教學(xué)管理實(shí)踐。“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”學(xué)科名稱產(chǎn)生的邏輯是：教育學(xué)—課程與教學(xué)論—語(yǔ)文課程與教學(xué)論?！肚ё治摹废鄠鳛槟铣海┲芘d嗣所著。集中識(shí)字階段的識(shí)字量以2000字左右為宜，“三、百、千”三本書(shū)結(jié)合起來(lái)，單字在2000字左右。3）教學(xué)方法問(wèn)題。是現(xiàn)代文在語(yǔ)文教學(xué)中取得了合法地位，并逐步占據(jù)了主要地位。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。（三）習(xí)作：使用冒號(hào)、引號(hào)。（四）口語(yǔ)交際（五）綜合性學(xué)習(xí)第四章（普通高中）：１）語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。學(xué)生應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。語(yǔ)文課程目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)。5）要有具體表現(xiàn)程度。要素：1)積極的相互支持、配合，特別是面對(duì)面的促進(jìn)性的互動(dòng)；2）積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任；3）期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；4）對(duì)于個(gè)人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；5）對(duì)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高其有效的途徑。：1）硬筆書(shū)法能力，書(shū)寫(xiě)必須符合硬筆書(shū)法的基本規(guī)則。能夠?qū)φn文的內(nèi)容特別是復(fù)雜課文的內(nèi)容作高度概括，做到語(yǔ)約義豐，以簡(jiǎn)馭繁。第七章：至向情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的閱