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論和諧社會以和諧為中心(存儲版)

2024-11-09 12:18上一頁面

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【正文】 ”到一定程度,必須又要“和”,“分”是“和”指導(dǎo)下的“分”,而不是“分家”,搞單打一。今年7月,總書記親自出席中央黨的群團(tuán)工作會議并做了重要講話。2013年10月,習(xí)近平同中華全國總工會新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時指出,要積極擴(kuò)大工會工作覆蓋面,努力把工作做到所有職工群眾中去,使工會工作更貼近基層、貼近職工群眾,更符合職工群眾意愿。2014年5月,習(xí)近平在北京會見了第五次全國自強(qiáng)模范暨助殘先進(jìn)集體和個人表彰大會受表彰代表?!痪渚湟笄袊谕?,體現(xiàn)了總書記對群團(tuán)工作的關(guān)心。大冷天的,我趕緊把火盆擺到炕上,想讓總書記暖和暖和?!坝幸活w感恩的心很重要,對兒童特別是孤兒和殘疾兒童,全社會都要有仁愛之心、關(guān)愛之情,共同努力使他們能夠健康成長,感受到社會主義大家庭的溫暖。人民是執(zhí)政的根基,人心是最大的政治。去年4月,總書記在新疆考察時明確指出“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。好風(fēng)憑借力,奮進(jìn)正當(dāng)時?!绷?xí)近平在《我是黃土地的兒子》一文中,將古人的詩詞改成“深入基層不放松,立根原在群眾中;千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!澳哪晷薜??”“能容納多少人禮拜?”“講經(jīng)一次多長時間?”“來的外賓多不多?”……總書記在新疆疏附縣托克扎克鎮(zhèn)阿亞格曼干村同伊瑪目穆合特?zé)崮举N心關(guān)懷 奮進(jìn)實(shí)干——群團(tuán)組織要成為群眾信得過、靠得住、離不開的知心人、貼心人 群團(tuán)事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分,黨的群團(tuán)工作是黨治國理政的一項(xiàng)經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作,是黨廣泛組織和動員廣大人民群眾為完成中心任務(wù)而奮斗的重要法寶?!?014年1月28日,內(nèi)蒙古呼和浩特市兒童福利院。2012年12月30日,習(xí)近平來到地處深山的龍泉關(guān)鎮(zhèn)駱駝灣村唐榮斌老人的家。會上,習(xí)近平指出,文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。2013年10月,總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時指出,各級婦聯(lián)組織干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,要堅(jiān)持走出機(jī)關(guān)、走向基層,沉下身子,拓寬工作渠道,創(chuàng)新工作手段,用自己的眼睛看最真實(shí)的情況,用自己的耳朵聽最真實(shí)的聲音,幫助廣大婦女排憂解難,通過實(shí)實(shí)在在的服務(wù)把黨和政府的關(guān)懷、婦聯(lián)“娘家人”的溫暖送到廣大婦女心中,使婦女工作常做常新、充滿活力。更好發(fā)揮群團(tuán)組織作用,才能把廣大人民群眾更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍。我們講和諧,不僅是公安機(jī)關(guān)外部環(huán)境的和諧,更是內(nèi)部第五篇:以群眾為中心習(xí)近平心系群團(tuán)工作:以群眾為中心 與群眾心貼心總書記一直密切關(guān)注群團(tuán)組織工作。但制度一旦定了,則不能以寬愛為由,放松執(zhí)行的力度,放寬執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),使制度名存實(shí)亡,毫無意義。“和”就是多樣性,就是把不同的東西有機(jī)地調(diào)劑在一起,化消極因素為積極因素,人盡其才,物盡其用,朝一個目標(biāo)前進(jìn)。構(gòu)建和諧公安機(jī)關(guān),必須建設(shè)好和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子,而既民主又團(tuán)結(jié)的班子才是真正和諧的班子。我們是社會的細(xì)胞,我們的一言一行,一舉一動無不對身邊的人產(chǎn)生著影響。我們相信,我們生活的這個總的和諧背景里,仍然有許多讓我們感動并溫暖的畫面。常熟的公共便民自行車是我們這個城市的一道美麗的風(fēng)景線。四、企業(yè)所有員工都應(yīng)具有現(xiàn)代財(cái)務(wù)意識財(cái)務(wù)意識是財(cái)務(wù)管理的基礎(chǔ) ,決定著管理行為和管理方法。沒有財(cái)務(wù)支持,沒有財(cái)務(wù)計(jì)劃與控制,各項(xiàng)經(jīng)營決策方案都難以有效實(shí)施。企業(yè)一經(jīng)成立,便面臨著激烈的競爭,并始終處于生存和倒閉,發(fā)展和萎縮的矛盾中,企業(yè)只有在發(fā)展中求生存,才能獲得利潤實(shí)現(xiàn)其存在的價值。綜上所述:構(gòu)建和諧社會應(yīng)以和諧為中心。第四,尋求民生方面重大關(guān)系的和諧。從實(shí)踐中問題來看,對其內(nèi)涵要全面把握,不能把宏觀調(diào)控簡單等同于“宏觀緊縮”,去年流行的所謂“改革開放以來第五次宏觀調(diào)控”說,有一定片面性,其問題在于把宏觀調(diào)控和宏觀緊縮完全等同了起來,從而扭曲了宏觀調(diào)控的內(nèi)涵,影響了宏觀調(diào)控的聲譽(yù)。二是,在諸多行業(yè),特別是基礎(chǔ)設(shè)施和公用事業(yè)領(lǐng)域,存在對非公有資本的“非國民待遇”問題,為此除繼續(xù)發(fā)展和壯大公有制經(jīng)濟(jì)外,要針對目前存在的所有制“歧視”,支持并促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,構(gòu)建“國(國有資本)、民(民間資本)、外(外商資本)”等“多足鼎立”的財(cái)產(chǎn)格局。例如:針對部分產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動者經(jīng)濟(jì)地位相對下降的矛盾,應(yīng)愛護(hù)和扶持這一重要的社會群體,使廣大工農(nóng)群眾都能(至少是大多數(shù))享受改革和發(fā)展的成果,夯實(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ);針對征地、拆遷、改制以及教育和醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域存在的諸多損害群眾利益的矛盾,切實(shí)采取措施,維護(hù)相關(guān)利益群體的合法權(quán)益;針對“吏治”領(lǐng)域存在的嚴(yán)重腐敗問題,堅(jiān)決而切實(shí)地打擊腐敗,緩和干群之間的矛盾。所謂關(guān)鍵,在我看來即是在民主化和市場化的基礎(chǔ)上妥善處理人民內(nèi)部矛盾。但要看到,多元力量的崛起給社會運(yùn)轉(zhuǎn)帶來新的嚴(yán)峻的課題,因?yàn)槎嘣鐣α恐g既有價值一致的一面,也有價值差別甚至是價值沖突的一面。在實(shí)施公共服務(wù)的同時,政府做好自身應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的管理職能,包括規(guī)劃協(xié)調(diào)、市場監(jiān)管和社會管理工作。在我看來,和諧社會應(yīng)是一個充滿朝氣、充滿活力的社會,不能把它理解為“一潭靜水”的社會。第一個統(tǒng)一體是民主和法治的統(tǒng)一。那么,基于中國的國情,特別是新階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新特點(diǎn),構(gòu)建和諧社會應(yīng)以和諧為中心,應(yīng)當(dāng)如何把握和諧的精神實(shí)質(zhì)?我是這樣認(rèn)為:⑴科學(xué)的和諧社會是三個“統(tǒng)一體”的綜合體系;⑵和諧社會的關(guān)鍵是在民主化和市場化的基礎(chǔ)上妥善處理人民內(nèi)部矛盾, 以人為本,真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”;⑶經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)工作者要從經(jīng)濟(jì)的角度為構(gòu)建和諧社會做貢獻(xiàn),尋求在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的著力點(diǎn)。保證人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持和發(fā)展人民民主,并使這種民主能夠制度化、規(guī)范化和程序化,應(yīng)當(dāng)是和諧社會的本質(zhì)要求和根本實(shí)現(xiàn)途徑。針對當(dāng)今社會活力源不足的現(xiàn)狀,要特別強(qiáng)調(diào)整個社會崇尚勞動、崇尚知識、崇尚人才、崇尚創(chuàng)造。經(jīng)過26年的改革,中國社會已經(jīng)由過去一個力量比較單一的社會轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣α坎⒋娴纳鐣??!皽婧M流,方顯出英雄本色”,同樣,多元橫流,方顯出和諧社會的可貴境界。離開這兩大支撐點(diǎn)研究處理社會矛盾問題將會走到傳統(tǒng)體制的老路上去。今天,中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會結(jié)構(gòu)都發(fā)生了新的變化,構(gòu)建
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